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永續心靈環保價值 校長惠敏法師勉勵師生以世界為舞台 自利利他成就淨土
【江胤芝／金山報導】從心靈環保出發，找回安頓身心的力量，四月八日佛陀誕辰紀念日當天，法鼓文理學院邁入創校第十四週年，方丈和尚果暉法師、中華佛學研究所榮譽所長李志夫、法鼓山社會大學校長曾濟群、榮譽董事會會長黃楚琪等皆到校祝賀。 校慶典禮上，方丈和尚首先帶領全校師生，為日前花蓮太魯閣號事故中的傷難者及家屬持誦「阿彌陀佛」聖號，為他們祝福迴向。方丈和尚也以中華佛學研究所所訓「實用為先，利他為重」，期勉師生將在校所學知識，運用在奉獻利他的志業上。 甫過清明時節，校長惠敏法師提到緬懷祖先的意義，在於「德行」而非「血緣」，唯有道德典範的存續，才能讓家族、團體、社會乃至人類永續發展。校長藉此提醒校友及師生，校慶正是思考本校核心價值「心靈環保」、「人間淨土」能否永續發展的時機，鼓勵眾人善用覺察力、保持身口意的清淨，並以世界為舞台，自利利他成就淨土。 當天的校慶活動以「走步道、選好名」為主題，結合DILA年度攝影暨短文大賞、校友會獎學金頒發。典禮圓滿後，全校師生一同巡禮校區五條新建完工的「禪林步道群」，在天光雲影、溪聲水色中，領受禪悅境教，並集思廣益為步道命名。學務長莊國彬表示，平日自己就喜歡爬山：「走出教室，才能真正內化佛法所學，生活即教育。」校安中心主任張振華則指出，走步道防疫又健身，鼓勵學生來天然的戶外禪堂放鬆身心。 「走路、經行幫助我減輕課業壓力，腦袋自然就放鬆，氣血循環也變好！」就讀佛教學系碩一的越南籍曇當法師表示，文理學院的境教、教育理念，都深刻啟發他的身心，也發願精進學習佛法、中文，日後貢獻於典籍翻譯，將佛法化為平易近人的語言，接引越南的社會大眾。 用生命體驗來說法 【釋演曉／金山報導】如何以有生命力的弘講，讓一句佛號、一部經典活起來？四月十七日、十八日，僧伽大學在法鼓文理學院階梯教室舉行的第十三屆講經交流中，二十位學僧各自發揮創意，以穩健台風與精彩論述，具體展現結合經典與修行的生命體驗。弘講內容涵蓋禪修、淨土、觀音、菩薩戒、《阿含經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、心靈環保等主題。 女眾副院長果光法師以石頭希遷禪師《參同契》中的「回互」思想勉勵全體師生，交流就是一種「回互」，將祖師大德的法義，透過生命的體驗分享大眾，就形成正向能量的傳遞。說法者掌握禪修要領，專注分享，聽者用心聆聽，不僅讓自身法喜充滿，更能利益大眾。 遇到佛陀保證能解脫？來自印尼的殊諦法師向聽眾提問，講述以「前後遇見佛」命題的因緣。法師表示，佛教在印尼並不普遍，漢傳佛教更是發展不易，他很珍惜能夠學佛修行，並引用《阿含經》及聖者的故事，強調見法如見佛，不論身處什麼時代，能得人身，聽聞佛法、親近善士，如理思惟，法隨法行，即便不能生值佛世，仍有得度因緣。 俄羅斯籍的演誓法師全程以中文講經，再次提出因果律對自己生命的影響，和與會大眾一起探索佛陀最核心的教法。青年院監院常炬法師講評時，讚歎講者用不熟悉的語言弘講，身體力行用心投入所呈現的成果，就是因緣因果最好的示現。 「困在三界密室中的我們，如何逃脫？」從小就喜歡各種遊戲的寬惠菩薩，發現自己在僧大經常「越級打怪」，透過自製繪本，引領大眾隨善財童子參沙洲上玩沙的自在主童子，從中體會持戒自在、遊戲人間的法喜，引人入勝。 「地球能容納七十億的人，卻無法滿足七十個人的野心。」禪學系三年級演保法師〈從「碳足跡」談「心靈環保」〉，透過影片指出，當前的自然環境非旱即澇，只要一個人破壞了大自然，其他人都會受影響。唯有扭轉觀念及實踐禪修方法，才能走出當前的困境。 為期兩天的講經交流，如同男眾副院長常寬法師所勉勵：「每場的主題都很有新意，同學們學會轉化名相，用貼近社會大眾的語彙，讓人更了解經典內涵。」特別是外籍生的分享，讓人體驗到講經和說法的不同，講者一字一字慢慢地說，聽眾一字一字地聽仔細，語言文字變得很單純，好像回到佛陀時代，這就是在說法。
【梁金滿／金山報導】經濟的主體應是利他而不是自利！四月十三日下午，慈濟基金會副執行長暨哈佛大學文理學院CAM Lab特聘學者何日生，應邀於法鼓文理學院為近三十位師生講授「善經濟」，分享古今中外各文明經濟體系中的善與利他思想及實踐，以及親近慈濟的企業家如何將信念領導帶入企業經營。人文社會學群學群長陳定銘表示，善經濟與社會企業與創新學程推動的不謀而合，正是時代所需。 「西方哲學家柏拉圖講『至善』，強調追求最高真理；而中國人的『善』是『一人一口羊』，每個人都生活在共享共榮的社會，才是善。」何日生帶領師生從蘇美文明、古希臘哲學、猶太智慧、基督教、伊斯蘭教、儒家哲學到佛教教義，重新審視西方文明與東方思想中，推動經濟背後強大的文化思想，其實是「善」與「利他」。 在佛教教義中，佛陀對於居士的經濟生活有清楚的表述，如《阿含經》中佛陀以「四具足」回答經商者欲得現法安樂應具備的智慧；對於財富分配，佛陀提出「一分自食用、二分營生業，於一分藏密，以擬於貧乏」的四分法；並以「六非道」言明取財之道。 「利己的思想支配人類經濟發展約三百多年，該是倡議利他經濟的時候了。」何日生說，像巴塔哥尼亞、大愛感恩科技等社會企業，或是印尼金光集團、馬來西亞偉特科技、臺灣宏碁電腦等，都體現了「以信念為核心」、「以價值為領導」、「以利他為系統」、「與地球共生息」等善企業思維，他們以善的動機與方法致力於善經濟，有助於成就一個「身、心、境」富足和合的共善人間。 舉辦僧眼看世界講座
【本刊訊】「出家前，我從事新聞工作，看社會是有問題的穢土；出家後，做的是文化出版，希望告訴讀者，人間處處是淨土。」法鼓文化編輯總監果賢法師於三月二十九、三十日，分別應國立中山大學、屏東大學之邀，以「僧眼看世界」為題，與師生分享如何以佛法眼睛看世間？在淨與穢之間，調整了什麼眼光而看穿了世界？ 兩場講座緣於《法鼓全集》二○二○紀念版贈書儀式時，校長的當面邀請。於中山大學舉辦的講座，由哲學所越建東教授主持，共有五十位師生參與；屏東大學則由中國語文系林其賢教授主持，近百位學生與校外人士與會。 果賢法師首先談到，自己一路透過新聞工作、關心公共議題，希望尋找生命答案和人生意義，然而對於世間紛擾的現象，始終充滿疑惑，透過世間知識仍遍尋不著答案，直到學佛才找到。「生命的目的在於受報、生命的意義在於盡責、生命的價值在於奉獻。」聖嚴師父這段話，讓他找到人生的方向和目標。 法師出家後，仍在法鼓山承擔新聞和文化出版執事。由於了解佛法的因緣因果觀，知道世間價值都是好壞、對錯、是非的二元對立，從而能進一步超越，清楚看見每一則新聞和社會事件背後的因緣。 法師表示，佛法教導人們「不思善，不思惡」，希望我們超越主觀的思考判斷，能以更高的視野、更多元的角度看待世界，便能發現每個人事物，都是因緣和合、業力運作的結果，而能以包容和慈悲心去面對、接受現象，積極地關懷他人。 除了思想觀念的轉化，法師表示還需要透過禪修的練習，讓自己隨時活在當下。當身心安定時，所見的世間便不再是二元對立，而是成就我們修福修慧的示現菩薩，讓人體驗「唯其心淨，則國土淨」。 法師勉勵同學，身處於資訊紛雜的現代社會，學習保持一顆寧靜安定的心，便能穿透種種複雜的現象，回到清楚簡單的心安自在。
由法鼓山文化中心企畫選編，法鼓山文教基金會出版推廣的智慧隨身書，三月份出版新書《用心溝通》，幫助大眾掌握傾聽與表達的技巧，達到有效溝通，在家庭及職場上，擁有和諧的人際關係。 「溝通」在人際關係的維繫上扮演著重要的角色，有效的溝通可以解決問題，增進人際了解與互動，但如何才能達到有效溝通？本書分為「傾聽的智慧」、「說話的藝術」、「有效的溝通」三個篇章，彙編聖嚴法師的開示，探討傾聽不光是用耳朵聽，更要用心聽，站在對方的立場，聽出對方真正的想法。 溝通時，「怎麼說」比「說什麼」更重要，拿捏適當時機，用對方聽得懂的方式溝通，讓「說話」成為溝通的好工具。除了聽與說之外，溝通應以互信互諒為基礎，處理問題對事不對人，釋出善意化解歧見，如此必能獲得對方的信任，達到有效溝通。 （編輯室） ◎請至法鼓山各分院、分會取閱，歡迎協助推廣及助印 ■《人生》雜誌453期5月號 戶外禪，身心SPA 
還在「報復性出遊」嗎？用上簡單的禪修心法，旅遊可以更smart！法鼓山僧伽大學女眾教務處課務組組長常正法師鼓勵在大自然中「微禪修」，善用所緣即景觀心，讓自然療癒身心，但別忘了體貼同行家人、旅伴的需要，不著痕跡、善巧融入心法，讓大家從「歡喜」出遊，到「喜歡」禪修。 旅遊度假只是暫時抽離，終究要返回生活常軌，在日本京都攻讀博士的有暋法師，每逢賞櫻季節，不會像日本朋友一窩蜂湧到「名所」，他如常到學校，休假時到寺院禪修、出坡、沏茶，體會只要放下先入為主的觀念，多訓練直觀能力，就會發現專屬個人的「名所」，就在燈火闌珊處。 新冠疫情打亂日常節奏，常慧法師在「清心自在」中分享被迫停留馬來西亞期間，再次展讀《拜佛禪》並以拜佛為定課，凝聚浮散不安的身心，涵養正面的能量。「人生座談會」整理方丈和尚果暉法師、舞蹈家許芳宜與大提琴家張正傑座談精華，分享如何在逆境中找到生命的光，也以生命之光照亮他人。 （每本180元，訂閱一年1680元，另有特惠專案，請見心靈網路書店） ◎歡迎加入《人生》雜誌facebook ◎洽詢電話：（02）2896-1600 ◎法鼓文化心靈網路書店： www.ddc.com.tw ■《訂閱《人生》電子雜誌 ◎法鼓文化電子書城：http://www.ddc.com.tw/pub/ ◎udn讀書吧：https://goo.gl/kO9b2l ◎HyRead ebook電子書店：https://goo.gl/ZfD8Iv |
