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直達西方極樂世界的信願行頭等艙機票

三時繫念~

直達西方極樂世界的信願行頭等艙機票

法鼓山台南分院於
2018
8
18
週六
9:00~16:00
舉辦
第二場
《三時繫念》講
果竣法師
為大眾繼續
《三時繫念》佛事原文。
再次提醒
三根普被的念佛法門
「功高易進」的修行大法
只要時時精進念佛
具足信心
願心並行持不斷
定能受用無窮


延續第一場講座內容
,法師
深入講解
阿彌陀經
全文
介紹
淨土法門
的四種念佛方法
:持名
念佛
、觀想
念佛
、觀相
念佛
相念佛。
鼓勵大眾從持名念佛開始
老實受持
阿彌陀佛
聖號
。如蕅益大師所言「名以昭德」
持阿彌陀佛的聖號猶如現代人每日服用綜合維他命的效用
一句佛號
能滅八萬億劫生死之罪:
即使是犯五惡十逆重罪者
還能念佛
乃至十念
此時地獄猛火
轉變清涼蓮池
。法師也
引淨土宗二祖
善導大師所言
末法眾生因心粗
、妄想多、少定力
要清楚觀想細境很吃力
不易成就觀想念佛
。而持名一句阿彌陀
即有無量功德
、慈悲、智慧、道力及神通。





法師
提出
阿彌陀經
三處講發願之重要
因願力即心力
而信心與願心正是生西方極樂世界的必備條件
蕅益大師言
得生與否全憑信願之有無
蓮品高下全憑念佛之深淺
」;
念佛人則多善根福德因緣
正如經文所說
不可以少善根福德因緣得生彼國
蓮池大師言
「少念佛
當然少善根福德因緣
」。
聖嚴師父亦說:
因為不念佛
所以善根不夠
福德不夠
」。
故要能
聞說阿彌陀佛
執持名號若一日
、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日一心不亂」。
法師深入解說「事一心」與「理一心」之別
並勸請大眾細讀
聖嚴法師教淨土法門
一書
。練習念佛時「口念耳聽」、「心念心聽」、「發之於心、出之於口、入之於耳」。淺則事一心
深則理一心
任何境界都不執著
。不攀緣外境
看到任何現象
就是一句阿彌陀佛
六根與佛在一起
三時皆繫念
從有相執持名號
功夫成片,無念自念而至無相念佛
現代人尤其可以練習「工作不忘念佛
念佛不礙工作
誠然是忙茫盲現代生活之救命丹


果竣法師
提醒大眾
三時繫念法會每一時都會誦
《阿彌陀經》,
乃是藉此薰習八識種子
將阿彌陀
淨土的莊嚴景象
種入八識田中
種子種得多且深
臨終往生西方就自然而然
水到渠成
宋朝慈雲懺主亦勸人每日應誦一次
《阿彌陀經》
三時繫念法會以法勸導
以淨土法門來超渡亡靈
。大眾參加法會時
應至誠懇切在心中祈請一切眾生親眷都來參加
一起誦經
拜佛
聽開示
以信願行求生淨土




接著
進入
一時佛事內容
的講解
「世界何緣稱極樂
只因眾苦不能侵
道人若要尋歸路
但向塵中了自心
」開始
果竣
法師
讚嘆佛事內文優美
若自行讀誦都會發起想要來參加法會的意悅
文中先提淨土的殊勝與彌陀的悲願
佛是心所成
眾生亦是心所成
佛與眾生皆出自於心
眾生心清淨則與佛心相應
當下體驗到心清淨
則有解脫
、聞法、見佛、不受諸苦等千般樂
次講空觀的教理
身心世界都是緣起性空
一切現象都非永恆
。然真空不離妙有
真空為體
妙有為用
現象有而本性空
。一切眾生皆有佛性與本具的自性
而佛性
、自性都是空性
;
因緣有而自性空。講到這裡
法師關懷大眾
「聽懂就懂
聽不懂就多聽幾次即懂
先裝懂以後可真懂
」。

果竣法師
仔細介紹真空理體產生利益眾生之功能即三種佛身
一是法身
即空性
遍一切法界
。二是報身
即佛的功德身
證得初地以上的菩薩可見到
。三是化身
隨類應化度凡夫
。西方極樂世界四種淨土
依智者大師所分
1.
凡聖同居土
2.
方便有餘土
3.
實報莊嚴土
4.
常寂光淨土。三身四土從理體而來
有功能無執著
即是妙有
。第二時法事內文以「便就今朝成佛去
樂邦化主已嫌遲
那堪更欲之乎者
管取輪迴沒了時
」開始
重點在於
心佛眾生
三無差別
」。第三時法事內文以「十萬餘程不隔塵
休將迷悟自疏親
剎那念盡恆沙佛
便是蓮華國裡人
」開始
重點在於一聲阿彌陀佛
能滅八萬億劫生死重罪
。「一從佛向舌根念
不覺華隨足底生
」。每一時法事最後皆以懺悔、發願、唱讚圓滿。最後一時法事加上迴向與三皈依




講座在大眾意猶未盡中準時結束
,監院
常宗法師關懷
開示
希望大家除了參加法會誦經外
還能多聽聞法師說法
薰習修學實踐
修行中還是要聞法
起心動念即因果
起煩惱時即回到法上
也請大眾就修學需要
提議弘化課程
讓更多人可以聽聞佛法
。邀請您,也祈請一切眾生親眷來參加8/25~8/26中元報恩慈悲三昧水懺暨三時繫念法會,普願十方一切眾生,同登極樂國。

文:
王淑麗
圖:紀宏明
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