 |
||||
|
中國佛寺志數位典藏系統為佛教研究帶來新材料、新論題
【釋演曉／金山報導】如何運用「中國佛寺志數位典藏系統」進行檢索、版本比對，使文獻為學界所用？中華佛學研究所、法鼓文理學院於去年（二○二○）十二月十一日舉辦第三場「雲端上的神聖場域」工作坊，邀請成功大學中文系助理教授簡凱廷分享「佛寺志的利用與研究」，從個人學術關懷面向運用寺志數位資源的經驗，延伸到可開展的新論題。 「傳統學術研究的訓練上，查找資料常局限在藏經的材料或僧傳，其實，藏經以外的材料也需要關注。」簡凱廷以聖嚴師父〈明末的唯識學者及其思想〉一文為例，對於明末唯識因明學復興的風潮，師父從諸家學者的生平、學風、著作及思想等，做了詳盡的爬梳，「當時能查找的文獻，一是藏經，另一是僧傳。」他表示有了數位文獻後，自己研究相同主題時，先以師父著作為參考基礎，進一步探尋寺志文獻，只要在數位典藏系統輸入人名，不僅能找到生平傳記，也會顯示原文書，甚至連結至相關地名、人物師承關係，此外，文人文集、碑刻也都是可循的線索。 學術研究常會遇到版本問題，簡凱廷以《五臺山志》為例，學界公認的版本為萬曆二十四年本《清涼山志》，編者是晚明僧人空印鎮澄，而坊間流傳較廣的是印光法師重修的版本。考究兩書內容可發現，鎮澄的序雖題為萬曆二十四年，但書中收錄了唐公靖〈同李令君佩韋登南臺書於月川丈室〉一詩，寫於萬曆四十年以後，因此稱為萬曆二十四年「序刊本」較合宜。而印光法師重修的版本，也不像序中所言「依明志稍為考訂增修耳」，而是將其所推廣的淨土信仰融入書中，含有編纂者的意志在內。 「這是版本所代表的重要性，需要從版本互證中，才能挖掘到資料。」簡凱廷表示，我們常將史志或材料，當成史料來研究，忽略這些材料是人為編纂，當中隱藏了很多有趣的問題可探討。他也提出這次未涉及的主題，如東亞的寺志、當代的寺志編纂，甚至域內到域外的比較研究等，期待與會青年學子能從此方向切入，開展出前瞻性的論題。
《法鼓全集》二○二○紀念版自出版以來，陸續贈閱各大學、圖書館。繼高雄市立圖書館、國立中山大學之後，二○二○十二月二日，退居方丈果東法師代表法鼓山，前往國立屏東大學、美和科技大學贈書，由兩所高等學府校長代表受贈。除了贈書，屏東大學更於學校圖書館中設置《法鼓全集》主題書展，全校師生一進入圖書館，便能認識並飽覽聖嚴師父一○八本生命精華。 「聖嚴師父一生就是將佛法的好，與人分享。」退居方丈特別提到，一個看似小小的願，卻成就無數人學習佛法、改善生命的因緣，「《法鼓全集》集結收錄的，正是師父的無窮悲願和智慧寶藏。」 屏東大學校長古源光表示，感恩師父為現代人提供生活化的佛法智慧，希望青年學子都能閱讀、學習師父的奉獻精神。曾參加「自我超越禪修營」的美和科大校長翁順祥，感謝法鼓山送來師父一生的智慧法寶，未來學校也會從《法鼓全集》中，選出適合學生閱讀的書籍，每月進行主題書展示，鼓勵學生在課業之餘，也能探索心靈的成長，讓生命更安定、更有願景。 （文／編輯室．圖／李東陽）
陳英善《華嚴與諸宗之對話》出版
【本刊訊】深入華嚴、天台二宗義理研究及教學的陳英善教授，新著作《華嚴與諸宗之對話》於去年（二○二○）十二月出版，書中透過九篇論文作品，呈現出了般若空的種種風貌，藉由華嚴與諸宗的對話，顯示般若空之深廣，展現華嚴法界的重重無盡。 《華嚴與諸宗之對話》對於修行問題多所著墨。陳英善表示，授課時常遇到學生提問：什麼是華嚴的觀行法門？華嚴宗有修行法門嗎？華嚴與淨土的關係如何？為了回應此類問題，她從「解」與「行」切入，探討華嚴的觀行法門，尤其華嚴宗強調「行起解絕」，與禪宗所說「言語道斷，心行處滅」有異曲同工之處。佛教學者藍吉富讚歎本書「不唯可以被學術界所參酌，同時，重視修行的佛教徒，也可以從中取得修行資糧。」
【本刊訊】中華佛學研究所發行的《中華佛學研究》第二十一期，於二○二○年十二月出刊，內容為青年學者論壇專刊，涵蓋禪學、詩偈、俗文學、歷史等佛教藝術、文化人類學等主題。自從二○一五年開辦「漢傳佛教青年學者論壇」以來，青年學者們透過田野調查、文獻考證等方法，細膩進行分析與探究，成果已發表於第十八期《中華佛學研究》、甫出刊的第二十一期，以及《無盡燈》和《撞倒須彌》兩本專書，藉由出版專書及專刊，與各界分享跨領域的研究成果。 中華佛研所所長果鏡法師表示，六年來與青年學者接觸，感受到年輕世代對研究漢傳佛教的熱忱。隨著第二十一期專刊出版，青年學者論壇也完成了階段性使命，未來將轉型進入另一個新階段，持續搭起漢傳佛教的對話平台。 （更多專刊內容） 單德興分享訪談技藝
【釋演曉／金山報導】訪談不是面對面坐下才開始，貌似一問一答的過程，其實有很多「眉眉角角」。二○二○年十二月八日下午，中央研究院歐美研究所特聘研究員單德興來到法鼓文理學院，向近二百位師生述說三十七年來面對學者、作家「訪談的技藝」。幽默風趣、平易近人的分享，帶給眾人豐富的「技藝」饗宴。 一九八三年訪談作家兼老師王文興，是單德興初試啼聲之作。他表示，當時整理出三萬多字的訪談錄，不僅在《聯合文學》發表，也是後人研究王文興的重要資料。初次訪談的成功，讓他產生信心，爾後隨著個人的興趣和關懷，薩伊德（Edward Wadie Said）、齊邦媛、余光中、金聖華等當代中外作家與學者，都成了他訪談的對象，內容橫跨文學、歷史、社會學等領域。 「訪談是學問又是經驗，要研究又要實踐。」單德興表示，主訪者有自己的發言位置與關懷，事前閱讀資料、準備題目，現場隨機應變，引發受訪者分享個人經驗、學思歷程、專業洞見與人生智慧，提供當事人的第一手資料，讓讀者進入其內心世界。 單德興以訪談後殖民論述學者薩伊德為例，他身為其著作的中譯者，訪談前先擬好兩套題目，結果訪談過程集中於第一套必問題，彼此相談甚歡。「這是力求周延、事前準備的重要性，訪談者更要主動，有趣的問題能刺激受訪者思考。」 生命教育學程學生廖德明表示，單老師分享的訪談技藝，不僅對研究人物生命故事有助益，對於自己從事紀錄片訪談人物，提點甚多，也呼應單老師所言：「以自身專長、學識作為公民社會的橋樑，連結彼此，是身為當代讀書人責無旁貸的使命。」 聽到西方同學的心聲 ◎釋妙潔（法鼓文理學院碩士班二年級） 就讀法鼓文理學院學士班時，常聽學長姊分享許多遊學的經驗，不論在學術領域、心靈宗教，還是生活上遇到的文化衝擊，點點滴滴讓我生起了好樂心，想著有朝一日，自己也要將所學與西方人交流，讓西方社會認識漢傳佛教。 二○一九年夏天，想像自己正在踏上聖嚴師父留學的足跡，不由得感到滿滿的興奮與期待，獨自踏上了美國遊學的旅程，來到由世界各大宗教組成的柏克萊聯合神學院（Graduate Theological Union），實現自己的西方見聞與學思歷程。 在美國交換研修期間，印象最深刻的，莫過於和神父、修女、在家神職人員一同上「大乘佛教」這門課。課程以漢傳佛教為基礎，深入介紹中國佛教各宗派的義理，像是：如來藏的佛性思想、天台宗的一心三觀、華嚴宗的性相圓融、法相宗三性說等。 面對這些深奧的理論，大家都嚇到了。一位神職學生告訴我，佛教讓他卻步，連老師也和我說掌握漢傳佛教教義的難處，希望我協助課程，還有修女讀到盂蘭盆相關經典時，問我如果佛教對女性不友善，為何有女人想信仰佛教？ 聽到同學、老師的心聲，想起了師父的感嘆：「佛法這麼好，知道的人那麼少，誤解的人那麼多。」身為漢傳佛教的法師，當然要挺身而出，為大家「解危」。每當遇到難解之處，大家總會對我投以期待的眼神，此時，自己努力用簡單的英語，嘗試為同學解釋、釐清一些教義。畢竟自己還有很多不足，也不確定他們對漢傳佛教是否有正確理解，只希望或多或少帶給他們一些正向思惟。 這次的交換研修，體會到聖嚴師父所說：「慈悲，是用對方聽得懂的語言來講解佛法。」如何以輕鬆易懂的語言，將佛法帶入我們的生活中，一直都是重要課題。佛法是生命的心靈良藥，而不是硬梆梆的哲學，或是只在法會共修上，短暫與佛陀、佛法相遇。 希望有一天，自己能為漢傳佛教注入活泉，讓更多人體驗佛法帶來的圓滿。 ■《人生》雜誌449期1月號 心靈防疫在雲端
新冠肺炎疫情席捲全球，人們戴起口罩，拉開彼此的距離，無法自由跨越國境，疫病、死亡的恐懼近在眼前。這場前所未見的疫情，迫使我們深刻思惟人類的處境。所幸，拜網路科技之賜，疫情中，人們仍能看見世界的彼端、他方的友人，可以相會雲端，互道關懷，給予自他安定的力量。尤其運用網路資源，參與雲端的法筵，與善友以法相會，參加法會共修、禪坐、共讀、上課、研討……學習調整自心並實踐慈悲，提昇了心靈的防疫力。 新專欄「與生命相遇」，安寧義工張寶方分享所遇見的生命故事，陪我們反思生命課題，一起歡喜看生死。「法鼓全集導讀」由林其賢導讀第一、二輯教義論述類與佛教史類，看見聖嚴師父學術與遊化生命的完整藍圖，幫助讀者建立寬廣的視野與正知見，引領研究者概覽師父畢生法要，入林覽樹，領略其深邃心行。 （每本180元，訂閱一年1680元，另有特惠專案，請見心靈網路書店） ◎歡迎加入《人生》雜誌facebook ◎洽詢電話：（02）2896-1600 ◎法鼓文化心靈網路書店： www.ddc.com.tw ■《訂閱《人生》電子雜誌 ◎法鼓文化電子書城：http://www.ddc.com.tw/pub/ ◎udn讀書吧：https://goo.gl/kO9b2l ◎HyRead ebook電子書店：https://goo.gl/ZfD8Iv 教育文化看板 【地點．時間】 【課程名稱】 |
