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黃麗月菩薩護法故事 30多年來，有如金剛護法的黃麗月菩薩，
每當法鼓山園區、農禪寺舉辦大型法會，或是農曆初一、十五，佛前層層厚實、色澤飽滿的供果，每每讓見者讚歎不已，而成就這一盤盤莊嚴供果最初的推手，來自資深義工黃麗月的一雙手。 怒目金剛 細心排供果 三十多年前，黃麗月於農禪寺皈依三寶，自此之後，法鼓山成了她的生命重心。體型壯碩的她，猶如道場的金剛護法，農禪寺第一次辦園遊會時，來了一位不速之客，正當不知如何處理之際，她一個箭步走到對方面前，大喝一聲：「出去！」不凡的氣勢，讓對方知難而退，化解了僵局。 外表看似怒目金剛的黃麗月，內心是不折不扣的慈悲菩薩，對於農禪寺、聖嚴師父、常住法師，或義工菩薩，她無一不全心護念。草創初期的農禪寺，信眾、義工不多，她就是那位哪裡需要，便二話不說挑起擔子，完全承擔的菩薩。不但自己做，還會找很多人來一起做，甚至幫忙募款，是師父讚歎的一位找人、找錢、成事的大菩薩。 三十年前，農禪寺竹筍產量多，她便幫忙載到市場去賣；佛桌上供果種類少、擺盤不理想，她一口答應法師投入幫忙。 對於排供果，黃麗月其實一竅不通，但憑著一份發心和用心，買果、選果、排果到供果，她從頭摸索。別看她嗓門大、動作粗，排起水果來，可是安定、輕巧又細心。她依每種水果的形狀和特性，調整出最適切的擺放角度，不需膠帶或工具輔助，便能疊出一整盤穩固又莊嚴的供果。見者無不讚歎。
摺《法鼓》 引導義工修行 除了供果，黃麗月也是傳送法鼓山理念的有力助手。早期《人生》雜誌以報紙形式發行，每月印製三千份，她都帶回家一份份摺好寄送。後來聖嚴師父知道了，告訴她：「福田要大家一起種。」於是，她開始邀請義工加入摺報行列。 從《人生》到《法鼓》雜誌，發行量年年增長，摺報義工由最初的三、四位，一路增至四百位。以前，每個月一到摺《法鼓》的日子，黃麗月便帶領義工們分工合作，一邊念佛，一邊摺報、貼名條、裝郵車……效率快速流暢，讓讀者信眾於最短時間內，收到法鼓山的報導和訊息。 多年前，黃麗月身體亮起紅燈，無法久站排供果，不過，她當起大家口中的「黃老師」，將排供果的「獨門技術」，傳授給僧大學僧和各地義工。十多年來，幫忙載送水果的莊順德菩薩，回憶起每當各地分院舉辦大型法會時，他總是載著黃麗月和水果、供盤等前往，莊嚴一場場法會佛事。 「別只是來做義工！」供果教學之外，黃老師還鼓勵大家：「要多參加禪坐、念佛、法會。」並不時與義工分享自己的體會：「排供果，重要的是底層穩固，就像我們做人一樣，基礎穩固就不容易倒。」 元月十二日，黃麗月帶著一生結實纍纍的善果，安詳地往生。隨著供果義工們一雙雙巧手，持續疊起供養三寶、奉獻眾生的護法願力，也讓人看見她在法鼓山所成就的莊嚴供果，已然遍處結果。 凝聚共識 圓滿成事 ◎果東法師 理念的推動，除了方向與目標要清楚，與人互動，凝聚共識，更是成事關鍵。有時我們希望盡可能考慮到每個人的立場和需要，只是這樣的用心，不見得每位法師或是居士菩薩當下即能理解，必須透過適時地回應互動，才能逐漸形成共識。 舉例來講，有時我到各地區或分院關懷，當我慰問某一方時，就有人說：「方丈和尚怎麼都替他們講話？」當我與另一方互動，也有人說我在偏袒對方。其實我沒有任何私心，只希望與大家共勉：從不同的角度看事情，我們所看到的世界便不同。要避免產生矛盾、對立、衝突，就要學習建立整體觀，彼此尊重，互相體諒包容。 因此，我有個深切體會，要成就眾人之事，必須「理解現象，包容狀況，持續溝通，成就修行」。凡事正面解讀，逆向思考，不以負面情緒反應處理。要抱願，不要抱怨；原諒，才能好緣亮！事實上，團體舉辦任何活動與課程，都是彼此支援、共同成就。 此外，我們對社會議題的回應，必定回歸法鼓山的理念、精神、方針與方法，尤其對應公眾議題，所分享的就是安心之道，心安才有平安。我們常看到面對社會重大議題，多數人往往抱持單一觀點，堅持自己的立場。在這種情況下，心態上已有所執取、分別，也就難以避免對立、衝突。若能尊重人人各有立場、各別見解，而在表達自己的看法之餘，也能傾聽、包容他人的意見；同時觀照自己的態度及語氣，明辨是非，不存對立，才能夠有效溝通。 （摘錄自《福慧好當家》）
◎傅新國 兩年前，第一次到中山精舍，同修引領我參加中元報恩地藏法會，鼓勵我護持道場，穿上海青到佛前獻供。 從未穿過海青的我，覺得這是非常莊嚴的一件事，負責引禮的師姊將我帶到前面的位置。當我坐下來，閉上眼睛時，內心深處卻開始交戰，因為我退休前的工作，常常需要交際應酬，曾經荒唐的種種畫面，一幕幕在腦海裡浮現出來。 當時天氣很冷，我卻不斷地冒汗，裡面的衣服幾乎濕透。當我第一個獻供時，停了約七秒，一直流淚，內心所湧出的懺悔、釋放、感動和喜悅，不是三兩句話可以說完。從此，佛法改變了我的人生。 我出身於窮苦人家，與同修一起創造了事業與財富。其實同修是我的恩人，我曾經傷害過她，她卻用菩薩的慈悲心來包容我。現在的我，喜歡參加法會和共修，每每流淚時，都深深感受到懺悔後的法喜。 聖嚴師父在《找回自己》書中提到：「人生的目的是來受報、還願的，人生的意義和價值，則是在於奉獻，自利利人、成己成人、增長福慧。」人的出生無法選擇，但人生可以自己去創造。感謝佛菩薩，改變了我的人生。 法青義工成長工作坊心得 ◎洪演培 在工作坊課程中，楊蓓老師問我們：為什麼到法鼓山？是為了交朋友？為了逃避？為了修行？面對這些問題，我的身體如同石頭般，心中的波濤，讓我陷入一陣疑惑…… 來法鼓山近四年，回想過去到現在，在道場當義工、參與法青事務，好像都是為了達成一種自我實現，為了滿足個人需求：被需要的需求、被肯定的需求、人際支持的需求。雖然自認是為了利益眾生、分享佛法，實際上，究竟佛法有沒有入心？有沒有真正發了利人的願？答案只有自己知道。 楊老師說的「逃避」，我有同感。我們會想去一個理想的地方，本身就具有一種逃避痛苦的潛在因子。逃避的或許是孤寂感、不安全感、自卑感，然而在這裡，看似能讓人逃避，暫時成為避風港，卻無法完全成為一個烏托邦，因為我們仍身處在人的世界裡。 真正的修行，都是在人的世界中進行，我們應去接納團體的不完美，接受自己的缺陷，才能認識真正的自己，並接受一個屬於人的社會，我相信唯有如此，實質的成長契機才有機會萌發。 如今，對於自己身處法鼓山，有了新的期許：努力在團體中鍛鍊，進而能探索、接納更多的自己，學習接納不如理想預期的現況。佛法是解脫的方法，是祛除煩惱的良藥，但能否發揮效用，在於自己能否真正用在生活中，而不只是嘴上說說而已。 
◎蔡其峰
活動中與各地法青交流時，一位資深義工的分享，使我想到自己當初來法鼓山是為了修行。但冷眼看世界的我，與熱情的法青團隊有些距離。對我而言，擔任法青義工不僅要把事做好，同時需兼顧和維繫團體。在這種狀況下，人的距離變近了，對我來說有些麻煩，甚至有些困難。 我不是個面面俱到的人，擅長處理事務，而非人事。加入法青之後，有一種跳出舒適圈的感覺，若是沒成為法青，自己或許就沒有機會，與這麼多同年齡層的人接觸，停下來看看屬於這個年齡應當欣賞的風景。 去年母親問我：「你這三年的目標是什麼？」我回答：「調整自己看世界的方式。」以佛法而言，便是建立正見。我希望看到真相，看見世界的本質，惠敏法師也在課程中提及，於生活中練習看見實相很重要。常寬法師在問答互動時，提到聖嚴師父面對大眾時，便是運用默照，所有人都在他的心中，將方法用於生活中、實務上。 法師還分享「敬」的練習，讓自己要做的功課更完整。既然萬事萬物皆在心中，不敬事物，也就是不敬自己了，「人必自輕而後人輕之」，想必是這樣來的吧！ 朝山禮觀音之後，感覺自己似乎是為了觀音而來。深深思索，發覺觀音仍在山上，不在心中。如何讓觀音在心中，而不是在山上？想起聖嚴師父所說「念觀音、求觀音、學觀音、做觀音」，自己已拜了觀音，眼下該來學觀音了。 |
