◎張果覺
忙、忙、忙，又在快節奏的生活腳步中，為自己找個歇腳的心靈假期。許久不曾參加精進共修，距離上一次參加禪七後，已是半年光陰，再次報名，希望把心緒調到平和的狀態進禪堂，聆聽師父的教誨以輕鬆的心情認真面對自我。
此次禪七是看上次止觀禪中師父開示的錄影帶，在內容上，總監香果醒法師又加入戶外禪的練習及生活中的動中修部份，這樣用心規劃、帶領，讓禪眾體驗了一場既活潑有深度又實用的禪七。
動中修，貫穿禪堂內外
禪眾們很容易在休息、過堂、出坡等出了禪堂的時間，就掉了方法，但在果醒法師時刻提醒「活在當下」的重要性之後，禪眾更能提起方法，因為在蒲團上的時間有限，要將禪修落實於生活中，必須在動中下功夫，讓方法綿密，功夫成片。
法師不厭其煩的提醒，讓禪眾們從一開始的感覺嘮叨，到後來因為深得其中利益而轉為感恩，他叮嚀教導禪眾在行住坐臥的動態中，依然清楚觀照自己的起心動念。
七天的練習中，許是習性使然，常在不經意中掉了方法，讓我有股抓不住自己的茫然。直到第六天的懺悔禮拜中，果醒法師開示：「懺悔的目的不是情緒化的宣洩大哭一場即是，而是在反省過錯或不足後，探索習性養成的內心癥結所在，在更清楚認識自己之後，讓自己站在現在的基準點上，修正自己的行為，提昇人品。」禮拜中，法師引導我們看看自己平時講話的口氣、用語、態度是什麼模式？何以如此？另外，又為何習慣與部份人做朋友，卻無法與某類人當朋友？
平時總答以物與類聚、投緣等，卻從未思索，所謂的投緣即在累世及平時的習性養成，也因此讓自我發展的格局變得狹小。其實，與人的接觸，在每個人的潛意識中是具選擇性的，只是不自覺罷了。
回顧成長歷程中，父母的特質、家庭生活模式、教育方式及每個成長階段的環境...，幾十年來，點滴塑造出現在的「我」，而我喜歡這樣的自己嗎？抑或只是習慣罷了？思考及此，心中激動湧出一股無力的感傷，往往平時面對別人的某些特質，很容易起瞋心，而在不自覺中，這樣的特質在自己身上也可找到，像這樣牢不可破的習性，要修正它，真是需要勇氣、決心與時間，在探索的過程中，看到自己的無力感，更讓我更體會到「包容」是多麼的重要！
除貪去瞋，老實修行
在止觀方法的練習中，同時也看到自己的貪求心，雖然師父早就說過「禪修的過程即目的」，觀念上知道是如此，但在禪修中，當身心有較舒服的覺受出現時，內心卻會產生執著。因自己的有所求，在找果醒法師小參後，法師強調：觀是要觀念頭起背後的心態。讓我看到自己動念背後的心態是有好惡及有所求的，覺得好慚愧，也感謝他的開示：除心不除境、除因不除果。在未來的修行路上，依然得不斷提醒自己當個老實的修行人。
七天緊密的禪修過程中，法師慈悲而用心的要禪眾用方法緊緊扣住自己的心念，他時時提醒即使喝水、上廁所...等，都要當作新的一炷香的開始，隨時都要用方法。這樣用心的指導，讓人感動，法師把禪修的精神落實在他的身口意上，師父告訴我們說法不在嘴、禪修不在腿，果然，這次的禪七經驗，讓我們不僅聽聞到師父智慧的開示，同時沐浴在一位慈悲法師的指導中。
經由七天來對自己內心的探索與釐清，讓自己對未來的生命更有方向感，感受到法鼓山的禪法是如此踏實、實用有深度，感恩有此因緣。