中元吉祥月
海內外共修報恩清涼

各地信眾至誠誦經禮懺
感恩現世父母歷代眷屬
學地藏大願精神利眾生
▲洛杉磯信眾把握共修機會，學習地藏菩薩的慈悲精神，讓自己惡業不造，善因不斷。 （洛杉磯道場 提供

【本刊訊】農曆七月是佛教的吉祥月，法鼓山海內外各寺院、道場陸續舉辦中元法會，各地信眾以感恩的心，參加一年一度的報恩共修，將清淨拜懺的功德，迴向歷代祖先及一切眾生；在誦經念佛聲中，讓身心遠離煩惱，開啟自性光明。

學習地藏菩薩的孝親和大願精神，各地共修以地藏法會為主。七月二十九日起，北投中華佛教文化館進行一連三天的中元地藏法會，八月六至二十八日期間，高雄紫雲寺、臺南分院、臺中寶雲寺、洛杉磯道場、香港道場、桃園齋明寺、齋明別苑、馬來西亞怡保共修處，先後舉辦一天至七天的地藏法會。

為了幫助大眾參加法會時，更加攝心得力，紫雲寺於法會前一週，由法鼓山僧大講師果謙法師為信眾講授「地藏菩薩的大願法門」，作為七天共修的前行功課。法師表示，現代人怕被詐騙傷害而處處提防，忘了善護自己助人救人的菩提心，學佛除了止惡修善，還要學地藏菩薩發下度眾生的大願。

洛杉磯道場也於法會前舉辦《大乘大集地藏十輪經》講座，監院果見法師表示，希望信眾了解法會不只唱誦或念經，而是一場解行並重的修行。香港道場則於都市地藏週法會圓滿日當天，舉行皈依典禮，副住持果品法師為一百多位民眾授三皈五戒，期勉眾人以皈依三寶為修行動力，繼續修福修慧。

▲在新州舉行的梁皇寶懺法會中，果醒法師將禪法的無我觀念融入拜懺，引領大眾虔敬禮懺、精進共修。 （東初禪寺 提供）除了地藏法會，臺南分院並於臺南二中明德堂，啟建為期二天的「中元慈悲三昧水懺暨三時繫念法會」，約八百位信眾參加；而馬來西亞道場於蕉賴孝恩館舉辦「慈悲三昧水懺法會」，共二百多位信眾及義工以法相會；溫哥華道場則於第一天恭誦《地藏經》，第二天舉辦慈悲三昧水懺法會，監院常悟法師以《慈悲三昧水懺》中提到的修行七法，鼓勵大眾發起慚愧、怨親平等、念報佛恩等七種心，來滅除煩惱和業障。

正進行擴建工程的紐約東初禪寺，八月二十七日於臨時道場舉辦中元地藏法會；九月一至五日則於新州分會會所，啟建梁皇寶懺法會。住持果醒法師說明懺是發露，悔是改過，改進缺點的三層次包括：改變現象、改變心態、改變知見。法師以掃地為例，看到地面不乾淨，起了掃除的念頭，是改變現象；無論合不合意，都將地掃乾淨，是改變心態；當最後沒有掃地的我、掃地的對象及掃地這件事，就是能所雙亡、三輪體空，即是改變知見。

 

【普化中心】北美參學關懷行

以佛法普遍薰陶 展現法鼓宗風

▲在溫哥華道場第二屆聖嚴書院佛學班開學日，果毅法師期勉學員來上課後，將佛法的好處帶進家庭、工作和生活。（溫哥華道場 提供）【釋果見／洛杉磯報導】八月二十二日普化中心副都監果毅法師一行人，風塵僕僕抵達洛杉磯道場，展開為期二週的北美參學關懷行。二十三日晚上，法師以「從大普化教育看法鼓山的宗風與家風」為題，為近六十名聽眾介紹聖嚴師父對大普化教育的看法、內容、功能及特色，也讓未能親炙師父的信眾，對法鼓山有進一步的認識。

果毅法師引用《中阿含．林品》的經文，說明一個團體若能提供正確的修行方法、指導正確的修行觀念，四眾就可安心地依眾靠眾，在團體當中安住和學習，法師從這個例子，直接提點出大普化教育的重要性。

一個「宗」要形成宗風，須要長時間慢慢發展，法師提到師父創立「中華禪法鼓宗」，目的是希望禪修與義理能互通。法鼓宗具有結合各系的優點、在「頓」中開出次第化漸修法門的這二大特色。法師指出，為了讓佛法能「現代運用，人人受益」，進而改善社會，法鼓山積極推動「人間化的佛教」、「生活化的佛法」及「人性化的佛學」。

談到法鼓山的家風，法師以「學習奉獻」、「悲智和敬」、「現代百丈」等三項師父的教誨來詮釋「農禪家風，聖嚴家教」，讓聽眾深刻感受師父對弟子的勉勵與期許。法師將師父一生對普化教育的努力，具體精準地闡釋出來，誠如師父所說：「大普化教育，就是用佛法來熏陶普遍的大眾。」希望這顆這顆漂洋過海的種子，能夠在南加州的陽光下成長茁壯。

【黃繼緯／溫哥華報導】九月三日，溫哥華道場第二屆聖嚴書院佛學班正式開學，前來關懷的普化中心等一行人，讓開學日更加溫馨。副都監果毅法師特別讚歎溫哥華是海外第一個續開第二屆佛學班的道場，期勉學員透過系統化的教學、次第化的課程，將佛法的好處帶進家庭、工作和生活中，彼此成就互為善知識。

由於溫哥華道場五月份舉辦第一屆在家菩薩戒，本屆佛學班一百三十六位學員中，新戒菩薩便有五十多位。監院常悟法師表示，在普化中心規畫的教學架構下，佛學班提供正確、正信的課程內容，對於同學們在戒、定、慧上的成長，有很大的幫助。

聽見自己，世界才會聽見你

新世代佛曲創作 大馬巡迴分享

▲馬來西亞法青合唱〈和心在一起〉，傳達心靈環保的歌聲。 （馬來西亞道場 提供） 【香港訊】用新世代的音聲，唱出心靈環保的理念！馬來西亞道場與當地音樂人合作的專輯《和心在一起》CD，八月份由法鼓文化發行，馬來西亞道場特別以「聽見自己，世界才會聽見你」為主題，展開心靈講座暨歌曲巡迴分享會，八月二十七日於馬來西亞怡保共修處開跑，共有五十多位聽眾到場，聆聽內心深處的智慧之音。

馬來西亞法青會以時下熱門的「寶可夢遊戲」（Pokemon Go）為序曲，引導大眾進入心靈環保的世界。生活上，如何把心帶回來呢？馬來西亞道場監院常藻法師以二則小故事，帶領眾人一起思考。法師談到，我們總有理由去抱怨生活，期待外界給我們幸福快樂，卻不懂如何用心感受。「生活是因心境而改變。」法師提供的法寶是「做生命的主人」，把心交給自己，感受並感恩生命的每一刻。

「生命中，每個當下是因，也是果。」法師進一步分享佛法的因果觀念，說明遇到煩惱時，身為佛教徒並非要一味忍受，而是應該用佛法調心轉念，清楚每個當下心的起伏，種下好的善因，才能做自己生命的主人。法師將禪修當做「把心帶回來」的方法，分享「身在哪裡，心在哪裡」的祕訣，引領眾人體驗簡單的禪修方法。

「停下來，靜一靜，放輕鬆，聽一聽……」分享會尾聲，法青們合唱〈和心在一起〉，並以手語介紹〈世界公民〉歌曲內容。巡迴分享會十月十五日將至彭亨州勞勿八九安心樂活館，以「再忙也不煩」為主題，接力推廣心靈環保的聲音。

中秋月圓 與佛團圓

中秋節，與家人團圓，更要與佛團圓！

九月十一日，北投農禪寺、桃園齋明別苑分別舉辦「農禪水月過中秋」、「禪悅禪月中秋樂」活動；三峽天南寺於十四日晚上舉行「中秋賞心禪月」；臺北安和分院於十五、十六日進行《法華經》共修。各地信眾透過祈福法會、讀誦經典、佛前供燈、茶禪、佛曲合唱等，在彼此的祝福和佛號聲中，度過充滿法味的團圓佳節。「生命中，每個當下是因，也是果。」法師進一步分享佛法的因果觀念，說明遇到煩惱時，身為佛教徒並非要一味忍受，而是應該用佛法調心轉念，清楚每個當下心的起伏，種下好的善因，才能做自己生命的主人。法師將禪修當做「把心帶回來」的方法，分享「身在哪裡，心在哪裡」的祕訣，引領眾人體驗簡單的禪修方法。

十一日晚上，農禪寺舉辦的燃燈供佛法會，上千位民眾、義工及社區居民，在法師帶領下虔誠誦念《佛說施燈功德經》，隨後依序捧燈環繞水月池。盞盞明燈映照每個人臉龐，蜿蜒的供燈祈福人潮，在聲聲觀音菩薩聖號裡，讓內心逐漸回歸安定與明淨。

（文／編輯室．圖／農禪寺 提供）

【各地短波】

楊郁文 紫雲寺講授活用佛法

佛法是「活」法，佛學是「活學」，學佛是學「活」，佛道就在日用中。八月二十一日，阿含學專家、法鼓文理學院楊郁文老師，於高雄紫雲寺主講「活用佛法」。八十高齡的他，精神奕奕地為近三百人講授佛法如何活用，努力傳承佛法的風範，令大眾深深感動。

楊郁文說明《阿含經》是最貼近佛陀時代的經典，而且次第明確，踏實遵循佛陀教法，由近而遠，自淺入深，穩步邁向成佛之道。至於成佛是否需要三大阿僧祇劫？楊郁文表示，對開悟的人來說，一念可擴大成一劫，一劫也可縮小為一念。時間不是問題，只要正見、正念、正行不失，在生活中把握契機，不怨天尤人，隨緣消舊業，不再造新秧，若遇逆緣，將逆境轉為逆增上緣，成就佛道最好的資糧，就在人間。（蘇佳琳）

小一學童 齋明別苑尋寶學禪

八月二十三日下午，三十五位即將進入小學的補習班小朋友，跟隨師長來到齋明別苑「尋寶」，尋法鼓山的法寶──禪法。

義工們引導孩童進行疊螺絲、體驗呼吸、托水缽、法鼓八式動禪。吸氣時，鼻間涼涼的；呼氣時則暖暖的，藉由清楚放鬆的呼吸體驗，小朋友慢慢地將身心安定下來。托水缽時，有些孩子太在意、容易緊張，正好適合練習八式動禪。每組各學一招八式動禪，再學習分享其他組所學的招式。

義工們鼓勵小朋友將學到的禪法帶回家，如果能在睡前仔細體驗呼吸，很容易安穩入眠。傾囊相授的實用禪法，不只孩子們開心，帶隊老師們也肯定這些法寶，對於引導教學十分有助益。 （謝舒妃）

崔中慧 香港道場講佛教藝術

九月三日下午，香港道場港島會址首場「靈山尋寶──佛教藝術系列講座」，邀請香港大學佛學中心講師崔中慧主講，以佛陀的原鄉為起點，從石窟、壁畫、雕像中，探索佛教藝術的起源與內涵，近百位聽眾到場聆聽。

一般大眾對印度歷史比較陌生，崔中慧以中國與印度的歷史簡表做對照，讓聽眾一看即明白，早在西元前二百多年秦漢時期，佛教藝術已經出現，由於文化與社會變遷，佛教藝術在造型和題材上也產生了變化。民眾所熟悉的佛塔，相傳印度阿育王建立了八萬四千座。佛塔的意義，不單是保存珍貴的佛舍利，更是佛教藝術「無像時期」的佛陀象徵，佛塔的圖像和造型，反映出當代人對美學的追求，以及當時佛教的興盛逢勃。（劉雨鈤）