助緣真得很重要，難怪人人常說「#廣結善緣」 「#做人留一線，日後好相見」

進入第五堂課，開始有些不了解的佛學名詞出現，像是業障分為三種，業障、報障、煩惱障，煩惱障，對佛學一知半解的我，聽到真的腦袋發暈，常林法師請我們放鬆心情去學習，也用了互動的方式，讓學員們更了解這些用語，像是三障，法師以參與佛學班舉例，放在這裡會是怎樣情形。「#緣起性空」、「#因緣有，#自性空」「#無常」、「空」這些常見的佛學名詞，我自己似懂非懂，常林法師用物品、身體、心念的成滅與循環來說明，加深我們對於這些名詞的體認，告訴我們沒有事物永恆存在，「有」的現象只是因緣交集而成而呈現，這些都會變動的。

課程開始撥放一段影片並請學員分享觀影心得，影片的開頭及結尾都出現一位工人，他起的善念最終回應在自己身上，法師說善是一個保護傘，保護別人但也會護佑自己。我在看影片時，那位菩薩的身影，與我今天下班看見一位穿營造制服的菩薩身影重疊，停下的車輛或許都有看到路口掉落的拖鞋，但只有那位菩薩，騎到路口等紅燈，或許怕行進車輛因這個障礙而有危險，立馬下車把那隻拖鞋移到人行道，看到這樣的善念，看到這樣的影片，再想起結尾提到，如果相信因果的人增多，社會會更光明、安定、和諧，便是人間淨土的開始實現，我今天感受到別人的護念，雖然只是小小的，但很暖心。法師分享了許多佛經裡與因果有相關的句子，其中印象深刻是:「一切諸報，皆從業起。一切諸果，皆從因起。一切諸業，皆從習起。」我們自己所作所想，最終都還是自己承受。

我們常聽到「種如是因，得如是果」，課程中法師進一步說明，要有「因」加上「助緣」，才會有現在「果」的產生，而因又有「過去因」及「現在因」。法師用種子長成蘋果樹為例，每一組菩薩要提出中間需要什麼因素，會長成果，而遇到什麼情況就有可能長不成，像是天災，這種災害又分很多種；知識豐富的菩薩也說到要蜜蜂授粉，這都是諸多潛在因素，很多事情原來要成就不是如此簡單，也提醒自己要「#信因果」境地再糟也不害怕明天，「#明因緣」遇事不怨天尤人。所謂的八萬四千，原本在我心裡只是一串數字，在法師跟眾多學員的互動下，對現象一步一步抽絲剝繭，我心中漸漸的對這串數字具體化，如果種子長成蘋果需要的助緣，可以有這麼多情形，那更別說眾生萬千相，更多我不知道也無從體會的人生百態，從此衍生萬千煩惱也不足為奇了，而佛法可以解脫這麼多煩惱實在太殊勝了!

「善有善報、惡有惡報，不是不報，時候未到。」佛教的因果觀跟一般的民間信仰不太一樣，雖然都是叫人向善，但不像一般民間信仰有審判的神明且著重此生。佛教的時間觀是無始、無終，我們站在一個時間點看事物，要去評判哪有如此容易，要從哪一個時間點的因果開始算呢?法師在課堂上說了幾次佛教是努力論和最積極的，當下聽都沒什麼感覺，直到回家看大法鼓聖嚴師父說「#正確的因果觀」，這才知道為什麼常林法師會如此說了。我們所受的的福報、業報、惡報，都可能是某一世沒受完累積到這一世，也很可能繼續延續到下一世，聖嚴師父鼓勵我們多多的付出，少少的享受，培福積福，當都在付出，不用享受福報，就到達人們說的福德圓滿。當師父說行善不一定有善報時，我瞳孔都震動了，十分受到震撼，想到今天課程所學的，助緣真得很重要，難怪人人常說「廣結善緣」 「做人留一線日後好相見」。師父又說到行惡一定會有果報，不是此世也會是來世，有了正確的因果觀，就要提起自己的信心，好好的多做好事，盡量種善因，#說好話結好緣，#諸惡莫做，#眾善奉行。

文:演語