當佛法遇見E世代

陳月卿女士（以下簡稱陳）：今天真的是超人氣組合。首先是不是請張學友、侯文詠先生先談談與佛法的因緣？

張學友先生（以下簡稱張）：一九九三年時，在法國表演時看到《六祖壇經》，從此就開始看佛經，對佛法也產生了興趣。但是很慚愧的是，自己的行為沒有很符合戒律，所以一直不敢說自己是佛教徒。

侯文詠先生（以下簡稱侯）：小時候跟著媽媽到處拜拜，長大之後，則將佛經當文學作品讀。直到前年，參加聖嚴師父主持的社會菁英禪三，師父開示時提到，所謂的佛，就是內心光明的自己，所以每一個人都可以成佛。這個觀念讓我對未來感到無限的希望和光明，如果每一個人都能追求內心的清淨光明，每個人都是一位菩薩，都是未來佛。

聖嚴師父（以下簡稱師）：其實釋迦牟尼佛並沒有告訴世人什麼是佛教，只是說眾生應該用慈悲和智慧來過生活。宗教有不同的層面，第一類是愛和捨的宗教，就是叫人要愛己愛人，然後能夠捨、布施，這是一種相當健康的宗教；更進一步的就是自我內心體驗的宗教，亦即通過禪修及自我的反省，回歸自心本性，佛教最高的層次就是超越於所有的一切，就是為了奉獻而奉獻，為了度眾生而度眾生，為了斷煩惱而斷煩惱，沒有要求得到什麼，這一種是最高層次的宗教。

張：對於佛法有一些不能證實的東西，例如前世今生或是因果的關聯。

師：釋迦牟尼佛的教法中強調不需在意這個問題，因為前世今生是非常渺茫的，而且佛說因果不可思議、因緣不可思議，這是錯綜複雜的關係，即使有神通的人也是看得很渺茫，因為過去世不只是一世，而是無量的過去世，沒有辦法看到根本、究竟是怎麼樣，所以我也不談這些問題。過去的已經過去了，未來還沒發生，最重要的是當下的一刻。

　不過以另一種角度來說，前世今生還是有的，這對於許多的人，特別是至親的突然過世，往往無法承受，如果告訴他們亡者在世間的任務已了，到另一個世界，或者再投生到人間，說明人死後並不是就沒有了，還有機會再見面的，這對於一般的生者來講還是需要而有用的。

張：我也深信因果，因為把現在做好的話，就是種下未來的善因。我也相信觀念想法影響一切，所以我很注意自己的想法是否正確、正面，但對於揮之不去的壞念頭怎麼辦？

師：如果完全沒有壞的念頭的話，已經是離欲的阿羅漢，這是聖人，不是凡夫。有壞念頭也不見得完全是壞事，如果完全沒有惡念，就無法分辨、體認什麼是善念，發現自己有壞念頭，就是一種工具、著力點，這個叫做善。

　另外，我也想請教兩位年輕人，生命中追求的是什麼？

踏實走出未來

張：在不同階段有不同的追求，小時候追求的可能是雪糕，十幾歲的時候希望找到女朋友，接著是追求財富以安定生活，現在快四十歲了，追求的目標已達到了，卻感到很空虛，「生命的目的是什麼？」是我現在在尋找和思考的問題。

侯：我曾有五年的時間為癌症末期的人控制疼痛，這些朋友年紀不同，但相同的是都已離開人間，當時充滿了「做人是為了什麼？」的疑問。另外，我在三十歲出頭時，所寫的書即有六本同時在全國暢銷書前十名排名榜上的記錄，這雖然讓我一時成名，但同時也讓我體悟到人生追求的決不是名氣。

　我很感恩當時有這樣的體認，使得我可以繼續再往前走，雖然如此，也不免感到空虛，未來該怎麼辦？

師：人生究竟是為了什麼，最好自己去體驗，自己走出來的路是最可靠的。人是從生命的過程之中漸漸地走過來，踏踏實實地做人是非常重要的，至於未來的目標往往都是空虛的，不知道會怎麼樣，但是從現在的立足點踏實地往前走，依自己的因緣順勢而為，對自己、對家庭、對他人能夠有一點幫助而不傷害他人，並且使自己快樂，讓他人也快樂，這就是人生的目標吧！

　至於更遠的目標還是應該有，那就是每個人心中應有光明，光明也是一個很抽象的名詞，所謂的光明就是少一些煩惱，多一些智慧、慈悲，對人多一些愛心，對自己少一些困擾。

安全感與危機意識

陳：兩位會不會擔心有一天不紅了怎麼辦？會不會擔心失去、或害怕什麼？

張：若一旦連安全感都失去時，這是我害怕的，但如果只是唱片賣座起起落落，我知道這是正常現象，也就沒什麼好怕的，有很多事情就是會發生，我只能盡力去做。

侯：其實說不紅了會不會煩惱，我覺得是有一點，可是還有更煩惱的，就是死亡。

師：不管有沒有宗教信仰，多數人都只期待成功，而能避免災難，其實這是彼此互相安慰，也是在互相欺騙，明明可能有問題發生，卻不願意承認，或希望它不要發生，這是一個危機。

　人人都應有危機意識，就是在得意時不要得意忘形，因為走到頂點就是下坡路，不可能是永遠的高峰，總會有起伏的，如果只能接受高峰的成功，不能夠面對走下坡的失意，這是很麻煩的，因此應居安思危，預防著災難的發生。所謂的安全感就是隨時未雨綢繆，做好預防的工作。

　而失敗可能發生，什麼時候發生？不知道，發生時即是自然現象，許多人年輕的時候跌倒一次、兩次，還能夠爬得起來，到了年紀稍微大一點以後，一跌倒就爬不起來了，就等著死了，這也是錯的。

　死亡並不是老年人的專利，面對死亡問題，應該從了解生與死的現象開始，對死亡有正確的認識，不管是驟死或慢慢死亡，都應視為正常、自然的，否則往往面臨親人往生時就呼天搶地，痛苦不已。對死亡能夠做好心理準備，並不是要自殺、等死，而是不害怕死亡。生命是非常可貴的，但能隨時面對死亡，如果做好這樣子的準備，就沒什麼好怕的。