伸出溫暖的手
擁抱苦難中的人心
◎釋常哲(關懷院監院)
四月五日由助念團團長欣逸及義工淑禎菩薩陪同,遠赴花蓮為太魯閣號罹難者誦念祈福,關懷家屬並致贈慰問金,幾位家屬都表達,已經得到社會及法鼓山許多的關懷,當場回捐慰問金並說:「把這些錢給更需要的人。」回臺北後,又至三峽為罹難者誦念,家屬也同樣慨然回捐。這一幕幕讓我很感動,他們在苦難中,卻還想著要幫助其他人,令人由衷敬佩。
兩次臺東行,除了陪同方丈和尚至殯儀館關懷,也協助家屬談妥佛事,於十六日圓滿追思祝福,十七日代表法鼓山出席聯合追思會。
災難中令人感動的是法師、義工對家屬的擁抱與陪伴,無聲勝有聲的溫度來自於內心的感同身受。從災難發生的那一刻,救難隊員奮不顧身的救援,更要面對殘缺的遺體,這是大智大仁大勇的表現;修復師不眠不休地修復遺體,流露出另一種深層的慈悲心。而舉國上下不分你我,不分宗教的祈福、祝禱與捐獻,更是對苦難眾生現實與精神的擁抱,讓苦難的心靈釋放,而人人本具的悲心彩繪出人間溫暖的風景,這是苦難的娑婆,也是可愛的人間,因為有人受苦受難,也有人救苦救難,人間永遠有希望!
祈福開示時,慰勉罹難者,以寬恕原諒代替憤怒與悲傷,讓心平安,並肯定他們已在苦難中完成廣度眾生的功德!
這次花東行,除了圓滿佛事,並默誦五部《地藏經》迴向傷亡者,也安了自己的心,一路的關懷無非是《無常經》的示現,幾次搭機往返中,因警策生命的無常是常而坦然安心。
看到世間的溫情
◎釋常覺(信行寺監院)
一得知太魯閣號發生事故,我第一時間先了解這班列車上是否有我們的信眾或其家人;隨著罹難者身分的確認,啟動關懷機制,先到家屬家中陪伴,安慰無法面對親人突然罹難的鄉親,並了解整體狀況,同時配合僧團、慈善基金會、關懷院,全力提供後援。
後來,三時繫念法會決定在信行寺舉辦,無論對事故發生的地緣或往生乘客的身分,都深具意義。由於籌備時間極短,高雄紫雲寺監院常參法師帶著義工團隊來到臺東,協助直播的人力和器材,法鼓山四眾弟子同心合力,一起關懷傷難者及家屬。
每次發生不幸事故時,雖然令人悲痛,但可以見到處處有溫暖,例如:當法師從臺東要搭火車到花蓮支援時,有站務人員為搭車法師買來回車票。身為宗教師,內心儘管沉痛,但「感同身受」,希望自己能透過陪伴、傾聽、鼓勵,以及一聲聲佛號,給予傷難者家屬、救災人員、義工菩薩們一份無形的安定力量。
面對巨大的無常變遷,心靈需要長時間重建,信行寺已啟動關懷列車。例如四月三十日邀請許瑞云、鄭先安醫師,舉行「愛與希望:創傷的覺察與自療」專題講座,未來也將邀請相關領域的專業人士,講授安心之道與面對創傷的講座或課程。另外,也鼓勵罹難者家屬參與念佛共修或法會,讓他們感受宗教支持力,慢慢放下傷痛。
心的陪伴最及時
◎陳曉婷(慈基會花蓮區救災總指揮)
四月二日,太魯閣號事故發生時狀況還不明確,我先接到常法法師的電話,說有臺東信眾的兩位家人在事故中往生、受傷。我們聯繫上時,他已要前往清水隧道現場,請我先陪他到醫院探望受傷的妹妹。妹妹是第一批後送的傷者,雖是輕傷,但看到家人時情緒瞬間崩潰,喊著:「姊姊往生了。」做完檢查與包紮,妹妹表明希望回臺東陪八十多歲老媽媽,但不敢再坐火車,希望我們送她回去,於是我們派一部車和兩位義工陪同她返家。
當天設法聯繫各個管道,得知傷者開始送出,請義工分別到幾處後送醫院,看看能幫上什麼忙。有些醫院直接封鎖,我們就留下訊息,請需要的人與我們聯繫。也發現災難發生後,資源大量進入,有時造成傷者與亡者家屬的困擾,於是後來的慰訪,我們著重會員親友,只要有需要,我們都去關懷和陪伴。
由於事故現場已全部封鎖,大家都很慌,於是我們播放聖嚴師父念佛的錄音,大家一起念佛,也祝福現場受苦受難的大菩薩。一段時間後,確定大體送出,我們撤回殯儀館啟動助念,陸續有其他宗教團體加入。或許不是每個人都是佛教徒,但當一群人念佛時,安定感也會感染附近走動、說話的人放輕動作、輕聲細語,在大體陸續送進殯儀館時,也安定著家屬的心。
我也全程陪伴家屬透過大體相片指認身分,以及進到指認室確認。常法法師說,指認是很痛苦的過程,請我務必陪伴家屬。看到他們的痛苦,我無法做什麼,只能在一旁牽著他們的手、陪伴他們,在心裡默念佛號,祝福往生者和家屬。隔天方丈和尚到場關懷時,都會問家屬:「你願意念佛嗎?」如果願意就送念珠,教他們念佛為往生者祝福。能幫往生者做點事情,也讓生者得到安慰,家屬大多很願意接受。
回想在災難現場時,感受到的是極沉痛的氛圍,當時告訴自己做該做的事、能做的事,盡力去做。腦中浮現是:「不知道明天先到還是無常先來?」陪同家屬指認時,想到師父說「受苦受難是大菩薩」,尤其那麼多年輕的往生者,示現了無常,代替社會大眾受這個災難。也警策自己要好好修行,讓身心更安頓,相信心的安定可以幫助別人,無須言語。當自己很安定時,周遭的人也會跟著安定下來。