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2024法鼓山剃度大典 天地育龍象 人間有幸福 10位僧大學僧發大菩提心落髮出家 方丈和尚期勉以戒為師自度度人
【釋演穩／新北報導】天地育龍象，人間有幸福！九月二日適逢地藏菩薩聖誕，法鼓山僧團舉行一年一度剃度大典，由方丈和尚果暉法師擔任戒和尚，退居方丈果東法師擔任教授阿闍梨，為十位僧伽大學學僧授沙彌、沙彌尼戒，現場有五百多位師長、親友與護法信眾共同觀禮，祝福新戒法師發大菩提心，以法門龍象自期，住持正法，利益眾生。
「發菩提心，以戒為師，隨眾作息，用心學習。」方丈和尚以四句話勉勵新戒法師，並指出，佛教經典常將戒譬喻為船筏，受戒出家，不僅是自度，還能幫助更多眾生從煩惱的此岸度到解脫的彼岸，因此，要好好護持戒體，並以六度波羅蜜為動力，智慧為導航。此外，還要將隨眾作息視為調整身心的機會，用心學習，才能真正感化自我，轉變並提昇身口意三業，成為清淨精進的出家人。 「不迷紅塵捨貪愛，不離紅塵度眾生；紅塵不迷亦不離，身在紅塵發菩提。」退居方丈則鼓勵新戒法師，面對親情的不捨，應該學習地藏菩薩的精神，做一個善安慰者，善巧方便接引眾生。進入僧團後，要入眾、隨眾、依眾，同時建立正確的觀念，「少一些患得患失，多一些努力精進；少一些你爭我奪，多一些慈悲謙讓；少一些你猜我疑，多一些互敬互諒；少一些恐懼憂慮，多一些宏願智慧，才能自在地在團體共住與學習。」 「謝謝爸媽賜予我生命，讓我能用它來幫助他人、奉獻自己。」寬勉法師回憶起辭親出家那一刻，在方丈和尚的引導下向父母頂禮時，內心非常激動。這天，親友特地從香港前來觀禮，朋友陳令欣表示，與法師相識十多年，一路走來看著法師學佛後的蛻變與成長，今天見到他落髮出家，既震撼又感動，她祝福寬勉法師「繼續學習與成長，將佛法的利益分享給更多人！」 「終於回家了！」來自美國的寬宏法師表示，初次接觸佛法時，便生起「佛法這麼好，我要讓更多人知道佛法的好」的願心。當他得知聖嚴師父也懷抱相同的願心時，更加堅定了自己的修行方向。法師期許自己向師父學習，時時護念眾生，將每一件事都視為利益眾生的機會。 今年落髮的十位學僧來自僧大不同的科系與年級。對此，新戒寬吉法師表示，出家過程中，有同學相伴一起學習，透過彼此的互動，幫助他發現自身的不足，並藉此調整、改進。正因為有同學間的互相支持，他相信未來的出家路將走得更加穩健而踏實。 第三屆「漢傳佛教青年學者論壇」 三屆菁英共聚交流 師長引領青年 育才扎根
【釋演穩／新北報導】由中華佛學研究所主辦的第三屆「漢傳佛教青年學者論壇」研究計畫發表，八月三十一日在法鼓文理學院展開。為期兩天的發表會，涵蓋九大主題、十三個場次，共四十三位研究生發表研究計畫，佛研所所長果鏡法師並為優秀論文計畫頒發獎學金。九月一日論壇圓滿前，舉行「中國佛寺志資料庫推廣交流會」，並安排與會學者及研究生參與打坐、茶禪和慢行聽禪活動，深入體驗法鼓山的禪修文化。 藉此勝會，法鼓文理學院頒發榮譽教授職銜予方丈和尚果暉法師，感念方丈和尚長期致力於漢傳佛教的研究與教學。身兼宗教師與學者身分，方丈和尚表示，佛教研究離不開教理和歷史，唯有了解歷史，才能掌握佛教發展的軌跡，他並勉勵青年學者修行與學問應相輔相成，解與行不可偏廢。 本屆論壇由廖肇亨教授以「清代居士佛教文化初探」專題演講揭開序幕。廖老師分享了學術研究的過程，強調個人的能力和精力雖然有限，但各學科之間的交織與跨界聯繫至關重要。緊接著的發表會在兩個會場同步進行，主題涵蓋戒律、唯識、禪宗、密教、淨土思想及佛教藝術等，時空橫跨中古時期的敦煌、中土、東亞，乃至當代僧侶的國際禪修指導、藝術治療等議題，展現了多元豐富的面向。 來自日本名古屋大學的博士後研究員張禧睿參加了東亞佛教組，以唐代及日本密教思想為主。她表示，本屆論壇採取讀書會的形式，由研究領域相近的研究生組成，並由熟悉該領域的學者義務指導，每月精選兩本專書進行討論，至今已持續八個月。這樣的學術交流，與傳統的一次性研討會不同，帶來了更緊密且深入的學習經驗。 「除了學術上的交流，最令我印象深刻的是禪修的體驗。」閉幕式上，臺灣大學中文所博士生蘇仁和分享，他一直對僧人的生活充滿好奇，此次論壇安排與會者住在寺院，晚上聆聽〈叩鐘偈〉、體驗禪修，是難得的學習與成長機會。參與佛教藝術組的雷皓天則表示，論壇邀請了知名佛教學者擔任講評，師長的建議不僅是珍貴的學術養分，也是治學經驗的傳承，讓他深受感動。 論壇總召集人果鏡法師表示，聖嚴師父一向期許「立足中華，放眼世界」，鼓勵推動佛教研究走向「國際化、年輕化、普及化」，本屆論壇由三十五位師長，包括參與前兩屆論壇的青年學者，義務指導來自全球各地一百三十九位碩博士生，展現了學術研究代代相傳的精神，令人欣喜。 經過兩天的發表與評審，論壇選出了四十餘篇優秀論文，並頒發獎學金。這些精彩的研究成果預計於明年十月的第六屆中華國際佛學會議中發表，值得期待。
紫雲寺佛學講座 從早期佛典 學自利利他的智慧 【陳子璇／高雄報導】愛自己，是否違背大乘佛教的精神？九月七日，紫雲寺邀請法鼓文理學院佛教學系助理教授溫宗堃分享「看佛典教你怎麼愛自己」，從早期的佛教經典記載，帶領聽眾了解如何愛自己，學習自利與利他。 溫老師表示，佛教早期的經典，較少直接告訴我們如何愛自己，但只要細讀覺察，便能發現佛典中愛自己的智慧，「佛教重視修行，修正自己的行為，修身、口、意的善行，即是愛自己。」 自利、利他，哪個優先？溫老師透過線上投票，約七成的人認為自利應優先。「這是正確的。」溫老師分享《大智度論》中提到：「行者先求自度，然後度人。若未能自度，而欲度人者，如不知浮人，欲救於溺，相與俱沒。」就像學游泳，如果看到有人溺水想營救，自己不會游泳卻貿然下水，結果兩人可能都溺水。因此，在自利與利他的過程中，自利會優先於利他。 愛自己與利他衝突嗎？「兩者絕對不衝突，因為自利的同時，便是在利他。」溫老師談到，在佛教中，自利與利他兩者皆提。自身的善行善念，看似修行自己，但所修的安定行為與舉止，同時也能夠安定他人，這便是在利他。 如何愛自己？溫老師引用《別譯雜阿含經》：「若能於身、口、意行善，是名愛己；若身、口、意行不善業，名不愛己。」告訴我們修好身、口、意，即是愛自己的最好方法。 此外，溫老師也引用《法句經》、《中阿含經》的記載，說明愛自己需要回到自己、感受自己，能夠不忘記自己，才會知道如何愛自己和愛別人，誠如聖嚴師父著作《找回自己》提到，自我肯定、自我提昇，要先認識自己，才能成長。 聽眾提問，在禪堂可透過禪修來覺察自己，離開禪堂後，如何修行自己？溫老師回應，還是要回到師父所說，認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我。常常覺察自己的貪、瞋、癡，就是在認識及接納自己，進而轉換成修身口意的善念，這不僅是成長與消融自我的脈絡和力量，也是自利利他最好的方法。 全新《大智慧過生活》獲好評 【本刊訊】二○二四年全新改版發行的《大智慧過生活》套書，自七月開放申請以來，廣受學校好評與回響。陪伴更多青少年建立正向、積極人生觀的《大智慧過生活》，持續追加印量，目前已贈閱超過四萬冊。 「現在的孩子青春期提前，加上國中課業繁忙，這套教材更適合國小高年級學生閱讀。」於基隆武崙國小任教的翁淑玉老師表示，在學生升上國中前，就讓孩子閱讀《大智慧過生活》，不但能讓生命教育往下扎根，學習的成效也會更好。翁老師說，新版選文與學習單內容，貼近現在社會及學生需求，看到教師群組張貼申請訊息，許多國小老師都來申請，開拓了《大智慧過生活》使用的年齡層。 九月開學後，各校已陸續收到《大智慧過生活》，實際使用後，不少老師回饋《大智慧過生活》不但是品格、生命教育的優質教材，學習單也能搭配教學課程，提供學子多元、深度的學習方向。《大智慧過生活》全文已上網，歡迎各界運用。網址： https://life.ddm.org.tw/home.asp 【法鼓書齋】 ■《人生》雜誌494期10月號 佛法轉念，氣候轉機
「今年的夏天可能是最涼的一年！」我們正邁入極端氣候的「未知領域」。佛法說，一切境界，出於心造，源於心受。我們該如何為全球暖化解套？ 水文專家汪中和透過科學數據揭示當前的嚴峻處境，深入分析這場全球危機帶來的挑戰。而宗教在此發揮什麼作用？常濟法師以聖嚴師父提出的「心靈環保」理念，呼籲實踐四種環保，體認「我們就是地球」。辜琮瑜強調運用佛典智慧與心靈環保來轉化人心，從Ego轉向Eco，扭轉危機。我們可以怎麼做？主婦聯盟執行長吳碧霜邀請大家從生活中的小事開始，實現生活轉型；DOMI綠然創辦人連庭凱則致力協助企業採取氣候行動，共同為地球帶來正面影響。 「國際視窗」果幸法師藉學術會議的因緣，追尋聖嚴師父於英國的弘法足跡，透過與當地禪眾的接觸與訪談，對漢傳佛教在英國現況有第一手觀察。「人生Podcast」麻醉科醫師「主動脈」分享他以醫師和佛教徒的雙重身分，如何擺渡人間。 （每本200元，訂閱一年1880元，另有特惠專案，請見心靈網路書店） ◎歡迎加入《人生》雜誌facebook 「自然的價值與保育：重探天地人關係」研討會 ‧時間：11月7～8日（四～五） |
