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睽違十多年，從東初禪寺草創時期護持到現在的信眾們，  ▲象岡道場的接待中心，保留著當初建立時的樣貌。 （釋常護 攝） ◎鄭淮芝 六月二十一日，果元法師才風塵僕僕地從墨西哥及多倫多弘法返美，就從六月二十二到二十四日，在象岡道場主持一場「千歲禪三」，慈悲圓滿了一群「七老八十」老菩薩的願。 果元法師早年在紐約跟隨聖嚴師父出家，常住於東初禪寺。東初禪寺的範圍不大，因此常來的信眾們，都可以向師父及法師們請益，彼此間自然而然相當熟悉，其中一群信眾，發願要有系統地研讀師父著作，於是成立了「五五讀書會」。一九九七年，紐約上州的象岡道場成立，師父、果元法師和義工們胼手胝足，一步步地把象岡道場建設起來。 去年（二○一六）年底，成立已二十年的「五五讀書會」菩薩們，得知睽違了十幾年的果元法師，將從法鼓山總本山調回象岡道場，都很盼望能夠前往拜訪，但想到去一次象岡並不容易，於是發起了這次「千歲禪三」的活動。許多菩薩們當初就是由果元法師指導禪坐共修，也經常參加師父主持的各種禪修活動，因此只要情況允許，必定踴躍參加，共有十五位前來，年齡總和超過一千一百歲！ 近年來，我們這群老信眾年歲愈長，去象岡禪修的次數愈減，在打坐時難免有疏忽的地方，因此果元法師從最基本的坐姿開始，把每個禪坐前的準備動作都詳加解說示範，讓禪眾自然地從調身、調息到調心，每炷香都坐得很順利。接著，法師在運動、經行、甚至早晚課的唱誦方法，都一一給予指導，要我們隨時運用「現在觀」來做每件事。 三天兩夜轉眼即過，時間雖短，但內容卻很紮實，溫故知新，大家都學得非常認真，也很快樂！這次禪三是在接待中心旁的小禪堂進行，而且大眾就睡在接待中心的樓上，這是少數保留著原貌的舊寮房。走在舊木地板上，好像走進時光隧道，回到了九○年代。 時光荏苒，當年這些跟隨在聖嚴師父身邊學佛的僧俗弟子們，正值精力充沛、勇往直前的壯年時代，如今都已進入了熟年，唯一沒變的是對學佛及行菩薩道的菩提心。師父曾說過，「精進不是拚命，而是永不間斷的細水長流。」願大家永保初心，珍惜當下的因緣，做個快樂的學佛人！ 
五根五力齊增長 ◎鄭淮芝
多年來，每逢星期二的下午，就是聚會讀書的時光。大家會先靜坐十分鐘，接著恭誦「四眾佛子共勉語」，還加誦自訂的五五俱樂部五訓：「相處和樂、互敬、互諒、互勉、互助」及聖嚴師父的「菩薩行」，感恩師父的教導，記得時時發菩提心。 讀書會的成員，幾乎每位都是身兼數職的萬行菩薩，平日熱心護持道場，有各種活動時，更是幹勁十足，全心投入各展所長，往往大活動中的主廚，就是這群「老阿嬤」呢！ 幾年前，方丈和尚果東法師，給五五俱樂部下了個新的註解——力行「五根、五力、安樂具足的讀書會」，這番話不僅是很大的鼓勵，更給予菩薩們努力的目標。 
◎果東法師 「為什麼要出家？」即使在二千六百多年前的印度社會，當時的人也有相同疑惑，認為出家大概是迫不得已的選擇，若非病了、老了，自己無法照顧自己，也沒有親人給予照應，大概不至於出家。只是這種似是而非的聯想，在釋迦牟尼佛教團成立初期已不攻自破，佛教史上影響深遠的兩位佛陀弟子：舍利弗與目犍連尊者的出家歷程，便極具代表性。 根據記載，舍利弗與目犍連兩位尊者，同一天誕生於兩個世交的婆羅門家庭，他們是兒時玩伴、求學同窗，成長至青年時期，他們也像時下的年輕人一般，對大型表演活動深感興趣。有一次，他們參加連演三日的民俗慶典，前兩天還全然融入舞台上的表演，隨著舞台上的表演者經歷強烈的情感悲喜，但是到了第三天，兩人心底生起無以名狀的厭離感，縱使舞台上的聲色表演依舊精彩，觀賞席上的他們已變得沉默無語。活動結束後，兩人互問：「怎麼了，什麼事不開心？」 舍利弗先開口了。他說觀看這些表演，固然使人獲得感官歡樂，內心卻空虛不已。想到數十年或者百年之後，今日所有在場者皆已相繼謝世，人事全非，不免令人唏噓。應當找到一條超越生死的解脫之道，才能不負此生。 目犍連贊同地說：「對！正是這樣，我的想法與你完全相同。」 舍利弗與目犍連尊者因觀看一場表演，進而走上不一樣的人生旅程，歷程雖具戲劇性，實則有因可循。兩位尊者的心路歷程，首先是對五欲之樂起了厭離心，而對人生意義生起深刻的探索。這也讓我回想起自己出家所走過的心路歷程。 出家至今二十多年，仍常有人問起：「你為什麼要出家？」此時此刻，我的心得十分明確，可用簡短的兩句話表達：「放下世俗權勢名利，提起弘法利生願力。」 （摘錄自《福慧好當家》）
◎賴寶卿 與聖嚴師父有約，心心相映，世世常隨，代代傳承。 有機會於四月底，參加第二屆榮董禪悅營，讓我再回到法鼓山，與大眾一起複習師父的悲願與理念。 認識聖嚴師父，是因偶然間閱讀了《學佛知津》，輾轉來到師父座下皈依後，便展開了一世的跟隨。師徒的緣分，相信不是偶然，而是累世的發願、還願，乘願再來。 大約二十多年前，我和同修還年輕，對於榮董的百萬護持，自認遙不可及。我們只是平凡的上班族，當年有房貸要繳、多病的父母要照顧、年幼的孩子要上學，但因為認同師父的理念，我和同修依然決定要護持。有願就有力，記得第一筆捐款是標會來的，我們平日也盡量節省，每月慢慢累積，期許早日完成護法願望。 在那段亟需護持的歲月裡，我也在公司勸募，很多同事每個月一百、二百的持續護持，進而認識師父與法鼓山的理念，也加入護法與學佛的行列。很慶幸自己當年能夠參與法鼓山的建設，在忙碌的生活中，抽空擔任義工，成為小小的螺絲釘，回首過往，滿心法喜。 在山上的二天，我回憶當年那一片山林，建設中的泥濘山路，夏日裡的黃土飛揚……記得二○○五年法鼓山園區落成啟用典禮上，看見師父揭開「大悲心起」的佛幔，我落下感動的淚水，久久無法停歇，深深地感受這一刻的美好。我們一直期待著建設的完成，終於見到了宏偉莊嚴的建築，標誌著師父的悲願，無數信眾全心的付出，未來將是弘揚漢傳佛教的基地，乘載著眾生心靈成長的菩提大樹。 人生在每一階段，都有著不同的考驗與經歷。感恩在年輕時，就能接觸佛法，認識師父，體驗付出的美好。如果有人問我，這一世到現在，什麼是最幸福與感恩的事，我一定會說，皈依三寶，成為師父的弟子，成為推動法鼓山理念「提昇人的品質，建設人間淨土」的鼓手。我是歡喜的鼓手，更祈願我的後代，也是快樂的鼓手。
為方便臺北都會的共修需求，設於法鼓德貴學苑的行願館、解禪蔬食空間，將轉作護法總會中正萬華區的共修弘化據點。這書香、蔬食並存，大眾同享的美好時光，成為令人難忘的珍貴回憶。 ◎張麗君 陪伴我們整整八年的法鼓德貴學苑「解禪蔬食」，於六月三十日圓滿落幕。工作人員、義工，經常來光顧的社會大眾，都懷抱著依依不捨的心情，互道再見。 最後一天，還不到營業時間，就有許多人守候在解禪蔬食門口，時間一到，大家魚貫而入，餐廳的位子頃刻之間全部坐滿，後到的人至少要等半小時，才得以進入。一位常來用餐的民眾表示，很喜歡這裡的清淡口味，今後雖然「往事只能回味」，仍希望它有一天再度「重現江湖」。 人基會李伸一祕書長和同仁，當天也特別至解禪蔬食用餐，細細品嘗豐盛的佳餚和美味的飲料，離情依依。非常感恩主廚和義工們多年來的奉獻，你們是人間菩薩，且讓我深深合十，表達無上的敬意和謝意。 成立解禪蔬食的目的，在於推廣素食，接引人來學佛。一位服務長達八年的義工表示，當初只是想拋磚引玉，沒想到順利獲得附近居民和鄰近上班族的認同，還有人幾乎天天來用餐呢！ 感恩大眾的護持，期待以後還能在法鼓山的課堂與活動中，繼續與大家以法相會。 |
