後40的人生必修課

向內探索 成為更好的自己

年過四十,有人認為不該再錯過這個世界,因此以環遊世界為目標,
農禪寺「後四十的人生」系列課程則提供另一觀點:
四十歲以後,不該再錯過自己,要向內探索,成為更好的自己。

◎文/林珮雯.圖/農禪寺 提供


▲來到人生中年,跟著佛法引領,展開另一場身與心的修行。

步入中年,身心、工作、家庭都來到一個不同階段。身體明顯變化,可能需戴老花眼鏡才能看清楚;心理上,需獨立判斷的情況愈來愈多;職場中,面臨後輩的挑戰;家庭裡,常是「上有高堂父母,下有嗷嗷待哺」。如何讓中年人生活得更好?一月六日,農禪寺「後四十的人生必修課」以「成為更好的自己」開啟全新課程,由信眾教育院監院常用法師引導近一百三十位學員,從傾聽自己、向內探索出發,步上更好的中年人生。

「要成為更好的自己,首要條件是『活著』。」常用法師說,我們不僅活著,還可透過思考、覺察、選擇、學習佛法,讓自己「活得更好」。然而,「好」以什麼為標準?從佛法的立場看,平靜、安定、不受情境影響,就是「好」。那麼,如何才能活出「好」的深度與內涵?

「這需從人的知、情、意三方面來實踐。」法師說明,傳統教育很少提醒我們觀察自己的情緒,大多訓練我們向外抓取,「如果能內省,知道自己的感覺,才能賦予行為意義。」法師說,面對情緒變化,只要經常觀察、了解自己的反應,便能在情緒輕微時加以疏通。發現情緒不穩時,可以練習全身放鬆,適度轉移注意力。

聖嚴師父說:「過程即是目的。」生命是在不斷調整中,持續前進的過程,有如一條山澗,雖流經沙漠,若勇於變成水蒸氣,凝結成雨,還是可以流入大海。

「人生最重要的不是起點、也不是終點,而是轉折點。」法師鼓勵學員,在每次轉折中練習覺察、智慧選擇,即使步入中年仍有成長空間,做更好的改變。

來自加拿大的學員張玲俐,早年閱讀師父著作《禪與悟》感到十分受用,對這次課程主題覺得很相應,特地與友人李翠慧一起報名上課。她們表示,以前遇到事情都憑經驗反應,上了這門課,讓她們懂得可練習用方法來思考問題。

遠從南非來的學員王秀如,體會與自己和諧共處的重要,希望從佛法中學習,「法師深入淺出地將佛法與生活結合,幫助我清楚認知自己的情緒。」與她一同來上課的友人何麗雲、張瑛蘭表示,四十歲以後對生命的期限有強烈感受,藉由分齡的課程,提醒自己把握時間實踐佛法,以佛法面對人生課題。


▲常用法師期勉學員透過覺察和智慧的選擇,成為更好的自己。


▲學員們一起思考,寫下想要變得更好的人、事、物。

繼程法師講「人間煙火」

食人間煙火 行出世善法

◎廖子瑜


▲繼程法師勉勵大眾珍惜人身,在人間煙火中學習佛法是難得的福報。(李佳純 攝)

法緣相會,法喜充滿「人間煙火」裡。法鼓文理學院人文社會學群與心靈環保學習中心共同舉辦的「繼程法師講座——人間煙火」,一月十二日晚間盛大舉辦,現場三百餘人與線上直播,近千人一起共同參與聆聽開示。

主持人楊蓓老師說明「人間煙火」講座主題的緣起,表示新的生命時時誕生,因此來到世間的煙火從來沒有斷過;我們都生活在煙火之中,只是我們在這世界的時間久了,失去了震撼,與此次主題海報的設計隱隱呼應著。再度來到法鼓山心靈環保學習中心演講,繼程法師總是能輕鬆幽默、從主題中自然流露出法語,讓所有聆聽開示的與會大眾們,得以潛移默化地熏習。

繼程法師從人們需要吃飯的日常生理現象說起,佛陀時期制定戒律「不非時食」的因緣,到叢林道場修行、飲食方式的改變;因緣生滅的過程,看起來好像很簡單,卻在因緣和合中蘊含著大道理。法師指出,佛陀「覺悟」是從有情的身心,看到「諸法因緣生、諸法因緣滅」,生起智慧、體認「中道」,如禪宗祖師說的:「饑來吃飯,睏來眠。」生理需要的人間煙火,如能輔以禪修,調和飲食、睡眠,用「中道」來實踐,恰到好處。

生理、物理都需要能量,「心理」的飢渴也需要營養糧食,能以佛法、禪修的熏習而得到充實的滋養;法師鼓勵大眾,能夠助人、布施、願意奉獻,幫助心靈飢渴的人們也能補充心靈的糧食。我們能得到「人身」且要珍惜、好好善用因緣,在人間煙火中學習佛法是難得的福報;繼而勉勵大眾,煙火在人間、修行在人間,以「出離心」而能修行得力。

普化中心副都監果毅法師回應:「我們這個色身需要人間煙火,但心不要被人間煙火所染濁。我們是很有福報的,能夠在這裡學習佛法與禪修,在人間煙火裡是非常平靜、開心的。」講座尾聲,楊蓓老師在結語時表示,講座適逢選前之夜,由於佛法的熏習,在人間煙火中,倒像是過了一個平安夜,祝福大家日日平安、法喜充滿。

路彎彎 心自寬

◎葉寬南(農禪寺福田班學員)

早些年,幾次上總本山參訪,一直對整體的動線不太適應,總需要層層轉換,很容易迷路。當時心想:這麼好的地方,為什麼規畫這麼多彎彎繞繞,而不能便利一點呢?雖然不太理解,當時仍試著讓自己接受和適應這樣的路線。

這次上福田班的課程,再度上山參訪。聽法師解說,當初建築設計的理念之一,以「不破壞原有地形地貌」為原則,這才了解:原來行走的動線有這麼多轉折,是為了保留這塊土地的原貌,而不是為了人們的喜好及便利性,去破壞改變土地的樣貌,讓人學習去接受、適應大自然環境原本的樣子。

依山而建,尊重原有的地形,讓來訪者經由路徑,轉化為心境沉澱的過程,練習把自己放下,順應環境,沉澱自心,練習「行如水,心如水」,如水一樣柔軟地適應著各種環境的狀態變化,但本質不變。

就像學習禪修一樣,剛開始時,先去感受及了解當下的狀態,練習接受當下的一切,學習去理解和包容,進而適應不斷在變動的各種現象,如同修正調整自己的過程,不求快速到達目的地,但求在每個轉彎處,步步踏實,還原自在本心。

下次再參訪總本山時,一定好好感受每一個轉彎的過程。

關懷員生命故事工作坊紀實

活出自己的樣子

◎釋淨路


▲學員用線材彎出自己的生命曲線,探索生命階段的跌宕起伏。(曾惠忠 攝)

每個生命中的相遇,都是彼此的滋養和力量,更是精彩的故事與修行。二○二三年十二月十五至二十九日期間,聖嚴教育基金會、信眾教育院於心靈環保學習中心合辦「關懷員生命故事工作坊」,由法鼓文理學院特聘副教授楊蓓老師帶領,課程分成一場講座、兩天的工作坊來進行,共有一百位來自福田班、佛學班、長青班的關懷員參加。

「說故事需有冒險的精神,也要有對自己誠實的勇氣。」一開始,楊蓓老師鼓勵學員在說自己故事、聽他人故事的練習中,去發現每個人的生命都是一份珍貴的禮物。工作坊第一天,老師先引導學員在空間中走路,將心思放回自己身上,從一個人體會自己,到與擦身而過的夥伴合掌問好,漸次進入小組互動,不知不覺間打破陌生的隔閡。

隨後,各小組找到一方空間進行分享。以小時候的照片為起點,娓娓道出自己的故事,同時覺察自身當下的情緒;在聆聽他人故事時,不隨便給意見,不任意給評斷,給自己空間,也給別人空間。

第二次課程,學員將帶來的線材彎出自己的生命曲線,探索生命階段的跌宕起伏,分享彼此的故事,並回饋自己所看到的對方。楊蓓老師也透過靜坐、聆聽鼓聲、唱誦〈叩鐘偈〉,帶領學員無相禮拜,沉澱和整合自己。

工作坊圓滿之際,楊蓓老師再次引導學員行走,用眼神向迎面而來的夥伴問訊、道謝、感恩,「這顆柔軟的心,即是承載生命中所有一切的堅石。」老師期許眾人在這次工作坊中,獲得三項重要的東西:在有人陪伴的孤獨中,與自己展開對話;將過往生命碎片積累、串接起來整合學習;將所學的佛法,融入到生命不同歷程中重新觀照,「當每個人都能活出自己的樣子,走自己的路,不僅能幫助他人,也能幫助自己。」


▲楊蓓老師引導學員在空間中走路,將心思放回自己身上,覺察、體會自己。(信眾教育院 提供)

生命故事工作坊心得

懷抱希望 歡喜走在時光裡

◎廖玉梅

「只要是記得的,就有它的意義。」在關懷員生命故事工作坊裡,楊蓓老師用善巧的方法讓我們安心,來一次勇敢冒險說故事的旅程。

楊蓓老師敘說自己與聖嚴師父的故事。師父曾問她:「你知道佛教是無神論嗎?」她反問:「那供人參拜的佛像是什麼?」師父說:「那只是象徵性的雕像。」說完,敲一敲旁邊的佛像,問她是什麼?「佛像啊!」師父說:「不是。」又敲,她說:「木頭。」師父說:「對,木頭。無神論的意思是,佛像雕出來後,讓你想像自己就是一尊佛,所以其實你拜的是自己這尊佛。」

哇,這個觀念,不只當時讓老師大開眼界,也是我從來沒有領受過的。師父又告訴她:「什麼是學佛?就是學習那些已經成佛的人,讓他們成為你的楷模,然後讓你自己變成佛。」在這些讓人震撼的觀念中,老師踏上了禪修之路。這也讓我明白,「修行」是為了修正自己的行為,使人漸漸與佛一樣。

老師讓我們在教室裡,學習與自己相處,感受孤獨,「逝者已逝,來者可追」是我當下的心境。接下來我們彼此「用故事來召喚故事」,我覺察到每人心中都有一本幸福的經,不用比較、羨慕別人,好好珍惜自己所屬的經典,將會發現自己擁有的,絕對比沒有的多,而缺失的,也是自我生命的一部分,試著接受並轉化它,人生會豁達許多。

人的一生總會遇到困難挫折,也或是在現今變動不安的環境中,讓人希求一份內在的安定力量。自己能否透過修行,成為這份力量,也為身旁的人帶來安定?老師提點我們,想達到這目的,要做的就是真誠、老實地走在修行路上。從這裡,我感受到一份由內而生的安定與感動。

謝謝楊蓓老師的帶領,讓往後人生路上,自己再次懷抱希望,默默耕耘,以歡喜心走在時光裡,試著熱愛這人間煙火,熱愛目前的所有──屬於我的孤獨之旅。

【後40的人生必修課】
向內探索 成為更好的自己

繼程法師講「人間煙火」
食人間煙火 行出世善法

【課外心一章】
路彎彎 心自寬

【關懷員生命故事工作坊紀實】
活出自己的樣子

【生命故事工作坊心得】
懷抱希望 歡喜走在時光裡