簡單，不簡單（上）
六月二十六日法鼓山僧團大會中，已通過新任方丈推舉，
本期特別邀請即將卸任的方丈和尚果東法師，分享十二年來點滴體會的心路歷程。
◎果東法師
▲（李東陽 攝）
創辦人聖嚴師父早期常對僧眾開示：「僧團執事是由龍天護法及常住所賦予，每份執事都很重要，都是一種歷練，目的是讓每個人從中學習和成長。」
在「和」中求圓滿
接任方丈以來，個人抱持學習的心，運用聖嚴師父在一九九三年對僧眾講授「法鼓傳薪」課程所開示的「行事六要領」：堅守原則、充分授權、尊重他人、關懷對方、主動溝通、隨時檢討，做為實踐方針，期許與師兄弟建立和諧的團隊運作。
「行事六要領」並非只重成事，更重視在過程中，成就他人、成長自己。其中，以堅守原則為主要的母法。掌握母法後，只要方向、原則沒有偏差，就應充分授權。因此，我絕對尊重各部門的行政作業，如果有新的重大事務、活動及做法，各單位都會提案至各層級會議，經由大家共同討論、整合意見；必要時也會適時修正，以達成共識，這是尊重團體的體制、機制。縱向、橫向都需要溝通協調，若有人產生疑慮、誤解，則要主動溝通，耐心化解。凡有疑慮或是不同見解，都是基於對團體的一分關心，絕不會置之不理。
在眾人成就的團體，每人所扮演的角色與立場有別，難免會面臨不同角度、見解多元的境況。假使產生矛盾，一定是先檢討自己，並且關懷對方，向他表達有什麼需要協助之處，盡心盡力第一，不爭你我多少。
唯能和敬，才有和喜、和樂。記得出家前，第一次發自內心在佛菩薩面前禮拜，心中浮現的就是「和合」二字。出家後，從師父的教導，學習到「六和敬」與「悲智和敬」，便開始用觀念來疏導，時常反省、檢討、慚愧、懺悔。我常說自己修懺悔法門，隨時觀照起心動念，隨時消融。沒有人故意說錯話、做錯事，只因未能及時覺察。只要我們多一些體諒及包容，從肯定中給予建議，對方就會比較容易接受。
新世代，心成長
現在這個時代的年輕人，成長的環境背景與接受的教育思維，必然與早期住眾有所不同，僧才的養成方式也必須有所調整。每個人各有優點及潛能，需要用心引導。欣賞每個人的特質，給予關心、鼓勵、體諒及包容，讓他們覺得自己可以發揮所長、能夠奉獻，幫助他們建立信心。
要讓僧團執事有學習、成長的空間。尤其剛開始領執，很可能未盡人意，只要大眾持續給予信任及肯定，相信每個人皆能有所承擔，繼續成長。反之，如果要求新領執者馬上立竿見影，或是做得不夠圓滿，便嚴詞指責，將使對方退心，甚至讓其他人也不敢承擔。
福報是什麼？不是指人脈、資源，而在於心量寬廣、身段柔和，給人方便、廣結善緣，培養修福修慧的資糧。因此，當方丈沒有大家想像得那麼辛苦，至少我沒有「苦樣」，依然充滿法喜。
擔任方丈，可以很「簡單」、不複雜，我的體會便是：「自信不自傲，謙卑不自卑。寬大不自大，無私不自私。放鬆不放逸，輕鬆不輕浮。善巧不取巧，方便不隨便。」（待續）
▲（李東陽 攝）
緬懷陳伯璋老師
一段真善美智的奇遇
◎法鼓文理學院生命教育學程全體學生
陳伯璋老師告別式那天，許多團體及師生都到了，會場內外水泄不通，但我們並沒感覺到這位低調和藹的長者，已悄然離我們遠行。
慢活，是老師常提醒我們的生活態度。法鼓文理學院生命教育學程新生報到時，當年擔任學院學群長的老師勉勵我們「慢學」。一開始有同學不解：「我們一直以來所受的教育，就是要快速學習，怎麼是慢學呢？當然是快快修足學分、快快畢業呀！」
現在，我們或許懂了。在知道老師一生學習與奉獻的歷程，這麼豐富多樣，成就貢獻如此多，從老師的談吐行誼和生命態度裡，我們看到了「慢活」的實踐。那種慢，是一種踏實與認真的體會，是一種和諧前進、不趕進度、不囫圇吞棗的學習及體驗。而生命的過程，不就是一連串學習和實踐的歷程？原來「慢」，不是做得少，而是在每個當下，如實走過。
對我們來說，老師就像是一位沒有血緣的父親，給了我們最多包容。他有自己的觀點，但課堂上總是涵融每位同學的看法，並進一步給予引導。
除了讓學生保有自己的觀點，還讓我們以不同視角與觀察，來做多向的交流及融合，讓大家省思的面向更深化、更具多元性。「因為不設限，所以更精彩。」這樣的學習，讓我們感到非常享受，收穫豐富。
除了課堂上的教導，在課堂外，老師的身教也是令我們印象深刻。還記得校際師生交流、各校學術交流會時，老師展現的敦厚風範、控場能力，以及不疾不徐的穩重，讓許多同學成為老師的「粉絲」。
老師在最後一堂「文化與生命美學」課程裡，緩緩向我們道出美的人文涵養，是至善、是深層內心的覺醒，是一種觸動內心價值就能感受到的生命態度。而美與善的結合，離不開宗教，因為透過宗教，生命容易安頓，產生幸福感。
與伯璋老師這一期相遇，是幸福的，是一段真、善、美、智的奇遇。或許與老師的永別讓人感到不真實，因為他早已將一生的涵養，點滴浸潤在我們的心中，所以，老師其實一直都在，也會一直都在……
【生命自覺營心得】
受師父願力感召
◎張演裕
偶然因緣看到生命自覺營的影片，便報名參加。朋友問原因？也許是一個衝動、一分感動，思惟過後，我想是受了聖嚴師父的願力感召而來吧！
人生是什麼？人生的意義是什麼？什麼是出家？總護法師出了三道題目，要我們在有限時間內寫下答案。第一晚的震撼教育，直搗生命自覺營的核心。時間飛快，法師疾聲大呼「停！」不管寫到哪，都停止一切動作。此時，猶如我們的生命，原以為可以一直寫下去，但人生如同此刻，隨時可能被迫停止，不管我們願不願意。
如此震撼的一刻，即使自己寫過遺囑，內心還是震了一下，更積極去思考：什麼是生命之中，急迫需要面對的？修行的目的是什麼？為什麼要出家？為自己求解脫？還是幫助一切有情眾生離苦得樂？
法師與我們分享創辦人的心行與悲願，談起二○○八年的默照禪四十九，師父堅持來開示，並對學員說：「週一、三、五要洗腎，二、四、六能來一定來，不能來就不來了。」有人問：「您不是放下了，為什麼還堅持來開示？」師父答：「我是放下了，但眾生沒有放下。」師父以身作則，示現不為自身求安樂，但願眾生得離苦的悲願，深深感動著我們。
回家多日，在生命自覺營粉絲頁讀到大家的文章，仍被感動著。今晚唱著〈叩鐘偈〉時，不知道為什麼，不自覺地鼻酸，提筆而寫，眼眶頓時覺得擁擠。生命自覺的路，還在繼續。
奉獻比享受更可貴
◎符演祥
在繁忙的香港長大，一直都找不到生活的著力點，十一天的生命自覺營，不但感受到被愛，更因為奉獻而感到充滿希望。
和同學們一起睡通舖、一起用齋、一起出坡、一起學習，每天都有法師為我們講課和開示。從襌修生活中，體會生命不只是吃、睡和工作，無論行住坐臥，都在修行和學習。我學會了如何放鬆、如何安住在當下，每一天如新的一天，每一次都是第一次。
第三天正授典禮前，沒有想過會哭得不能自己。擔任班首，為同組學員到佛前捧領縵衣，愈走近佛像，身體愈想拜下去，淚也不停流下，一邊唱誦〈搭衣偈〉，一邊感受到自己曾經搭過這件衣一樣，不想再捨離呀！
第九天和第十天，看到山上很多昆蟲，想到人身難得，如果下一生無法為人，就不能修行、奉獻自己了。這段期間發現到：奉獻比享受更令自己了解自己，更能安住身心，沒有什麼比這更可貴了。
出家是奉獻自己的生命，而生命如川流不息，願此生和來生，都能在佛教中修行。感恩一切因緣，感恩遇上的善知識們，更感恩所有義工的成就。我發願生生世世到法鼓山學佛，出離煩惱的家！
一堂生死課
公公真是大菩薩
◎林演蓉
年幼時，因祖母過世，對死亡留下陰影；學佛後，再次面對親人往生，就像一次身心考核。公公中風多年，行動不便，曾以為家人久病是負擔，後來看到聖嚴師父安慰久病長者：「因為有您，家人才能盡孝道啊！」才明瞭公公是家中菩薩，讓家人有學習的機會。
週日上午到寶雲寺做義工，出門前仍與公婆話家常，不料中午回家後，公公出現一連串緊急狀況，當家人合力處理時，婆婆手腳直發抖。家人隨救護車出門後，我緊握婆婆的手，安慰她：「爸爸生病二十多年了，很辛苦。如果他的時間到了、功課圓滿了，我們就要放下，讓他走。」
晚上九點多，醫院發出病危通知，家人趕到加護病房，護理師提醒我們快跟公公說話。想起曾看過「法鼓講堂」果慨法師講佛教徒的生死觀，以及郭惠芯老師的生死學課程，這時要跟親人道別、道謝，更要引導他放下色身。我靠近公公，貼著他的耳朵說：「爸爸您辛苦了，如果時間到了，要趕快放下，跟著觀世音菩薩去修行。謝謝您這麼多年的陪伴照顧，大家都在陪您，不要擔心。」接著也提醒家人跟公公道謝、道別。
為了幫公公助念，我用臺語念誦「南無觀世音菩薩」，祈願公公提起正念、放下一切。在家人一心懇切念誦聖號後，漸漸地，公公嘴巴肌肉放鬆了，臉色呈現入睡樣貌。公公往生後，大體移至助念室，家人輪流助念八小時，在念佛聲中，一切是那麼安寧平靜，直到戶外傳來鳥叫聲，方知天亮。
討論佛事時，小姑提起寶雲寺週五有念佛共修，於是家人帶著婆婆一同參加，為公公做布施，將功德迴向。之前曾想著如何接引家人親近佛法，想不到公公的福報因緣，讓家人都能到寺院共修，幫他完成皈依三寶的夙願，公公真是大菩薩！
告別式當天，我們依法鼓山佛化祭奠進行，近五十位親友齊誦《心經》、「阿彌陀佛」聖號，並有簡短開示為公公說法祝福，讓親友感受佛法的慈悲，同霑法喜。回想剛學佛時，以為禪修只是幫自己調身心，直到面對生死無常，才感受到學佛最大的好處是「利人利己」。願分享此文來回報有緣眾生、迴向公公，發願盡未來際護持三寶，修學菩薩道，不退菩提心。
