法鼓山臺南分院於107年11月4日下午，邀請法鼓山副都監暨禪堂堂主果醒法師，蒞臨臺南分院主講「楞嚴經與我的修行體驗」第三次佛學講座。法師學佛三十多年以來，對《楞嚴經》一門深入，且重視禪法實修體證，今年三度南下主講楞嚴經，用白話、生活禪修的實例，以師問生答的雙向互動、鼓勵提問且有問必答的方式講解經典要義暨實修方法。

法師盼佛子們即使暫時無法理解，可先強記：眾生本源相同的佛性因為一念無明轉化為業力的現象為：覺性→能所→虛空→世界→眾生→業果。並牢記轉識成智的日用修行六正見：一、一切皆自心之物(無心、境之對立)。二、霓虹扇（無一主體在時空穿梭）。三、旋火輪(後念碰不到前念)。四、自導自演。五、日面佛、月面佛。六、第一順位。此六項，實為凡夫容易違背的六項修行原則，需要在日用中用心覺照。

首先，一切皆自心之物；聖者遍照，凡夫聚焦、侷限在局部現象，法師幽默地舉例說，現在聽演講的各位，可以練習在面對法師演講，心中生起內容很爛的評判時，練習用歡喜心聆聽；進而練習對日常生活中各種違背喜好的各種人事物，均以平等心面對。



二、霓虹扇葉的旋轉，顯示一切只是現象的相續生滅，並無恆常不變的自我。有依不同因緣集合而成的千變萬化之相，看似相續，實際上無連續、無主體。

三、旋火輪及四、自導自演：旋火輪比喻的是後念碰不到前念。為逆轉執取五蘊、念頭的習性，必須清楚：過去曾引發貪瞋的外境、感受、想法等五蘊現象已經消失，但自己當下此念抓取已消失的前念，錯覺已消失的一切還在，不斷產生喜怒哀樂等情緒，其實煩惱不是他人、外境給的，一切只是自己抓取的妄想、自導自演。察覺妄想，放下執取，就是轉識成智。

五、日面佛、月面佛；典故出自馬祖道一禪師，他在捨報前病重，寺院管理人探病詢問他身體如何，馬祖答：「日面佛！月面佛！」做壽命是一千八百歲的日面佛也好，或壽命只有一天一夜的月面佛也不錯。如同日光與月光本源相同，只是呈現的外相不同。

六、第一順位，盼有志修行的大眾，能清楚生命的重心。將有限的生命，投入在最重要的任務上。



法師問聽眾：例如，現場聆聽法義較重要，還是講座結束回家比較重要？又如，完成工作、生活中的各項任務，大多數人習慣求快、求好。開車時，盤算著，行駛那一條道路最快，最不易塞車。辦活動時，擔心參加的人多不多，成果好不好，即使勉力讓活動圓滿，可能導致日後參與者不再合作。

因此，修習生活禪的行者，可練習：在執行任務當下，放下緊張、擔心、恐懼，目標放在：凝聚向心力，修行包容力，在每一個當下，心不住相。常言修行需帶三分勉強，末法的修行實需七分勉強！

講座圓滿後，監院常宗法師分享他自就讀僧伽大學起迄今，一直很珍惜向果醒法師學習與請法的法緣；法師曾開示：即使身體中風，佛性並未中風，仍可精進修行；這樣的正見除了自己在日用中得力，也分享讓許多佛子們受用法喜。

常宗法師回憶在禪堂擔任見習小參法師時，曾向果醒法師請益如何修習無我，法師以當下的小參因緣為例說明，專心聆聽禪眾的問題，即是無我的練習。監院法師預告明年5月24~26日將於雲集寺舉辦精進禪二，邀請果醒法師南下指導，勉勵大眾珍惜親炙實修實證法師的機緣。

文：蔡演廣
圖：臺南分院