學修俱進的出家路

豐實的學術背景，加上出家修行、弘化等三個面向，
共同交織而成的出家路，將帶來什麼樣的世界佛教視野？
果幸法師及常諗法師應「法鼓講堂」之邀，分享在美國期間的學思歷程。

◎釋演化

果幸法師 十年研修 學成報師恩眾生恩

▲果幸法師在十二年的修學旅程中，親身實踐身為漢傳佛教僧侶的向道精神，磨練堅忍毅力。（李佳純 攝）

「常常不要忘記自己是出家人，要有自己的功課，必須保持戒律」「現在讓你去讀書，是為成就僧團，不是為了成就你自己」「誦〈普門品〉與觀音聖號――消除業障，起大悲心」「常回東初禪寺」……十二年來，果幸法師始終記得，二○○六赴美進修前，聖嚴師父的種種叮嚀。

八月三十日、九月十三日，果幸法師分享「我的美國十年」二堂課：「不一樣的修學與修行」及「看見佛教多元面貌」。法師赴美三年後，於二○○九年取得哥倫比亞大學（Columbia University）碩士學位，二○一四年通過加州大學洛杉磯分校之亞洲語言及文化系所（Dept. of Asian Languages and Cultures, UCLA）博士資格考，成為博士候選人，今年順利取得博士學位返臺。

期間，法師觀察到佛教各個傳承在美國的發展，如韓國佛教、越南佛教等，多數以該國移民為主要信眾；日本禪修接引許多西方人，有些道場卻因未持守戒律，發生醜聞而關閉；藏傳佛教明確的修學次第、口譯人才多、培養博士生於大學授課，並且致力翻譯學術著作及適合大眾閱讀的佛法書籍，因此成長快速，也接引了不少華人移民，值得借鏡；而聖嚴師父於哥倫比亞大學設立美國第一個漢傳佛教講座教授，極具先見之明。

看似順遂地在兩所名校完成學業，其實十二年中，法師歷經無數身心健康與學業上的考驗和難關：進哥大前，面對同時學習語言與大學部、碩士課程的壓力；因為自己的出家身分所受到的排擠；營養不良、睡眠不足，拖垮健康；博士班指導教授嚴苛的訓練；擔任助教的忙碌，以致生活作息不正常；接連發生的種種身體狀況，以致不得不休學……

走出學校 與善知識相遇

在這過程中，法師皆以師志為己志，持續以懺悔、發願，以及觀音法門，幫助自己走過。由於生病後知道運動的重要，法師才走出宿舍、學校、圖書館之外，與當地人有了互動，因而認識搬水運柴的天主教修女、對禪修有興趣的印地安人、帶公園裡的民眾打八式動禪……此外，逆境也讓法師發現貴人無所不在，例如在地鐵認識的紐約大學博士，不但提供法師短期住宿，並幫忙修改報告、論文；親近藏傳佛教的醫生，陪著念佛、迴向，給予鼓勵……

也是在這樣的逆境中，法師體會到廣結善緣即是報眾生恩，並從指導教授身上反思到自己的剛強、不柔軟，而學習觀想教授就是觀世音菩薩，激發自己的學術潛能。最後，在論文委員會教授們一致的肯定中，通過論文口試。

「盼望有志向學的中國年輕一代的優秀僧尼們，不要為一時的不如意的環境所轉，應當不折不撓地發悲願心，精勤於佛法的修學，三寶是不會辜負我們的……只要我們所發的是為求法為弘法的悲願，一切都會如願成就的。」師父的話，始終是法師種種境緣中的強心針，因此，法師將論文及學位獻給師父，做為說不出、道不盡的感恩。

常諗法師 哈佛二年 體驗宗教多元主義

▲至美國哈佛大學神學院研究交流兩年的常諗法師，深刻感受西方學術界的開放學風，以及強調多元文化交流，所帶來的開闊視野。（李佳純 攝）

八月二十三日，常諗法師以「我的哈佛兩年：東西方宗教的交流與對話」為題，從三個面向分享擔任訪問學者期間的觀察。

在宗教教育上，哈佛大學神學院（Harvard Divinity School）以培養宗教師為宗旨，教育理念為：減輕世界的苦難、跨出舒適圈、打破預設，以及更多的愛。這座非宗派的神學院，反映出美國境內多元人口的社會現況及宗教需求，廣納世界各宗教之學生。由於課程需要廣泛且深入的對話交流，法師體驗到必須提起悲願心、開放的心，放下預設，尊重並接受異文化，才能有所學習。

在世界佛教的面向上，法師觀察到美國佛教的多元性，以及佛教、禪修對美國人帶來的療癒作用，且已漸有對禪修以外的佛教教理產生學習興趣的趨勢。因此，如何因應不同文化、背景之需求，而提供佛法，是我們必須學習的重點。同時，也感受到漢傳佛教必須走出去，經常有人問起法師所穿僧服代表的意義，一次，與東初、象岡幾位法師出門時，一天竟有多達八位路人上前詢問，讓法師深感：「連走在路上，都是在弘揚漢傳佛教。」

關懷世界 提供佛法智慧

在世界佛教的面向上，現今美國推廣宗教多元主義（Religion Pluralism），因此，法師也把握機會參加不同宗教儀式，如天主教彌撒、伊斯蘭教禮拜等。此外，世界宗教研究中心每週皆有宗教交流時間，由每位訪問學者輪流報告。法師第一年報告之日，正好遇上美國總統大選，法師在分享時加入「不二」的概念，鼓勵以慈悲，而不從對立的角度與憤怒情緒對待外境。演講分享後，聽眾感動回饋：「這樣的觀點正是此刻大家所需要的！」

在這些交流過程中，法師更深刻印證聖嚴師父所說：「當我們面對不同宗教而與之互動的時候，我們不會強調佛教的信仰，也不會凸顯佛教的教義，而是融合、接受、包容與了解多元宗教並存的事實，並且關注今日整體人類的共同需求。」

回顧聖嚴師父回歸佛陀化世本懷，而提出中華禪法鼓宗，目的有二：一是使禪佛教與義理之學互通；二是使禪佛教與世界佛教會通，並且接納發揮世界各系佛教之所長。常諗法師呼籲大家共同思考其中的意義，以及實踐的方法。

▲現場學員專注投入，藉由講師的經驗分享，開闊視野，更提起精進開放的心，持續學習不中斷。（李佳純 攝）

課外心一章

找回生命的感覺

▲（王育發 攝）

◎熊昌仁（土城長青班）

二年多前，媽媽因急性青光眼開刀，視力模糊影響日常作息，之後更引發憂鬱症，瘦到剩40公斤，走路不穩，臉色蒼白。我去年（2017）就幫媽媽報名長青班，卻因種種問題無法成行，直到今年九月，終於如願帶她來上課。

記得剛來時，媽媽會害怕別人的眼光，擔心別人覺得她不好，擔心自己聽不懂、學不會，幸好同組師姊主動關懷和支持，讓她逐漸不再害怕和排斥。還有幽默風趣的主持人，帶動現場氣氛，每次上課都覺得好像在參加同樂會，十分歡喜有趣，終於讓媽媽開心地笑了。

印象最深刻的是，第一次上課就聽到郭華屏菩薩講述他如何在車禍後，努力奮鬥的生命故事。相信媽媽從中感受到他正向的生命力，開始願意相信，靠自己的努力與堅持，一定可以變得愈來愈好。

課程中，八式動禪幫她找回運動的感覺；團康遊戲和歡樂舞蹈，讓她回想起喜歡唱歌的感覺，甚至在一次歌曲帶動唱時，她開心地繞了教室一大圈，這對一個飽受憂鬱症困擾的人來說，真是一大進展；禪藝課程也讓她回憶起手作的感覺，並且帶作品回家，向爸爸炫耀一下；外語世界和新知講座，更讓她開始和家人聊起新鮮事物，不再一直困在生病、生氣和無聊的氣氛裡；經典朗讀和觀賞《大法鼓》，則讓她感受到佛菩薩和聖嚴師父的慈悲智慧。

現在媽媽臉色紅潤，胖了二公斤，走路穩多了，也比較不害怕與別人聊天，會主動關心身體不好的親戚，在家裡堅持做甩手、走路等簡單運動，還開始做菜，得到爸爸的大力稱讚。媽媽持續念著觀世音菩薩聖號，希望她能堅持下去，愈來愈好。

能來上課真是很不容易，如同經文所說，「不可少善根、福德、因緣」；而大家一起共修，就是「得與如是諸上善人俱會一處」，這種共修的功德，真的是不可思議。