學佛護法　願力無窮

專訪榮譽董事吳俊康菩薩

梨山務農 修成正果
佛學上說，修行者證道，獲得成就，稱為「正果」。後來，世人延伸比喻為有情人終成眷屬，攜手走入婚姻，迎向美好的家庭。俊康菩薩，17歲就認識同修，賢伉儷攜手後，選擇離開燈紅酒綠的大都會，到海拔約1800多公尺的梨山務農。山上的環境，自然質樸，看得到最近的鄰居卻聽不到人聲，因為距離實在很遠，日子過得踏實且單純。俊康菩薩印象最深刻的一次，是同修到山下待產，那時的農務，正逢冬季剪枝的工作，剪枝的專業技能是岳父大人手把手傳承的功夫，因為專注工作，心情很平穩，常常一天下來，只講兩句話，第一句話是對自己說「該吃飯了」，第二句話是再對自己說「該睡覺了」。這樣簡單而純粹的生活，無疑是禪悅生活。直到，孩子漸長，梨山上沒有小學，考量孩子教育問題，才選擇回到台北。

感恩同修　安心的所在
回到台北後，公司經營順利，經濟情況漸入佳境，但同修的物質慾望很低，有時俊康菩薩買了東西，還會被同修說是「貪瞋癡」，並提醒他「這是該要還是想要？」同修律己甚嚴，對待員工則甚敦厚，也常提醒俊康菩薩莫忘初心，穿著西裝筆挺時，別忘了自己是誰？別忘了在梨山上曬得黝黑、揮汗如雨的那個自己。俊康菩薩憶起，以前常接送同修到安和分院當義工，每次同修出坡回來都滿心歡喜，他好奇的問：「為什麼去當義工這麼開心啊？」同修回答說：「接觸到的人，都很和善，都很好相處，當然歡喜呀！」。每個人選擇義工的因緣都不一樣，但是親近善知識是不變的道理。俊康菩薩感歎說：「同修就是來度我的，是我的觀音菩薩，也是我安心的所在。」

身苦的劇變　無常的考驗
但是，安心的所在，卻遭遇無常的考驗。

一路攜手同心的同修，2009年罹患癌症，經歷一段時日治療，無奈復發且轉移，當醫生宣告時日無多時，俊康菩薩吶喊著：「我一定會讓她好起來」。生死存亡的每個時刻，反反覆覆的擔心受怕，徬徨無助不知道可以依靠什麼？感恩佛法帶來安定的力量，他們一起念佛、誦經，一起克服生病期間的種種難關，學習師父說的「把身體交給醫生，把心交給佛菩薩」。同修生病這段時間，身體雖承受劇烈痛苦但心理倒是輕安，俊康菩薩覺得，男性的勇氣比較像一百公尺競賽，有爆發力卻短暫。女性的堅強就像是馬拉松，穩定而長遠。想來，這是從同修蔣宜真師姐身上體會到的。

與最愛的家人道別，不是件容易的事，俊康菩薩選擇以陪伴為道愛與道謝，從醫師宣告時日無多到往生，過了六年多，醫生都認為這是不可思議的奇蹟。難以接受的臨終時刻，終究到來！值得寬慰的是，能在家人與眾善知識的佛號聲中，送別摯愛！

佛事圓滿 布施敦南圓廳
助念八小時後，和兒子、女兒一同看到同修平靜略帶笑的遺容，感受到同修就連往生，都那麼溫柔地撫慰著家人傷痛的心。但是，悲傷的情緒，像是血液般在全身川流不息，滲透每一個細胞，久久不能自己。法行會會長王崇忠師兄，看到一直無法走出傷痛的俊康菩薩，就用師父的法語，「一期生命的結束，也是另一個旅程的開始，死亡將不再是生命的終點，而是實踐願心的起點！」讓其轉念，助其釋懷。俊康菩薩體會到，生命不是這一期結束就結束，因為看到未來、看到希望，所以，學著慢慢放下對同修往生的不捨與執著。

同修往生後，和家人到安和分院參與地藏經共修。當念到「命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。」心中罣礙同修獲得的功德太少，於是決定布施同修的身後物「敦南圓廳」。過程中，歡喜的是法鼓山用得上這個地點，讓更多人來學佛；安心的是相信同修有福德資糧能往生善處。也讓俊康菩薩體驗到師父所說「莊嚴的佛事，圓滿人生的最後一件大事，讓生死兩相安」。

親近善知識　多聞薰習
俊康菩薩帶著感嘆的口吻說：「快樂很短暫，痛苦卻很長」。要如何持續快樂呢？他的想法是布施，不論是財布施、法布施、無畏施。俊康菩薩也深信人一生的成就，絕不是因為個人而得，而是眾因緣和合。親近善知識，多聞薰習，都是非常重要的，訪談當天俊康菩薩就隨身帶著陳武雄師兄所著減壓生活禪，隨時翻閱。對生命產生了困惑時，就會上大法鼓找答案，師父的開示如醍醐灌頂，當下豁然開朗。

在崇忠師兄的推薦下，有幸參加自我超越禪修營，印象最深的是，看師父開示影片時，竟有師父親臨現場的感受，台上台下有互動，大家還會笑，真是妙不可言。師父說的每一句話都深入五臟六腑，聽得明白、聽得歡喜，還會升起繼續探究、學習佛法的願心。

止惡行善 剋期取證
俊康菩薩形容自己就是「凡夫一枚」，常有情緒低落的時候。因此，俊康菩薩會透過靜坐、誦經等方法，讓自己專注，回到當下。辦公室旁就是佛堂，一尊祈願觀音、一套法鼓全集、一個蒲團、一張方墊，簡約又莊嚴。他說，身而為人與有情眾生不同之處，就是有慈悲心。雖然，失去摯愛讓他天旋地轉，但他深知自己是一個很幸福的人，有一雙孝順的兒女，有一群值得信賴的工作夥伴，衣食無虞外，還有能力布施。祈願自己學習結實累累的稻穗般，懂得謙卑，懂得感恩天地萬物的滋養。

俊康師兄的辦公桌上，放著《好願在人間》這本書，他翻開閱讀時標記的篇章〈不為自己找藉口〉，內容摘要如下：佛法很強調精進，譬如「剋期取證」，意思就是要我們發願，一定要在某一個時段完成什麼。但是，願是要去實踐，否則就會變成空願。自己發的願通常做起來會比較有動力，只要一開始動，你的願心就可以慢慢地完成。如果不發願的話，大概連自己要做什麼？往哪個方向？都不知道。

花開花落，因緣因果，祈願人人能用佛法的智慧面對生死大事，用祝福代替悲傷，生命有限，願力無限！當與生死相逢時，可以選擇幸福告別。

(採訪／孫美文)