20190804大慧宗杲與宏智正覺—其人、其事、其行活動報導
~ 臨濟曹洞法脈匯 法鼓宗門齊修持 ~

藍吉富老師為佛教史學者，特南下為紫雲寺法鼓文理講堂介紹禪宗兩大宗師：臨濟大慧宗杲及曹洞宏智正覺二位禪師的修為與風範。法鼓山 聖嚴法師便是同時傳承臨濟的話頭禪與曹洞的默照禪，更以此二法接引信眾學習禪修。

老師談到，以佛教發展史的角度作為制高點觀察，佛教自印度流傳到世界各地，不同的時空背景融合各國當地社會文化思想，而產生了現今所看到的各種不同樣貌及型態的佛教，只要不離佛法核心思想，彼此應以開放寬闊態度尊重。而禪宗正是因應中國社會文化相互融合而產生的特別修行體系，透過自身真修實證，將禪法融入日常生活，直到見到自己的本來面目。

禪宗的發展期，主要在唐宋二代。到南宋初年臨濟宗大慧宗杲起而倡話頭禪，曹洞宗宏智正覺倡導默照禪。大慧宗杲禪師所倡的〝無〞字話頭，至今仍是修學禪宗話頭禪重要話頭之一，甚至於影響到日本禪宗，以及日本哲學界。此外宏智正覺禪師是胸襟廣闊、人品高超的修行者，即使當時他所倡導推展的默照禪曾被批評〝邪禪〞，仍不以為意的廣濟眾生。觀其辭世偈：夢幻空花六十七年，白鳥烟沒秋水連天。更可窺其大度風範。

藍吉富老師提到佛教徒要將眼光眺高到制高點視野開闊，清楚眾生各有因緣、各有不同類型及型態…。禪宗是一種獨特類型，與禪定不一樣。禪定是心的訓練，藍老師強調佛教是自修型，一定要自己努力修行，方能證悟。

透過講座幽默生動方式連結到古代時空與二位禪修大師相會，課後百多位大眾踴躍地與講師互動請益，讓信眾更深刻了解禪宗宗派的推展與禪修在生活上實際的應用。
◎文/張瓊窈