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感恩三寶護念及信眾護持 未來南臺灣將發揮更完善的教育弘化功能
【陳玫娟、張素梅／綜合報導】三月十一日上午，聖嚴師父所書的「佛」字紅幔，隨著金色鋼樑緩緩上升，為興建中的紫雲寺擴建工程，揚起無限的感恩與祝福。「感恩三寶的護念，以及工程團隊、護法信眾的努力與支持！」為上樑安寶祈福法會主法的僧團都監常遠法師，感恩擴建工程順利邁入完工階段，也藉由上樑儀式，勉勵大眾要做安定人心、安定社會的棟樑。 當天與會的四眾代表，包括寺院管理副都監果理法師、臺南分院監院常宗法師、紫雲寺監院常參法師等僧團法師，以及高屏地區信眾、建築師和潤弘精密工程團隊等近兩百人。眾人隨常遠法師及悅眾法師們，齊誦〈楊枝淨水讚〉、〈大悲咒〉、觀音菩薩聖號，為建築物各處進行灑淨，祈請諸佛菩薩、龍天護法，護佑眾所期盼的修行弘化空間，施工平安順利。 南臺灣的心靈環保重鎮紫雲寺，為開山住持演禪長老尼於一九五四年發願創建，一九六二年完成大雄寶殿與功德堂（即今日的舊大殿）後，延請高僧大德講經說法，接引無數眾生親近三寶。隨著法務日益興隆，原有空間不敷使用，加上寺院土地被政府徵收，建物須配合拆除，於是長老尼再發大願，購地籌建新大殿。 二○○一年，法鼓山在各方因緣促成下，接續紫雲寺法務，並於二○○三年完成新大殿工程（現今紫雲寺的五層樓建築）。二十年來，由於新大殿缺少住宿、廚房等空間，弘法推展始終受限。多年前，有緣購得鄰近土地，讓完善弘化空間的期盼出現契機。歷經評估規畫，於新冠疫情期間，動土進行擴建工程。 紫雲寺新建禪堂為地上十層、地下二層的建築，大寮、齋堂、禪堂、小參室、寮房、停車場等一應俱全。未來完工後，將提供南臺灣信眾精進修行、學習成長的完善空間，接引十方大眾共同體驗心靈環保，一起「提昇人的品質，建設人間淨土」。
佛陀講過經濟理財嗎？ 果毅法師分享佛陀對生活的教導 期勉大眾從現實中找到學佛著力點 【林健深／溫哥華報導】早春的溫哥華，櫻花還沒綻放，普化中心副都監果毅法師的弘法行腳已翩然來到，三月十四至十六日展開為期三天的「佛法的現實與超越」講座，法師以根本佛教的《阿含經》為主，緊扣人間、人性，為大眾帶來啟發與實用兼具的課程，近二百二十人次到現場聆聽。 佛陀談理財嗎？面對老病，佛陀怎麼說？有感於信眾的疑惑，果毅法師近年著手研究佛法與生活的議題。這次講座分為三個主題：現實、超越、修行原則。法師講述佛陀不僅解答問題，還帶出最殊勝的部分就是「超越」。 第一講「佛法在世間：現實的人間」，法師從經濟理財、人際關係、面對老病、生死自在、修福修慧五個面向展開，講佛陀對現實生活的教導，並舉《雜阿含經》所說：要有一技之長、要努力工作、要結交善友、要量入為出，不做守財奴……「既照顧現實，又知道超越，生活才穩固。」而老病的超越，則透過法的療癒，建立對三寶的信心，遵從聖嚴師父教誨：「把病交給醫生，把命交給佛菩薩。」 第二講「不離世間覺：超越的佛法」，法師說明超越在於明白苦、空、無常、無我，「佛教講因緣，現象是暫時有、因緣有」，有這層認識，就不會執著非如此不可，「以空義搭配因緣法，在生活中真是非常好用。」 第三講「修行的共同原則」，法師說明「四預流支」即「親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行」，是修學佛法的原則，也就是聞、思、修。法師表示，佛教是以人為本的宗教，從現實出發，學佛便有很好的著力點；若脫離生活，例如只是好讀書、講得頭頭是道，造成自我中心太重，反會處處碰壁，苦的是自己。法師不時提醒眾人「超越」的重要和殊勝，是佛教與其他宗教不同之處。 有人提問：「學佛十幾年還是老樣子，怎麼辦？」法師說：「繼續修學不停，點滴積累就好，都是這樣走過來的。」平實真誠的回應，讓學員感受踏實、明確、明白的學佛方向。
受邀開辦禪訓班
【馬來西亞訊】三月四至五日，馬來西亞道場受「莎阿南佛學會」之邀，由監院常藻法師率同常寂法師、演讓法師及多位義工，前往該學會教授初級禪訓班。九十八位民眾在兩天的課程中，從觀念的建立到方法的操作，實地學習漢傳禪法的基本工夫。 法師們從禪修的功能與心態、禪坐的方法與原則，以及放鬆、體驗呼吸、數息、數數念佛等方法，逐步指導學員每一個禪修環節。法師說明，禪法是要在生活的行住坐臥中運用，因此除了禪坐，課程也包含動禪、經行、吃飯禪與立禪。 學員在課堂中踴躍發問，法師一一釐清觀念和方法上的疑惑。許多學員曾親近不同傳承的禪修老師，法師肯定每個傳承的禪修方法，鼓勵眾人先以空杯的心態，學習法鼓山傳授的漢傳禪法，相信一定有收穫。 分享時，學員紛紛表示透過看書、跟著網路上的視頻學習，無法真正學到禪法，還是需要有老師指導。一位半退休的學員分享，法鼓山的初級禪訓班有完整的系統，讓她體驗到安定，學習專注，以及如何在日常生活中不用力。一位中學生也分享，自己每天除了忙學業，還要兼顧課外活動，禪修的方法使他放鬆、感到自在並消融煩惱。 代表莎阿南佛學會邀請法鼓山授課的黃明強居士，本身也曾在學會指導出入息方法。他希望大眾有機會向不同傳承的禪修老師學習，特別是法鼓山有完整的教學系統，以及正統的漢傳禪宗法脈傳承。 常藻法師鼓勵學員要相信自己有善根，只要發長遠心持續練習，定能克服初學者面臨生理的痠痛癢麻、心理的煩躁等狀況。禪訓班圓滿後，法師及義工將每兩週一次前往該學會帶領禪坐共修，陪伴學員在漢傳禪法的學習路上繼續向前。 向佛陀學習 轉無明為明 【楊恆／紐約報導】紐約東初禪寺開辦、副住持果廣法師主講的「《阿含經》研習班」，二月二十五日下午展開首堂課程「佛陀的證悟」，學員分別在東初禪寺、新州分會、波士頓普賢講堂、芝加哥分會上課，同步進行線上直播，實體和線上共近一百五十位參與。 果廣法師依據《阿含經》原文，從「覺悟的要素」、「證悟緣起」、「緣起的內容」、「緣起中道」四個面向進行闡釋，配合清晰的圖表，介紹「緣起支」四說，幫助學員認識生死流轉的根源及對治方法。 法師說明佛法的核心要義為「緣起」、「中道」與「四聖諦」，終極目標為自他得究竟安樂，從原始佛教發展到大乘佛教諸宗，皆由此開展。佛法的根本正見，肯定萬物依緣生起，是無常、無我、變易的，不否定宇宙本質的存在，但否認創造萬物的「梵我」。這也是佛法不同於當時印度主流思想《奧義書》的「常見」，以及一些外道學派的「斷見」。 法師期勉學員向佛陀學習，提昇對佛法的好樂心，精進修行，並練習「如理作意」與「現觀」，在生活中依「十善業」為著力處，遠離貪愛的過患與束縛，勤修戒、定、慧，逐步轉「無明」為「明」，方能離苦得樂。 在授課之外，法師還安排了小組研討以及課後作業，鼓勵學員思惟所學，彼此交流心得。這次課程也首次運用「學習管理系統」（Learning Management System）Moodle共學平台，學員只需用自己的帳號登錄，即可在課前下載講義，課後上傳作業，並運用上傳的課程錄影，進行複習或補課。期盼藉由網路實現資源共享，提昇學習效率，方便不同地區學員參與，讓聽經聞法超越時空限制，處處皆有佛法講堂。 法師與學子心的對談
三月十二日，臺南分院舉辦「心的對談── 與法師有約」活動，近九十位青年學子及信眾，向監院常宗法師（右二）、青年院監院演柱法師（右一）、演信法師（左二）請益，在主持人張維珊帶動下，現場氣氛熱絡。 有學子問：「我們為什麼要有信仰，信仰有什麼幫助？」常宗法師反問同學：「先問問自己：為什麼今天選擇來道場，而不是去看電影或購物？」讓與會大眾反思世俗活動只能舒緩一時的壓力，信仰才是化解煩惱和壓力的根本。 演柱法師分享，佛教徒以「五戒十善」來審視自己面對他人的身、口、意。說該說的、不該做的不要做，在與人相處上是有幫助的。練習如實觀，學習看清楚事情的全貌與本質，比較不易落入自我中心。 演信法師分享學佛後，讓自己學習以平等心對待眾生，「我們很容易因他人的一個表情就陷入情緒中，甚至改變原本善意的決定。如果凡事以平等心看待，就不會被情緒牽著走，較能用智慧來行事。」 （文／編輯室．圖／洪素芬） 安和分院上千人共修《法華經》 二月二十七至二十八日連假期間，安和分院舉辦《法華經》共修，逾千位現場與線上信眾參與，在監香常弘法師帶領下，透過發願、誦經、繞佛、聆聽聖嚴師父影音開示，安定身心，將共修功德迴向因地震、戰爭、疾病受苦的眾生。 「學習聖人過生活，也要檢查自己這一期生命有沒有落實佛法，端正身語意。」常弘法師讚歎眾人能在佛陀出家日參與共修，很有福報，期勉大眾用佛法來開發智慧和慈悲。 近年來，安和分院多在連續假期舉辦共修，許多民眾感受十分殊勝法喜。「《法華經》講人人可以成佛，實在太好了！」由媳婦接引皈依三寶、今年七十多歲的富徐海鷹分享，只要是分院的共修與課程，一定積極參與，「每天都是與佛相會的好日，《法華經》共修更是不能錯過。」 （編輯室） 二月底、三月初，舊金山道場分別舉辦了本年度第一次戶外禪及半日禪。二月二十五日戶外禪當天早晨，烏雲密布，天氣寒涼，十八位學員加上三位義工，戴好帽子、口罩、圍巾、手套，由禪修組悅眾先帶領眾人練習八式動禪，再從道場走至對街的社區公園，在常興法師指導下，隊伍在公園的綠地河堤上安靜地循序前進，體驗戶外行禪的放鬆與自在。 三月二日「半日禪」則是陽光普照，近二十五位學員在常興法師帶領下，透過八式動禪、打坐、出坡、瑜伽等結合動靜的活動來體驗禪修。學員謹守不說話、不用電子產品、不閱讀書籍「三不」，減少對外攀緣，讓平日思緒奔騰、天馬行空的大腦休息片刻，並延伸到蒲團上、行走、用齋、出坡時，練習身心合一，不疾不徐，五個小時中，覺受自己身心的變化，讓心回到當下。（編輯室） |
