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現代漢傳禪佛教多元交會 法鼓文理學院、安徽佛教協會合辦禪宗文化研討會 探討禪宗起源、發展與傳承
【釋常慧／安徽報導】法鼓文理學院漢傳禪學研究中心成立後，首次與中國大陸安徽省佛教協會合作，於十月十八至二十日在安徽省新文采會展酒店舉行「皖臺禪宗文化研討會」及「第二屆皖臺佛教文化交流」。此次活動以「安徽禪宗的起源、發展與傳承」為主題，期能透過學術平台促進兩岸佛教文化的交流。文理學院由校長陳定銘、副校長暨漢傳禪學研究中心主任果鏡法師帶領，近三十位師生、僧團法師與企業人士參與，並發表多篇論文。安徽省各佛教團體及諸山長老等超過六十人出席開幕式和研討會。 交流活動於十八日晚間揭開序幕，十九日進行一整天的學術研討會。安徽省佛教協會執行會長慧慶長老首先回顧了二祖寺與三祖寺的創建歷史，並強調兩寺在禪宗傳承的重要地位。五祖寺住持正慈大和尚在宣讀論文時，特別提到自己求學期間深受聖嚴師父著作的影響，並希望藉由此次活動促進兩岸教界與學界的互動。 臺灣團隊共提交八篇論文，現場發表了五篇，包括陳定銘校長的「〈信心銘〉對禪修及企業領導人的影響」，分享禪法在現代企業中的應用；佛教學系果幸法師以第一手文獻分析「投子義青禪師語錄中呈現之洞山宗風」、常慧法師的「聖嚴法師對三祖僧璨〈信心銘〉之現代化禪修教法與詮釋」，以及朱金池老師「談禪法在日常生活的應用」等。 值得一提的是，果鏡法師發表的「談『茶禪』文化的教學與實踐」，內容豐富、圖文並茂，令現場為之驚豔。會後，不少師生圍繞果鏡法師進一步提問、交流，甚至希望能邀請法師到各大學校分享其茶禪教學的經驗。 交流期間，臺灣團隊也參訪了司空山二祖寺和潛山三祖寺。參訪二祖寺時，適逢寺內舉行「禪二十一」，住持行渡大和尚特別開緣，讓臺灣全團人員參與一支香，從午齋後的跑香到禪堂內的坐香與行茶，大眾深刻感受到自虛雲和尚傳承下來，不得絲毫懈怠之臨濟宗風。 二十日三祖寺參訪中，住持寬容法師親自導覽寺內的珍貴遺跡，並憶及二○○二年聖嚴師父到訪的光景，令人印象深刻。本次交流研討活動成果豐碩，特別感謝安徽佛教協會副會長暨大寶佛寺住持智文法師的策畫與安排，雙方期待藉此開啟另一次交流的善緣，一起朝向佛教人間化與世界和平的方向努力。 法鼓文理學院招生說明會 跨域共學 找到人生心方向
【傅莉嫻／臺北報導】跨領域、跨世代共學，找到人生心方向！十月二十日，法鼓文理學院於北投農禪寺舉辦聯合招生說明會，透過師長們的介紹與分享，讓有志就讀的七十多位民眾認識學校豐富多元的課程、系所特色與課程規畫，現場並與老師和學長姊進行交流，為生命注入拓展向前的行動力。 「永續」是文理學院的DNA之一，社會企業與創新碩士學位學程主任葉玲玲，介紹校園優美的建築群與自然景觀，讓學生在充滿正向能量的境教中學習，而學程的內容以「心靈環保」為核心，符合跨世代、跨領域共學的趨勢，培養專業和創新的人才，成為企業與社區共好的夥伴，一同建設人間淨土。 如何將悲智和敬的價值，活在生命中？生命教育碩士學位學程蕭麗芬老師從老莊思想、古典文學出發，說明華人文化中儒、釋、道的傳統都有「心靈環保」的內涵，學程引導學生養成對生命的觀照與反思，從自我實現做起，讓自身的慈悲和智慧發光發亮，實踐多元文化中的生命關懷。 釋迦牟尼佛禪坐時，哪一隻手掌在上？佛教學系莊國彬老師輕鬆分享佛教文化研究，並以實例說明宗教與當地文化的密切關係。除了介紹佛教學系的特色，莊老師也展示學生出坡的生活照，兼顧學業同時協助社區關懷，進一步鼓勵對佛學有興趣的同學勇於突破自我，這些都是實踐佛法智慧與弘法的基石。 「感恩當初報名考試，才能在退休後展開全新生活。」就讀社會企業與創新碩士班二年級的廖素敏分享，學程內容除了相關理論研討，還包括參訪小農有機社區、梯田復育、農村發展觀察等課程，此外，學校也經常邀請各行各業的菁英，分享經營發展的實例、突破困境的方式，令人獲益良多。她鼓勵有興趣就讀的學弟妹，可多關注社會公益與關懷他人，讓人生更有意義。 文理學院致力培養關懷奉獻、博學雅健人才，本學年碩士班甄試入學招生網路報名至十一月十三日截止，詳情參考文理學院網站。 紫雲寺文理講堂 詹場教授解析心靈環保與永續發展
【陳桂娟／高雄報導】「心靈環保」是聖嚴師父於一九九二年提出，為法鼓山的理念核心，十月二十六日，南臺灣推廣心靈環保的重鎮紫雲寺，邀請法鼓文理學院人文社會學群學群長詹場教授，為南部民眾闡述「心靈環保、生命價值與永續發展」。 詹場教授表示，「心靈環保」的提出，緣於人類不只製造環境污染，更造成了精神污染，只要身、口、意清淨，以身作則、推己及人，環保一定能做好。詹教授提到，師父以《維摩經》中所言「隨其心淨，則佛土淨」，說明要使環境清淨、國土清淨，需先從內心開始，導正觀念和建立信心，同時修行「戒、定、慧」來淨化身心。「身為佛教徒，若能從內心開始改善，及時發現自我的煩惱，常懷慚愧心及懺悔心，即能一步步提昇人的品質，建設人間淨土。」 推動「心靈環保」有哪些方法？詹教授表示，可以透過學佛、禪修、實踐「四種環保」、運用「心五四」，來達到健康、平安、快樂的身心。師父說：「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。」心靈環保的內容即是慈悲與智慧，我們可以創造善因緣，幫助有緣眾生離苦得樂，自己幸福快樂的同時，也要盡力讓周遭的人過得平安、健康、幸福、快樂，這也是心靈環保的目標。 詹教授進一步談到，永續發展是當今世界的趨勢，聯合國提出十七項永續發展的目標，不僅是環保，也關注社會平權、貧富差距、經濟成長等，與心靈環保的目標相互呼應。現今臺灣許多企業也實行永續評鑑，從社會、經濟、環境等層面來自我檢視，因應時代趨勢，我們更應將心靈環保的推廣和實踐，融合在永續發展之中。 「心靈環保」不是一句口號，而是具體可行的生活方式，它是我們心中的良善，當心充滿了光明安定，連帶便能改變周圍的人與環境。本身是勸募會員的現場聽眾鄭銀蘭說，面對現今多變的世界，我們更需要能夠隨時安心的方法，「心靈環保」是聖嚴師父送給我們最珍貴的禮物，「身為法鼓山的鼓手，更應積極分享心靈環保，讓每個人都能平安快樂、健康幸福。」 第二場「悅讀聖嚴」系列講座 丁敏│陳銘磻 跟著師父寰宇看世界
【勾淑婉／臺北報導】聖嚴教育基金會、安和分院合辦的「悅讀聖嚴」系列講座，九月二十八日舉行第二場，由法鼓文理學院辜琮瑜副教授主持，邀請政大中文系退休教授丁敏、作家陳銘磻，導讀聖嚴師父的寰遊自傳叢書，跟著師父看世界，體會師父傳承佛法的悲願。 丁敏教授總括介紹了師父所寫的十四本寰遊自傳，其中《歸程》、《美好的晚年》等是純自傳；各地的行腳遊記，包括至印度朝聖的《佛國之旅》等；以及交織生活大事及弘化紀錄，如《真正大好年》等。丁教授說，從書中可看到師父如何坦然面對自己，如實呈現快樂與悲傷，是一位求道若渴、真實的禪師。 丁教授特別導讀師父參訪大陸的歷程，在《法源血源》中，探訪出家的狼山、從軍前就讀的上海靜安寺；在《五百菩薩走江湖》中，記錄了參訪二十七座寺院，探尋禪宗祖庭的故事。丁教授指出，我們可以藉由師父的這些足跡，建構法鼓山集體的記憶及文本，凝聚向心力。 此外，師父也為歷史留下見證，尤其看到大陸有些寺院從荒蕪到復興，欣見佛法又回到大陸。「我們都是歷史的一分子，師父胸懷復興漢傳佛教的使命，我們從這些書中，看到許多感動！」丁教授推薦眾人閱讀《五百菩薩走江湖》，就如同與師父一起旅讀中國禪宗發展史。 陳銘磻是旅行文學作家，年輕時就至日本參訪佛寺，對日本文化有深刻認識。他表示，日本的文化與歷史都寫在寺院裡，師父於立正大學深造時，便開始參訪臨濟宗的妙心寺派、建長寺派等道場，對於日本佛學研究的成就有深刻看法。從師父參訪日本寺院的書寫中，可以看到文學與佛學的結合，更見其中的人文美學。 辜琮瑜老師總結時，感謝兩位主講者分別從溯源、美學的觀點來導讀師父著作，期盼大眾從中感念師父的胸懷，銜接師父的悲願，護持如來家業。 【法鼓書齋】 ■《人生》雜誌495期11月號 家有小菩薩
當家庭迎來小菩薩，父母總會在期待歡喜中帶點忐忑，生活從「我」走向「我們」，世界不再相同，這也是父母重新學習與成長的起點。 「佛法的教育是從智慧的立場及態度，來推動慈悲的教化功能。」聖嚴師父強調胎教、嬰兒期的關懷、兒童期的宗教信仰建立，以及人格教育，是佛教家庭教育的實踐，也是當今社會培養具備慈悲心和智慧下一代的指引。「三寶爸」黃憲宇將家當成美好的修行道場；面對積極學佛的孩子，策展人史訥訥如何接招？大學生黃福田分享從小跟著爸媽種福田的經歷；上高中的段寬恆，在校園生活中逐漸迷失了自己，她是如何找到「回家的路」？ 「手抄生活智慧」〈八溢聖解脫門〉指出：禮佛、念佛、持戒、看經、坐禪、參禪、得悟、說法是學佛必修八件事，除了個人解脫，還要行六波羅蜜，自利利他。「電影不散場」導演顏蘭權歷時八年記錄兩個對土地一片至誠的性情中人，《種土》沒有「happy ending」，最終一個回到科技業，一個租田種芭樂，但天地早已記錄他們所發的光。 （每本200元，訂閱一年1880元，另有特惠專案，請見心靈網路書店） ◎歡迎加入《人生》雜誌facebook |
