建立正確人生價值觀

◎聖嚴師父

怎樣才能達到「動靜順逆皆自在」呢？建立正確的人生觀、價值觀是很重要的。要建立正確的人生觀和價值觀，需要有三項認知。首先，我們要認知人生的目的，在於不斷地學習和奉獻，用來感恩、報恩我們這個世界，而不是為了追求個人的名利、權勢。

我今天看到一位高中生，他考取了臺大的醫學院，他說自己已經看了很多醫學倫理的書，知道做了醫生之後要救人、助人，要為病人服務，這樣的學生就讀醫學院，以後一定會是好醫生。臺大醫院這樣的好醫生很多，但仍會有人受到外在誘惑。雖然說：「人在江湖身不由己。」但一個受到威脅利誘的人，如果能夠逃過來，他就自由了，只是一般人通常沒辦法。站在我的立場，世界上沒有壞人，有了地位、身分的時候，很多誘惑就會隨之而來，如果他有防護網──對人生的目的有充分認知，這個問題或許就不會發生。

其次，我們要認知人生的價值在於盡心盡力，以利人來利己。前幾天我和施振榮先生進行一場對談，施先生表示，經營企業一定要把利益他人當作是在利益自己，當他人有利益時，自己一定也會受益。將「利益他人」做為首要考慮、第一目標，大家一定願意使用他的產品，員工也願意盡心盡力，因為公司是為了利益人而不是利益老闆個人。在這樣的理念下，施先生於是成了一個大企業家。

第三，我們要認知動靜順逆的遭遇，自己最多只能掌控其中一半，另一半往往無法預期，既然如此，對於不如意的、不能預期的、不能掌控的事情，我們應該視為預料中的事。我們的生活中，有所謂的「及時雨」，就是要什麼的時候正好就出現了，但是也有「暴風雨」，當然沒有人會喜歡暴風雨，但是我們知道這是在所難免的狀況，只要去理解、認知這個狀況，就不會覺得失意或是不滿意。

諸位一定聽說過「人生不如意事十之八九」，既然確定不如意的事十之八九，那遇到不如意的事，不正符合我們心中的理解和認知，這不就是「如意」？比如說我到臺大醫院看病，看病時我的心裡已經有準備，人一定會生老病死，有病是正常的，有了病一定會痛苦，不接受痛苦，痛苦就多一些；願意接受它，痛苦就少一些。

（選自《禪的理論與實踐》）

【錄製《法鼓全集》有聲書心得】

與有榮焉

◎袁光麟（資深配音員、聲音導演）

從事聲音工作四十餘年，從去年（二○二○）八月起錄製的聖嚴師父有聲書，於我是一段全新的學習與成長。俗云：「人生七十才開始。」在這一年，我的工作與生活，確實起了意想不到的轉變。

去年八月中旬，首次與法鼓文化胡麗桂師姊會面，當她介紹師父書籍的性質與類別，而詢問我是否有意願參與為師父著作發聲的工作，我即欣然接受，深感與有榮焉。坦白說，在此之前，我對聖嚴師父的認識是有限的，從一般公眾視野，師父是一位偉大的當代高僧，然而除此之外，師父的著作及講經說法影音，我卻從未有接觸的因緣。因此，接下這份任務，我要做的，就是改造自己的「土壤」。

每天看師父的書稿、畫重點，琢磨合宜的念讀語氣，及上網觀看師父說法影片，從此成為我生活中的一部分。師父的偉大與智慧，使我打從心底敬仰；觀看師父的影片，又讓我感受到師父的幽默及可愛。我當然理解，師父任何的談話，只要是出自師父本人音聲，對聽者而言就是最好、最親切。至於我的念讀，並非代替師父發聲，而是從個人對聲音特質的掌握及念讀技巧，來演繹從著作中所接收到的師父的智慧。

每週一、四下午進錄音室，都是美好的時光。每回錄音，我都會在桌前擺放一張師父的照片，形同師父看著我有沒有認真工作。同時，法鼓文化特別安排陪讀義工，包括王琍英、陳春娥及陳子瑜三位師姊，輪流陪伴我進行各書錄製。我要是念錯一字、漏掉一字，或因理解有誤而未能正確讀出文句重點，他們就會當場糾正。有了他們的陪讀，使我非常放心，也更有信心把這份工作做好。

一年下來，已錄製十餘本師父的著作。這份任務，不僅為我的聲音本業帶來新的成長，個人身心土壤也有些不同。師父常提起，遇到任何突發狀況，或是待人接物起了浮躁情緒，可念觀世音菩薩聖號來化解。這個方法對我確實受用，現在我已養成心中常念觀世音菩薩聖號，並且每天誦念〈大悲咒〉，好像修養上有一點點長進，家人也覺得我改變了，相較從前，似乎慈眉善目些。

錄製師父的有聲書是群策群力的團隊成果，大家對待此事的認真、投入與敬業精神，使我非常感動。我的參與，微不足道；能夠向師父學習，是我的福報。

（採訪整理／胡麗桂）

【線上禪一心得】

用禪法面對海浪

◎簡演明

摯愛的媽媽在三月五日離開，五月七日在金山環保生命園區圓滿植存。二、三個月間，忙著安撫家人、處理事情，感覺自己似乎能平靜面對，直到回美國，悲傷才開始席捲而來，悲痛與思念像無底的深淵。一位師姊跟我分享，悲傷就像海浪，不會消失，當我們的游泳技巧愈來愈好，就不會被浪淹沒。師姊們的關懷和支持，讓我從孤立自己、什麼都不想做，慢慢地恢復參與讀書會、禪坐共修等線上活動，並報名了七月的線上禪一。

開始前，常興法師為大家介紹禪修方法中的念佛法門，就是腦中憶念佛號，念一句佛號，數一個數目，相續不斷。想起為媽媽助念時，全家人跟隨念佛機，一句一句誦念阿彌陀佛聖號。因此從第一炷香開始，心裡便抱持著把每句佛號念好的想法。

由於居家禪修，法師提醒大家事先與家人溝通，做到三件事：一、禁語；二、不使用社交軟體、不上網；三、不看書報。休息時間，不管午餐或喝水洗手，每個動作都要清楚明瞭。中午休息時，腦中還是佛號不斷，有妄想就提起佛號。打電話跟同修報備禪修要禁語，接著準備午餐，用餐時不像平常看著iPad，心到處飄移，不管吃進什麼食物。用餐後做家務、在家裡散步，一樣提醒自己，每一個動作清楚明瞭。

二炷香之間，法師帶領大家做伸展、瑜伽動作和經行。法師在鏡頭前示範經行，腳跟慢慢離地，然後腳尖；慢慢往前跨半步，腳尖慢慢著地，再接著腳跟；心，專注在身體的動作上。法師說，心的專注點可先擇一，放在移動的腳，或是固定不動的腳，等到有比較深的覺察力，就可擴展到觀照全身的動作。結束前，法師回答我的提問，禪修的念佛法門是用意根，昏沉時，腦中佛號速度可以加快；較安定時，則可以放慢。

八個小時的禪一，學習到覺察，也感受到安定的力量。感恩法鼓山提供這麼多線上活動，讓我可以不出門，逐步參與活動，走出悲傷。雖然悲傷的海浪一樣會湧上來，但透過一次次的學習和練習，相信我將可以平靜、安定地面對它。