【年譜讀書會】

真慈悲必有大智慧

◎王崇忠

因有法鼓山文化中心果賢法師推薦，我也從認識師父的因緣時節為起點，展讀《聖嚴法師年譜》。時間回到一九八九年，我因參加印度朝聖之旅，意外成為「隨行攝影」。其實一切只因我帶了錄影機，在「沒牛駛馬」的情況下，只好勉為其難。此後，我曾數次領執朝聖的「攝影小組」，直到專業影視人員阿斗菩薩發心承擔，總算告一段落。

到印度朝聖，沿途所見許多乞丐，使我印象深刻。師父開示說：「你們不要覺得這些乞丐很討厭，他們本來是安於貧困的，由於我們外來的汙染，才挑起他們的貪心。」一時大眾驀然有省。此外，有位菩薩不知何故，多次說著：「師父有神通！」結果在行程圓滿的晚會上，師父回應了：「你們之中有人說『師父有神通』，現在我正式告訴大家，我沒有神通，只是比你們有智慧！」這句話深深地影響著我，真正的慈悲，一定要有智慧。

今年中秋，我到了雲南大理的亞星飯店，履行多年前的承諾。飯店負責人薛一萍菩薩因一九九三年承接法鼓山朝聖團，見當地寺廟破舊不堪，朝聖的人難覓棲身之所，故發願籌建飯店。當時我說，等飯店落成，我一定到。沒想到歲月匆匆，已過了二十多年。

一萍菩薩分享她到印度朝聖的經驗：有個五歲大的小孩，一手抱著一個瘦小如貓的嬰兒，一手向她乞食。她給出食物才一轉身，那小孩已被一群大孩子包圍，又搶又打，若不處理，恐怕活命不了。於是她抓起一把零錢往外灑，借此轉移焦點，才即時將小孩拉走。一念善舉，差點害死二條命！這件事雖然已過十餘年，她仍時刻檢討。所以我們有個結論，那就是師父所說：「真慈悲一定有大智慧。」

【大寮好修行】

每口蔬食都有愛

◎頤蘭達

▲（王子麵 繪） 臨時獲知德貴學苑的「解禪蔬食」人力告急，連我這個大寮新生也需上場幫忙，這才體驗到，二個小時之內準備約三百人份的餐點，原來真是不簡單哪！

五、六坪左右的廚房，擠上十多位工作人員，兼顧洗菜、撿菜、切菜、煮、蒸、炒、烤、配、上菜，後場同步洗碗，翻桌，所有的工作，就在連錯身都不易的小房間裡練就完成！大家有序而專注地忙碌著，竟也不顯擁擠，加上外場服務人員，裡裡外外共約三十來位義工，共同發心服務附近來往的人們。

其實，大概在做到一半的時候，我就已經開始頭暈腳軟，畢竟不習慣如此「長時間」的高量體力負荷。選擇無論如何繼續努力下去的原因，主要是一份油然而生的責任感。總覺得穿上這件綠圍裙，某種「神聖感」也同時上了身，任務沒完成，怎能隨意撤退？

另外一個原因，是深深受到主廚的感動。面對裡外和合的偌大團隊，如何在高強度、短時間的忙碌中，保持效率不紊亂，依序呈現可口又美觀的菜肴？每個工作人員如何能在小立方的空間中充分發揮功能，快速準確，而且還樂在其中？

主廚老師的領導和實作功力，著實令人驚奇！她是一位年近七十的家庭主婦，發心護持法鼓山已二十多年了。在廚房大量出餐的高度壓力下，不但頭腦清楚，指令明確細膩，分毫不差，身手矯健，又能安定大家的心，例如在外場急著沒菜出時，還能抽空說說笑話，緩解緊張，完全不輸最優秀的企業CEO！廚房裡每個人「肩連肩、肘貼肘」地忙翻天，卻也樂翻天，幾個小時下來竟沒有一個人喊累。這份感動，也是我決定堅持下去的一股重要力量！

這次的體驗，也讓我再一次深刻感知「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦！」從農作物到料理，每一頓放在你我面前的餐點，背後都有無數的心血汗水，有多少人的發心才能成就一頓飽食？下肚最大的營養，是無私的愛，每一口，當知得來不易。

【僧大悟語】

蘇打餅乾怎麼吃？

◎釋常慶

我常習慣將蘇打餅乾折成小片，泡在咖啡或美祿（MILO）中拌著吃。常有臺灣的師兄在茶水間看到我這種吃法，便問：「你是這樣吃的哦？」我笑一笑。另一位師兄看到，回說：「馬來西亞人都是這麼吃的。」

「還記得初高中時，如果母親來不及幫我們姊妹三人準備早餐，便會煮印度紅茶、咖啡或是美祿，叫我們配著蘇打餅乾吃。我們常將蘇打餅乾折成小片，泡在飲料中拌著吃。這個從小在俗家養成的吃法，很自然地帶到出家的生活中，也才發現，臺灣人吃蘇打餅乾時，是一片片吃，或是塗上糖漿、果醬來吃。

從「吃」可以看到異國文化的差異，師兄弟們看到我的吃法，有人會疑惑地問，並以眼神表示「不了解」，或者有人點一下頭，表示「我明白了」、「我知道這是你的吃法」、「我知道這是你的習慣」，我都會笑笑帶過。久了，看慣了，便不以為奇了。

在不同國家、不同教育文化、不同家庭背景出生的異國師兄弟，要共住在同一個空間，面對各個不同的生活形態，惟有在以「和」為貴的前提下，用欣賞的心、包容的態度，接納彼此，才能成就一個和合的僧團。

【福田班有你真好】 學習提起與放下 ◎陳鳳涵 從第二屆開始擔任福田班主持人或班長以來，今年是第五年，雖然是從第三年才比較熟悉，然而每一年我都練習重新歸零，因為關懷員不同、學員不同、內外護義工不同，都會產生不一樣的因緣變化。 但今年我在每堂課中，耳朵總是聽到法師提到：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，明師難遇今已遇。」想到師父那份堅持弘揚佛法的心念，最是讓我感佩不已。 這讓我想到一則故事：在佛陀的時代，有一位婆羅門前往獻供，兩手拿著花瓶要獻給佛陀。佛陀看到婆羅門的到來，跟他說：「放下。」婆羅門放下右手的花瓶，但佛陀仍是說「放下」，婆羅門放下左手的花瓶，佛陀還是說「放下」。滿腹疑惑的婆羅門，看著佛陀說：「我已經放下手中的東西，如今還有什麼可以放下？」佛陀回答婆羅門：「我要你放下的是你心中的塵勞。」 婆羅門的故事寓意很深，在人生不同的階段中，我們有不同的欲望，從最簡單的物質欲望、自我色身的斷捨離開始，到聲譽、頭銜、權力的斷捨離，再到對法、念頭、執著的斷捨離，甚至面對親人或自己生死的斷捨離，都需要重複地練習「放下」，但是在放下與堅持之間，則要用佛法的智慧來明辨。 希望未來自己能夠學習以智慧來處理每個不同階段的「放下」，也祝福所有同學在未來的十次課程中，都可以學到佛法的智慧，讓每一次都是一個新的開始。