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力行四善之道身與心皆光明 僧團法師、各界賢達分享善言、善身、善行、善學 啟動人我善循環
【邱惠敏／臺北報導】安和分院於三月六日至二十七日週日下午，舉辦四場生命與社會關懷系列講座「善言、善身、善行、善學」，從自身言行切入，學習與人溝通、照護身心，進而奉獻自我。每場除了一百多人到場聆聽，並同步直播，讓更多人透過網路參與。 六日首場「善言之道：真誠關懷及有效溝通」，由法鼓山人文社會基金會「關懷生命專線」督導孫敏華分享「溝通與關懷」，強調溝通時，可觀察對方的語言、表情、肢體動作等訊息來了解對方內心。「慈悲心才是真誠關懷最重要的因素。」孫敏華強調，當真正接納對方的情緒，不以主觀評斷，讓對方將內心層層剝開，才能讓人感受到真正的關懷。 法鼓文化編輯總監果賢法師接著主講「從心溝通，如何擁有更好的人際關係？」法師分享聖嚴師父著作《從心溝通》，強調人際的溝通，除了語言內容，更重要的是善解其心，才能做到真正溝通。法師藉《阿含經》中佛陀教導八個方法：「默然、傾聽、理解、慈心、正語、善語、愛語、無諍」，以及觀察師父會客過程，說明修持身口意展現出佛法的慈悲、尊重、接納和轉化的智慧。 十三日「善身之道：病痛不是束縛」，由運動復建專科醫師凃俐雯主講「疼痛Bye Bye，身體修復自己來」，解析人體七大筋膜線，介紹常見的各種痛症狀況和病因，並強調身體姿勢端正的重要性，因此需要隨時覺知，傾聽身體的聲音。 「以病為師，病中學善生」由果賢法師分享聖嚴師父、單國璽樞機主教、前法鼓文理學院副校長杜正民面對病的態度，從中學習建立正確的宇宙觀、生命觀、醫療觀、生死觀。法師引用師父所說如何做到身苦心不苦、「把身體交給醫師，將性命付與龍天」等觀念，還推薦《美好的晚年》、《法的療癒》、《病得很健康》三書，有助轉化生病等人生逆境。 第三場「善行之道：善行循環」，鏡頭日記創辦人王宏任分享自己單純記錄旅行回憶，在社交平台分享後引發共鳴，透過鏡頭連結人、自然、世界。他教導偏鄉孩子攝影，體會「將善當分母、樂當分子，當分母愈小、分子愈大，愛就無限大。」 甘樂文創執行長林峻丞回到故鄉三峽，發現因弱勢家庭而衍生的問題。「唯有教育，才能真正為地方創生。」他發動地方青年淨河、開辦小草書屋陪伴關懷孩子，成為轉動社區的力量。希望建構互補的社區支持系統，達到社會共好。 二十七日最終場「善學之道：迎向光明未來」，由僧伽大學副院長常寬法師講「觀照自我的情緒智慧」，法師分享「情緒的本質是圍繞著自我中心而產生的一種執著心」，修行人有情緒但不隨外境波動。 為恭紀念醫院安寧病房主任陳慰信分享「在安寧病房重新學做人」，與病患、家屬的互動中，學習多角度觀察、傾聽與感受對方需求，再執行對病者的身心照護。陳醫師提醒人生無常，做最好的準備與最壞的打算，才能迎向善終。
認識佛陀的教育 常寬法師藉《阿含經》故事 分享佛陀教導弟子的平等與智慧
【釋演曉／花蓮報導】佛陀時代，隨佛修行的弟子性格不一，有的喜歡在洞窟、樹下修行，有的勤於民間各處往來弘化，佛陀如何適時給予這些秉性、根基不一的弟子契理契機的教化？三月五日下午，花蓮精舍邀請法鼓山僧伽大學副院長常寬法師主講「《阿含經》中佛陀的教育」，法師精選七則《阿含經》中釋尊與弟子互動故事，闡釋佛陀不分貧富貴賤，不擇智愚利鈍，平等慈悲的教育理念，共有近二百位民眾在現場與網路同步聆聽。 佛陀教育弟子，不用打罵，也不以拒絕、責備，大多用譬喻、鼓勵引導。能夠依教奉行的弟子，佛陀耐心調教；不能依教奉行的弟子，也以方便施教；懈怠不知精進的弟子，則善巧點撥；用功過猛的弟子，則教其緩和漸進。 法師從經典舉例，小路尊者（周利槃陀伽）剛學佛時不善記憶，佛陀陪著他教他持誦「拂塵除垢」，小路尊者遵照佛陀的指示，每天手持掃帚，一面掃地，一面用心持誦，終於悟道，並受人尊敬。 面對習慣說謊的弟子，佛陀又如何教導？佛陀的兒子羅睺羅七歲進僧團，是第一位沙彌，因經常有訪客想向佛陀請法，羅睺羅往往跟對方說佛陀不在，覺得這是有趣的小遊戲，於是佛陀以洗腳水教導羅睺羅：「你就像這水一樣，本來是清淨的，可是你常常撒謊就像清淨的水有污垢，誰也不會珍惜你的。」 「佛陀的教法是不分貧富、貴賤、種姓。」法師接著講述，佛陀證悟後，對波斯匿王的開示是：「生命是平等的，沒有什麼比生命更尊貴，不論貧富貴賤，每個人的內心都能散發光明。」例如優波離尊者，雖出身貧賤，但是進入佛陀所創立的僧團，出家、證果，後來成為弟子中「持戒第一」者，為佛陀提倡打破階級制度，平等教化的典範。 禪宗祖師為了讓眾生體會「佛性」，常用機鋒、話頭等方法啟悟弟子斷去執著，見到自己的本來面目，常寬法師以此鼓勵大眾，佛性是本自具足，從經典中學佛所行，體驗佛陀的教法，就是慈悲與智慧的展現。 果鏡法師分享 晚唐五代茶禪與公案 【曉亞／洛杉磯報導】中華佛學研究所所長果鏡法師應洛杉磯道場之邀，從三月五日起連續三週週六線上主講「晚唐五代茶禪與公案」講座，帶領學員認識茶禪、茶事，從而認識佛法、認識自己的心，與真如本性相會，幫助察覺煩惱，止息妄念，從而安定身心。 三次課程中，果鏡法師講述泡茶法與禪修進階、品茶與茶禪日用，也介紹茶會歷史。法師分享，唐代時茶會尚未有統一稱呼和規定，既稱茶會，也稱茶宴或茗宴、茶筵。依性質分為宮庭茶會、文人茶會，寺院茶會等。法師引述雲門、法眼、夾山與佛日等禪師數則有關茶禪公案，以茶說法，藉由公案故事讓大家思考茶與禪的相融與相合，品茶參禪是從物質、人文進入到心法觀照層次，以此體悟眾生、心、佛三無差別的智慧。 「當我們用茶禪方法泡茶，把散心收回來後，就要讓它平靜、住於方法，這叫攝心。從散心、攝心、專心、統一心到無心的修行進程，可以用泡茶過程來譬喻。」法師指出，第一階段「散心修」（收心到攝心），指泡茶時知道方法、本末、始終與先後，對茶葉特性、茶水溫度有逐漸認識與掌握，到熟悉整個泡茶作業，從開始到最後收拾的流程。第二階段「專心修」，此時心已比較安定，較能觀照自己的心。第三階段「統一心修」，只管泡茶，煩惱逐漸減少。第四階段「無心修」，自在地泡茶，慢慢地體會到生活就是道場，在泡茶、喝茶中，感受安定、平和與自在。 法師提醒，喫茶時不光是喝茶，要體會進入到茶裡的禪意，即茶的真如本性，如果有禪修基礎，於泡茶喝茶時運用禪修觀念與方法，否則茶是茶，禪是禪。茶禪是由茶進入禪心狀態的方便法門，喝茶除了是休閒，其中的觀形、茶色、聞香、品味……即是禪的美學與修行。 法師鼓勵學員，以茶參禪，以禪修身，透過沏茶、品茗放鬆身體、安定內心，保持念念清淨，將這種專注於當下的方法和心態，帶入平常生活之中，便是茶禪一味的真意。
深入經藏AI做幫手 【王淑麗／臺南報導】三月六日下午，臺南分院舉辦「AI世代的經藏深入術」講座，邀請法鼓文理學院佛教學系教授洪振洲、助理教授王昱鈞，與現場及線上聽眾分享人工智慧（AI）如何幫助二十一世紀的佛弟子深入佛經閱讀、佛教人物文集搜尋及研讀。 洪振洲表示，法鼓山製作的智慧隨身書、電子書都融合AI技術的運用，目前隨身書PDF版可用電腦印出，此外也與EPUB電子書店合作，將各種佛學讀本上架，免費提供上網閱讀。廣播版則有Sound On等軟體可聆聽「聖嚴法師的有聲書」，而《法鼓全集》二○二○紀念版已可透過電腦下載閱讀，手機版預定四月起可上網閱讀。 在資訊檢索與電腦運用方面，王昱鈞介紹大數據（Big Data）累積、知識迅速增加及機器學習，加強了AI的功能，現今人類生活已免不了使用AI，而AI也改變了人類社會，AI的閱讀理解力、自動駕駛功能等，也超越了人類。 王昱鈞說明，藉由機器的自我學習技術，在自然語言處理帶入數學程式後，機器便產生了認知。運用AI輔助經典誦持，透過聲音替換、佛學名句推廣系統，可幫助使用者以本土語言發音，或善用佛教的名句嘉言，甚至利用深入學習模型（Deep Learning），幫使用者觀察佛典名相的變化，找出適當的詞彙意義。 王昱鈞指出，運用AI能幫助我們找出有趣的事實，再深入研究發現新知。至於佛學經典從何讀起？聖嚴師父期許弟子們從《阿含經》入手，之後為《法華經》、《華嚴經》、《涅槃經》等諸經，現今加上AI幫忙，不僅可加快閱讀，更能時時處處上網讀經。 常護法師引領 走進師父美國弘法足跡
【張素雲／臺東報導】一九七五年，創辦人聖嚴師父在日本完成博士學位後，赴美弘化，結下與西方世界深長的法緣。二月二十七日，僧團弘講師常護法師於信行寺分享「聖嚴行思與教育」，引領聽眾一起走入師父從東初禪寺到象岡道場的足跡。 「但求冬天凍不死，平常餓不死，這就夠了，這就是出家人的修行。我以這種精神在美國開始，然後帶回臺灣，也在臺灣開始了。」師父這段話有著一路堅持弘法的信願。常護法師運用相片和影片生動敘說，帶領眾人穿越時空，隨師父從東京飛到美國，帶著朝聖及回家的心情來到紐約，走進師父生平首建的道場東初禪寺，以及風景如畫的北美禪修中心象岡道場。 法師表示，師父在美國時沒有錢、沒有地方住，從零開始，在無路中找出路，在艱辛中見悲願。雖然師父已圓寂十三年，但法鼓山四眾弟子仍精勤不懈，持續弘化，對師父有無盡的感恩與感念。 疫情期間人心浮動，法師於講座最後，特別帶領眾人體驗茶禪，透過專注在每個動作的方法，放鬆身心，安住當下。法師期許眾人每天用這樣的方法用功，「禪修的方式千變萬化，也可以很簡單，希望大家都可從中得到安定的力量。」 圓滿隨高僧前行線上共學
【陳逸慧／臺中報導】寶雲寺去年（二○二一）十月十六日起，於線上開辦「隨高僧前行」課程，於二月十九日圓滿。六堂課程由六位常住法師擔任主講，帶領學員及觀看直播的信眾，走入歷代高僧的生命，深入聖嚴師父傳承下來的法脈源流，隨高僧們修行的方向堅定前行。 第一堂課由果雲法師講述明代蓮池大師，一生致力戒殺放生、倡導「稱名念佛」的大師，臨終前留囑眾人：「老實念佛，莫換題目。」第二堂由演柔法師主講宋代長蘆宗賾禪師，分享禪師所著〈坐禪儀〉，一開始教導學打坐先要發大慈悲心、發度眾生的願，不只為自己求解脫。 「學習師父的願，才知道學佛要從何著手。」第三堂由常越法師分享聖嚴師父一生歷經四次生命轉折，為了求法及弘化，不向現實環境低頭，引導學員反思，寫下自己的宏願。第四堂由常光法師介紹提倡「話頭禪」、糾舉禪門弊病的中峰明本禪師。 第五堂常允法師講述永明延壽禪師，被視為「阿彌陀佛化身」的禪師，專注勸人念佛迴向淨土，法師並帶領學員體驗念佛禪，從句句佛號中，感受自心清淨。最後一堂由演傳法師分享「默照禪」開創者宏智正覺禪師，除了講述禪師生平、默照禪的淵源，法師還談及師父的默照禪教學，以《承先啟後的中華禪法鼓宗》裡的一段話，期勉眾人一同傳續師父悲願，擔起弘揚漢傳禪佛教的使命。 「感恩寶雲寺舉辦這樣的課程，讓我認識高僧大德的風範行誼，也啟發自己發大菩提心、提起精進心。」學員蘇淑貞說，演傳法師的介紹讓自己了解默照禪的源流，雖由宏智正覺禪師開創，後來卻失傳，近代由師父復興，「疫情期間安排這門課程，適時給予我們莫大的激勵與信心。」 |
