【平安無事】（3）

真正安心的宗教（上）

無論在生活、文化、藝術等各方面，人類皆受到宗教深遠的影響，
聖嚴師父分析了現今不同的宗教型態與現象，讓我們反思正信的宗教徒應有的心態。

◎聖嚴師父

一般人所講的宗教，例如現在臺灣的宗教有民間宗教，有新興宗教，還有傳統的宗教；傳統宗教當中，又有西方宗教和東方宗教；東方宗教中又有中國的宗教和印度的宗教，這種分類法，也可以說是歷史的分類法。

而談到人對宗教的需求，應該是從有人類開始就有，所以從世界任何民族去探索，無論是最早的原始文化或藝術品當中，都可以看出跟宗教有關。

此外，人類在這個世界上留下來的古代藝術或文化當中，最高成就以及最大量的，多半與宗教相關，可見宗教跟人類是息息相關的。

至於談到什麼樣的情況算是一位宗教徒，我想是可以討論的。例如我最近遇到的一位先生，問他有沒有宗教信仰，他說有，他信的是良知，良知也算是宗教信仰。也有人問我，唯物論者算不算是宗教徒，我說從某個角度看，不是；但如果從某種精神看，他們是，唯物論者也有宗教情操，如果沒有宗教情操，他們就會像一般人一樣去追求物質，追求享受去了，但事實上他們也有他們的精神。

所以從某個角度看，宗教是從精神、情操來看，而不一定是判斷他是哪個宗教，或者是屬於哪個宗教的宗教徒。

八種宗教型態

至於臺灣的宗教類型非常豐富，我把它們分成好幾種，例如第一種，我稱之為「急診型」的宗教，所謂急診，就像醫院的急診室一樣，有了什麼事趕快信宗教，只要告訴他這個靈、那個靈，或念什麼靈、拜什麼靈，他就一定去拜，拜完求得靈驗就沒事了，平常是不會保健的，有病才去掛急診。但內在的、長期的病他們不管，這種急診室的宗教目前在臺灣非常普遍。

第二種是「賄賂式」的宗教，這是人和神之間談條件，為了想達成一個目標而去求神、求菩薩、求佛，說如果能滿願，就會來還願，還願以後就沒事了，這種賄賂式的宗教在臺灣也還不少。

另一種是「證人式」的宗教，現在很多民意代表，或夫婦吵架、朋友反目，就到廟裡去殺雞、砍雞頭，請神或靈，來證明他的心是光明的。這些神管這些事，還管得滿辛苦的，而這些人即使在發誓，也可能不是真的，因為有的根本不相信，只是把那個神當成證人、偶像來看。

第四種叫「存款式」的宗教，如同今天我賺的錢存到銀行裡，以後再從銀行提回，所以鼓勵大家做好事、布施，累積這一生的好事，現在把錢存到天國的銀行，來生就有好報。

第五種是「健身院式」的宗教，這些人信教就是希望得健康、得平安，所以會用錢去買個方法、咒語，或買幾堂課學個工夫，健身院式的宗教到最後會發展出分身、本尊等花樣來。這種形式如果僅只限於健身這方面倒還可以，如果發展到有分身、本尊，就有問題了。（待續）

（摘自《聖嚴法師與人文對話》，原篇名〈平安的追尋〉）