現代青年如何學佛？
對這場漢傳佛教最殊勝的水陸法會，
有何體驗與觀察？
經過八天七夜的共修，
從中有了什麼樣的啟發和心得？
本期特別採訪35歲以下的青年們，
傾聽他們分享內心的觸動與學習。

◎圖／李東陽、李佳純、江思賢、王育發、許朝益、廖順得

祈福發願入淨土

聖壇

◎林寬予

瑜伽焰口法會及送聖是我第一次參加的大型法會，讓我肯定要去的是爺爺。他在春天離我們而去，我一直想為他做些什麼，也算是一個祝福。第一次聽到瑜伽焰口法會，雖然意義很慈悲，但恐懼心油然而生。不停地告訴自己，這是一個幫助眾生的法會，要用祝福心祈求。慢慢地，恐懼心被慈悲感動，其中「願速成佛」是最讓我感動的一句話，至今仍在腦海裡迴盪。

送聖時，螢幕上眾生被佛菩薩接引，腦海突然浮現爺爺坐上蓮花一同前往的畫面，眼淚不禁流下，當下哽咽著繼續念聖號。深深相信爺爺現在一定很好，跟著佛菩薩學習佛法，感激佛菩薩的慈悲及大家的願力，我會好好記住這次經驗，持續祈願、許願、還願。

▲法青聖壇送聖

地藏壇

◎黃俊傑（馬來西亞）

一年前我被診斷患了急性血癌，所以想學習地藏菩薩的精神，發願在有生之年，能廣大地分享佛法及禪修的好，幫助所有受病苦的人，因為自己走過這段路，尤其是癌症病患接受化療的痛苦，但我發覺更多的痛苦，是來自自己的不甘心與恐懼。就這樣，獨自帶著這一個願，從馬來西亞到臺灣，走入地藏壇。

法會中最令我受用的，是果祥法師開示關於自然農法及佛教徒的責任：「身為佛教徒不能與社會脫節，躲在角落只顧自己，更應該帶領社會，如此佛教才能受到社會的尊重。」法師還提到，我們是大乘佛教，要學習四大菩薩悲智願行的精神。這真是令我感到慚愧，過去幾年雖說自己是佛教徒，但對社會沒什麼貢獻，我告訴自己要從環保做起，減少使用一次性用品、塑料品等，之後再慢慢影響身邊的人，我相信，一傳十、十傳百……只要努力一定會有效應。

▲法華壇灑淨

▲禪壇戶外經行

▲藥師壇戶外經行

聞思修法見淨土

▲戶外讀經隨喜

華嚴壇

◎潘祖威

「我當普為一切眾生備受眾苦，令其得出無量生死；我寧獨受如是眾苦，不令眾生墮於地獄，以身為質，救贖一切惡道眾生，令得解脫。」這是最令我感動的《華嚴經．迴向品》經文，想起地藏菩薩所發誓願：「眾生度盡，方證菩提。」不禁熱淚盈眶。《華嚴經》是從信解行證入海印三昧，即一真法界，也是當下的自在世界。華嚴世界完整的宇宙觀，引領我走入圓融無礙的精神世界；菩薩十地的修行方法和證得佛果，斷除了許多學佛以來不解的疑惑，人生的修行方向也更為清楚，並帶給我莫大的信心，以及全新的宇宙觀及人生觀。

▲功德堂供燈

總壇

◎賴昀楓

參加總壇佛事最大的收穫，是知道自己不足之處，能夠藉境鍊心。妄念過多代表缺乏定的工夫、參加法會共修過少；身體緊繃代表八式動禪做太少，調身工夫沒有做好，遑論調息與調心。另外，在總壇概說中，聽到惠敏法師提到「善惡同源，苦樂同功」，舉例人腦中的愉悅迴路，無論是利他助人等好事，與喝酒、性等行為，均會受到一樣的刺激，感到快樂，讓我深刻體會到：為善為惡在一念間，修福修慧於方寸中。參加法會的心情，從一開始的期待，法會過程中身體痠痛造成的失落，到後來的法喜與感恩，從中體悟修行就是要腳踏實地、老實如法。

▲溫哥華道場分處共修

法華壇

◎江芷諭

法華壇說法法師大常法師，這次主要以《法華經》第十四品〈安樂行品〉為主題。法師提到，修《法華經》的第一步要先修安忍，讓自心柔和善順。

我們的個性，其實不是我們的本性，而是由環境建構、習慣養成；修行，也是一種養成，是讓我們的心跟佛法相應，特別是與我們本性相應，而本性是柔和的；善順，則是遇到逆境時，內心能夠保持平順，不暴躁、不驚恐，應學習成為不沾鍋，讓一切隨順因緣而不執著，如此能逐漸產生安定的力量，並且更有定力。長此以往，即使臨終，也不會驚恐慌張了。

▲大壇醫護站義工共修