實踐心靈環保
 

心五四

 

【四感】

與人相處的主張:感恩、感謝、感化、感動

 

感恩—奉獻、回饋不求報

隨時隨地心存感恩,以財力、體力、智慧、心力來做一切的奉獻。奉獻的時候,態度是恭敬的,而不是以施捨心來付出,否則便會自以為是施恩者,一心期待對方回饋。相反地,接受布施或服務的人,要把對方當成恩人,感謝其恩德。也就是一方以感恩的心奉獻,另一方以感恩的心來接受。

 

感謝—順境、逆境皆恩人

以感謝的心來接受順、逆兩種助緣。助我們一臂之力的是貴人,理當感謝;而以逆境激勵我們成長的,也是貴人,也應該感謝。事實上,我們應該把所有我們遇到、見到的每個人都當做貴人、當成恩人,都是有利於我們的人,心中便能常保平安。

 

感化—知慚愧、常懺悔、以慈悲智慧感化自己

佛法是來幫助我們修行的,不是拿來度量人的。感化自己就是要知慚愧、常懺悔。慚愧是因為自己做得不夠好,希望能夠做得更好、更努力;懺悔是因為知道自己有做錯的地方,提醒以後不要再犯錯。

 

感動—從自己做起,以學佛所得悲智感動他人

這個世界需要佛法,自己實踐佛法是最可靠的,希望人家做到是不容易的。如果大家都能用智慧來處理事、以慈悲來對待人,自然能夠產生力量感動他人。

 

 

 

【四福】

 

增進福祉的主張:知福、惜福、培福、種福

 

  ★「心」五四運動提供了落實四種環保的具體
  方法。(2003年心靈環保全民博覽會 )

知福—知足常樂,安貧樂道

知道自己有福報是很重要的。人活在世上,最起碼都還有一口呼吸,有呼吸就等於擁有一切希望,人生充滿一切的可能。

 

如果我們能夠知福,就能知足,知足就能常樂。不過知足並不等於什麼都不要,而是「多也好,少也好,好到皆大歡喜」,這才是真正的知足。

 

惜福—珍惜擁有,感恩圖報

惜福,就是要珍惜我們所擁有的,包括健康資源、自然資源、社會資源等一切資源。珍惜而不浪費、不糟蹋,尤其不要糟蹋身體,不要傷害名譽、品格,甚至理念、理想,進一步還要飲水思源、感恩圖報,這就是惜福。

 

培福—享福非福,培福有福

培福就如同把今生得到的福報,種到田裡邊,它就可以長出更多、更多的福來。如果能應用佛法觀念,福報享盡了,緊接著就是苦報的降臨。如果我們現在能把握機會,無視於辛苦,不計較侮辱,且又能幫助別人解決苦難,更不為自己的名聞利養,努力求進步,盡自己所能,奉獻給需要幫助的人,實際上這就是在求福、培福。

 

種福—成長自己,廣種福田

釋迦牟尼佛告訴我們,人來到這個世界上,就是要來種福田的,每個人都有自己的福田可種,例如自己的家人、鄰居,以及社會上沒有親人照顧的窮人、病人,還有社會、國家的利益和一切眾生的幸福,都是我們的福田

 

知道要隨時隨地種福的人,是有福的人;為了要種福,必需要努力成長自己,在知識、人格、智慧,以及技能各方面都要增長,才能有更多的資源來種福田。