法鼓山齋明別苑佛學講座「心如工畫師--華嚴與人生四講」3/9 晚間舉辦第一次課程，並延請法鼓文化中心副都監果賢法師主講。課程開始，果賢法師以 5W1H 介紹《華嚴經》，也以新冠疫情為例，說明華嚴世界重重無盡的緣起觀念，希望大眾體驗華嚴思想，進而改變看待事物的觀念。

開始學習華嚴後，體會到生命真的是彩色的，看事情的心量更大、更能包容，也能處於更高的位置，增加看事情的角度，因而能避免我見且更善解，同時也了知事物非單一因緣形成，因此能更謙虛。

法師也以新聞學中常見的 5W1H 說明《華嚴經》概要，說法者（Who）是釋迦牟尼佛，同時以其法身毗盧遮那佛在華藏世界說法，說法時間（When）是佛陀證悟後兩週所講，地點（Where）則在佛陀證悟地菩提伽耶，至於所說之法（What）為佛的境界，也是法界緣起、圓融無礙、海印三昧等由業力和因緣而成的不可說世界，至於眾生則要透過修行（How to do）具足五眼，轉換看待事物的角度，才能循序進入佛的境界。

《華嚴經》在天台五時判教中，被智者大師判為佛陀開悟後最早所說之法，但因眾生愚鈍難解，才有後來其他時期教法，並有「華嚴最初三七日」之說，而這部擁有佛教最完整世界觀的諸經之王，解釋了宇宙層層因緣，但由於因緣複雜，經中也說：「不可言說不可說」，讓初聞華嚴之人難以領受體會。

但果賢法師從初學角度作說明，緣有因緣、所緣緣、無間緣、增上緣四相，每個事件能成就，不外乎四種緣互相影響，但過去因緣過於複雜不可追問，反而更應回到當下、把握因緣研讀華嚴，了解自身只是無盡世界的一粒沙，才能走入華嚴的世界觀、建構一己的生命觀。

果賢法師也以聖嚴師父領眾時的小故事為例說明，像是法鼓山雖是依師父的主願而出現，但也是弟子生生世世追隨師父的緣分而成就的，同時還是此生不同時間的弟子發心加入所成立的，當然，其中還有順逆兩種增上緣在中間不斷作用著……也因此，聖嚴師父曾說：「我不怕困難，也不因為有失敗而灰心，事實上，在我看法，失敗這樣事是沒有的，一切都是促成我們達到成佛之路的畢竟過程。」

「華嚴與人生四講」首次課程共有 184 位菩薩參與，法師今日也列出包括《華嚴心詮》、《智慧100》、《華嚴四品》三書，推薦作為參考書目研讀，而在疫情仍無法鬆懈的當前，參與課程的菩薩個個都戴好口罩、維持距離，把握學佛因緣，此後還有三次課程，分別會在 3/16、3/23、3/30 週二晚上七點至九點，邀請欲親近佛法者同來普沾法益，正如果賢法師最後對大家的祝福：「期待大眾藉由課程抓到一兩句法語，在生活中好好地運用。」