日常生活中，遇到與別人意見不同、看法相左時，你的反應是什麼？

　一般人或許都明白每個人都各有立場，會產生不同的看法、意見，這就是所謂公說公有理、婆說婆有理的現象。有時遇到一些事不關己的事，也許可以不那麼堅持，但是一旦與自己利益相衝突時，便又認為自己應該要「理直氣壯」、「當仁不讓」，非得堅持自己的立場，爭個水落石出不可。

因為妄見而煩惱不斷

　聖嚴師父在宣講《楞嚴經》時，便以經文中提及的同分、別業兩種妄見提醒大眾，凡夫的看法、想法都是妄見的一種，而世人正是因為執著於這些顛倒見上，所以煩惱不斷，無法解脫。　繼上次宣講中提到，存在於每個個體之間，因為受到彼此不同的業報影響，面對相同的情境，個體卻會產生不同看法的「別業妄見」後，聖嚴師父接著解釋「同分妄見」，這是說生活在同一個環境之中，環境裡發生了事、產生了問題，住在這個環境中的人都同樣會感受到；師父以聽經為例，大殿中突然熄了燈、關了冷氣，大家都會同時感到暗、覺得熱，這就是同分妄見。　不論是同分或別業妄見，師父強調，這些妄見都是顛倒的，但是一般人卻總是認為自己的體驗、觀察、認識等，都是最正確而真實的；當別人不認同自己的看法時，總會認定是由於對方不夠瞭解，或是環境不公平，因為自己沒有社會地位，所以講出的話不夠力量，甚至認為別人愚痴。師父說，因為人很容易執著在這些妄見上，所以自討苦吃、自尋煩惱。

煩惱來時向內觀照

　「不要老是把責任推給別人。」師父說，當自己與別人起爭執時，應該向內心省思問題是否出於自身，是不是因為自己個性上、習氣上的問題，而讓別人煩惱不斷。例如許多為人父母者，常常覺得小孩不乖，因此覺得很煩，更是常常起爭執，或破口大罵。　如果做父母的人，能平心靜氣地反省自己為什麼要跟小孩一般見識，甚至吵鬧？如此，也許就能一笑置之，不再因此而煩惱、生氣。這樣的轉變，雖然孩子不乖的事實還是存在，但自己已經能夠不生氣，心裡也沒有罣礙；所以，生不生氣，其實是掌握在自己，至於孩子是否會因為你態度的轉變而變乖，那已是另外一回事。

　另外，如果聽到他人的言語很主觀，態度很堅持時，也要告訴自己，他身處在如此的狀況下，會產生這種反應，也是正常的，所以自己千萬不要因此而起煩惱。聖嚴師父說，因為眾生總是被同分、別業妄見所障礙，所以每個人都堅持自己所言所想才是對的，而不尊重別人的看法。而人與人之間許多問題的發生，便在於人們總是習慣站在自己的角度去否定別人的看法、想法，如此便容易引起人我是非，以及心中的煩惱。