探究佛海智慧　提昇學佛層次

法鼓山佛學推廣教育為佛學教育紮根

◎黃果亞

法鼓雜誌 105期 87/9/15 第6版

雖然中華佛學研究所佛學推廣中心本學期的課程才開始上課不久，但中心辦公室卻不斷的接到查詢下學期開課情形的電話，深怕像這次一樣錯失了精采的課程；而每當招生簡章一公佈，即馬上收到許多報名表，尤其是口碑極佳的課程，更是不到二週的時間就額滿。

廣受肯定與迴響

　面對這麼多熱切精進學佛的人，已成立了四年多的佛學推廣中心有一份更深的使命感，所以，運用中華佛研所多年來所累積的豐富辦學經驗和資源，在去年開辦了「應用佛學組」，即為學分班，以大學修學分的方式，讓學員更有次第的學習，並有一個修學的目標。而為了配合學員上課的方便性，除了台北安和分院之外，也將在台北東區設立一個寬敞、交通方便的專屬教室。

　向來，佛學往往被認為是深奧難懂，是高學歷者所專屬；但基於讓佛法更普及，同時也提昇學佛的層次，佛學教育推廣中心開設了一連串佛學的課程，讓來自十方的人都有機會參加佛學的課程。四年來讓許多有心在浩瀚的佛海中精進，卻無法像學生一樣上課的人，有一個循序漸進的學習管道，尤其是佛研所堅強的師資陣容，更使推廣中心的課程建立了良好的口碑，也因此贏得了許多學員的肯定和迴響，更啟發了許多人繼續深研的心念。

　目前擔任該中心主任，亦即知名的佛教史學者藍吉富老師即表示：推廣中心和佛研所的目標雖然不同，但是該中心所投注的心力和所享有的資源，卻是與佛研所一致的。他強調，推廣中心的課程是參考日本五、六十所大學課程的內容、安排方式所設計的，從印度、中國佛教的歷史以及佛學概論等基礎課程開始，以兩年的時間有系統、有次第的帶領學生進入佛學的領域。

大開學佛方便之門

　「應用佛學組」（學分班）的課程是採取大學選課方式，有選修與必修或必選的課程，但是沒有修業的年限，只要修完三十六個學分就可以結業。他進一步說明，「應用佛學組」的學生可以享有與佛研所學生同等的福利，如申請圖書館的閱覽證、出國深造的成績證明或推薦。此外，還有各學校或寺院的參訪活動，及邀請美、日等國佛學學者演講，對於有心卻一時沒有太多時間的人而言，可以依自己的時間在晚上或例假日安排進修，大開了學佛的方便之門。

　在課程種類上，包括了經典導讀的「阿含經研究」；基礎佛學的「基礎佛學導讀」、「學佛五講」、「成佛之道」；佛教史則有「佛教發展史」、「佛教文化概論」、「佛教美術史」；在語文方面則有：梵文、巴利文、藏文，以及佛學日文、英文；以及修行法門的「淨土宗概論」、「四念處」、「清淨道論」。

　而在師資方面，則有專研《阿含經》的楊郁文老師、佛教史學者藍吉富、佛教藝術史學者陳清香，以及教授基礎佛法和修行法門的觀慧法師、林孟穎老師等。

　為了讓豐富的課程訊息傳播得更廣，推廣教育中心秘書劉蒼海師兄表示，目前透過有線電視台、ＤＭ、《法鼓雜誌》和網際網路等媒介的傳播，吸引了來自各地的學員參與學習，學員的年齡層分布很廣，從十七歲的高中生到七十多歲的老菩薩都有，職業結構仍以都會上班族為最多，因為在一天忙碌的工作後，上一堂佛學課程就像是受到甘露洗滌般的清涼。

為落實全面教育紮根

　法鼓山向來重視佛學教育，而其推廣中心的教學方向，也和其他地方的推廣教育有所不同。一般來說，許多地方的推廣教育多是讓學生自由的參與，而法鼓山的推廣教育中心則是以大學課程的方式，提供學員一個次第學習的環境，讓同學以輕鬆的方式自由薰習。而在應用佛學組方面，更以大學的學校管理方式，來訓練學生研究和學習的態度和方法。

　推廣中心的課程成功的帶領許多人進入佛學的大門，同學們對課程也都有許多的體悟。曾經參加過「阿含經研究」課程的江碧琴師姊分享說：「許多佛學概念上的誤解、邪執，都因為老師的講授而得到了釐清，也讓我了解到修學佛法的第一步就是要親近善知識，從而建立正知見；畢竟有教理基礎的信仰才是最紮實而有力的，期盼更多人來同受法益。」

　除了老師們的精彩演講解，讓學員們覺得收穫良多之外，為了對課程能有更多的吸收，好學的同學們還會利用閒暇舉辦讀書會，彼此交換上課的心得，成為在學佛道上的善知識。

　不管是佛學推廣教育，或是應用佛學學分班，都是法鼓山對推展全面教育的落實，誠如中華佛學研究所所長李志夫所說：「法鼓山的教育課程和對象，是目前台灣佛學推廣教育中最普及，也是最全面開放給社會大眾學習的，這正是落實全面教育的紮根工作，相信將來可以為整個佛教培養出許多優秀的人才。」聽聞佛法是百千萬劫難得的殊勝機會，希望大家都能在法鼓山有系統的教學下，同霑法益。