102.12.21教師聯誼會悅眾淡水古蹟巡禮

走進歷史 活在當下 釋常捷法師

2013歲末，冷風颼颼、細雨汾汾的十二月天，一群法鼓山教聯會的老師一同聚集在淡水捷運站，即將一起走進歷史，體驗在淡水這塊土地上，曾發生的事蹟。

領有國際領隊執照的阿明菩薩，因曾多次帶團到法鼓山參訪，而與我們的老師結下善緣，此次以回饋、感恩的義工角色來帶領大家深度了解淡水。

首先，我們沿著淡水捷運站後面的海岸邊行走，阿明菩薩開始解說淡水的地理位置及名稱由來，此時天空的雨已停了，但一段被殖民的滄桑史才要被慢慢地訴說出來。

望著前方淡水河，阿明菩薩拿出珍藏的照片，照片中一架飛機正降落在水面上，這兒就是淡水水上飛機場。日本時代特別開設一條，由橫濱經淡水、西貢到曼谷的水上民航線，第二次世界大戰被徵用為軍用機場，由海軍航空隊巡哨機進駐，戰後荒廢不用。
往一方向望去，看到了一區破舊不堪的水上人家，有老師連想到柬埔寨的洞里薩湖邊的水上人家，但對我而言，在這兒的水上人家與現代化及富足的都市是如此的不搭調；富足的表面上，似乎都藏著貧窮不堪的角落。

接著，我們來到淡水殼牌倉庫‧原英商嘉士洋行倉庫，一百多年前，清朝政府規定，外國人不能擁有台灣的土地，於是，英商范嘉在1894年，就以永久租借地的方法(盡斷根)租借此一土地，直到2000年時，才由台灣殼牌公司代表，將淡水油棧地上物所有權捐贈給淡水文化基金會。目前淡水社會大學也進駐於此，在古蹟中上課，別有一番幽幽思古之情，而百年後，人們又會如何看待此社會大學呢？

意猶未盡的離開了嘉士洋行倉庫，沿著海岸，阿明菩薩開始訴說一滴水紀念館的由來，因1995年日本阪神大地震時，御藏地區社區居民受創嚴重，台灣人發揮了極大的愛心，在財力等各方面，給與日本很大的協助；而當台灣在1999年發生921大地震時，田中三保先生帶領御藏地區四十多位居民搭船到台灣(因經費有限，所以搭船)，協助921災區居民心靈重建。這段感人温暖的互助過程，讓日本人看到台灣在災後對古蹟維護的用心，於是決是將要拆遷的日本古宅，捐贈給台灣，而當在拆大樑時，發現在樑上有水上覺治之名，而他是一休和尚的作者水上勉之父，因水上勉一生承襲日本『滴水』禪師宗思想，崇尚珍惜萬物理念，為紀念這一份因緣，及移築過程中所有熱心人士、志工每人所付出之小如一滴水之心力，凝聚完成此跨國移築心願，故命名為『一滴水紀念館』，此建築於94年於日本拆卸運至台灣淡水後，歷經五年時間，終於98年底於淡水和平公園重現。在這科技領導的現代化社會中，人們漸漸淡忘了可貴且可愛的互助情誼，聽了這段歷史，讓人很想馬上走進一滴水紀念館，但遇到年度維修保養，我們只好下次再見了！ 邊走邊談中，我們來到用午齋的地點-寬心園，共同享用午齋。善於書法及美術的蔡美枝老師，帶了自製師父法語的精美書籤和大家結緣。阿明菩薩也非常盡責，在午齋過後，將下午的行程向大家說明，並解說其歷史，其中最重要且對台灣有著深遠的影響者---馬偕傳教士。

午齋後，我們從馬偕街開始下午的行程，天空開始飄雨了，但仍沒影響大家興緻，一同慢慢往前步行。首先來到滬尾偕醫館， 是北台灣第一所醫療診所，當時台灣衛生條件不好，民眾的牙齒健康不良，馬偕醫生就專門幫民眾拔牙，而在1887年醫館裡，發現到全世界第一個人體寄生的(肺蛭蟲)病例，也讓淡水滬尾偕醫館聲名遠播海外。

臨接醫館的即是淡水禮拜堂，1872年3月9日馬偕博士搭「海龍號」輪船在淡水登陸上岸，積極展開傳教工作後，購地興建教堂，1932年為紀念設教60年週年，重建為哥德式禮拜堂。

接下來我們來到建於1870年的小白宫---前清淡水關稅務司官邸， 1997年經內政部評定為三級古蹟。

再往前走，我們經過淡江中學美麗的校園及看到真理大學宏偉的教堂建築後，我們來到了牛津學堂，漢名為「理學堂大書院」馬偕博士於台灣傳教期間，深感創設新式學校之重要，乃於1880年回加拿大募款，獲其故鄉安大略省牛津郡報紙《前哨評論》(Sentinel Review)新聞社之刊載並大力發起募款活動，得到各方熱烈迴響；1881年，馬偕博士重返淡水，擇定牛津學堂現址，親手規劃、監工，興建校舍。1882年如期峻工，取名「理學堂大書院」。因感懷其故鄉加拿大牛津郡鄉親之盛情襄贊，英文乃命名為 Oxford College，故後人稱之為牛津學堂，此後成為長老教會培育傳教、醫療和教育的基地，同時是台灣第一個私人博物館。

最後，我們來到1628年由西班牙人所建造紅毛城，己駐立三百多年的紅毛城，經過了西班牙和荷蘭的時代；後來鄭成功趕走荷蘭人後，也曾修護過它，而在鄭成功降清以後，紅毛城則任其圮廢。1724年又因治安和海防的需要，重修此城，增設城牆和城門以強化防務。但由於防守形勢的改變，紅毛城漸漸失去防衛機能，年久無用而成廢墟。紅毛城遭到多年棄置，到1851年五口通商之後，卻有了轉機，開啟了台灣近代史的序幕，也開始了紅毛城的新生命。咸豐年間兩次英法聯軍之役，和各國陸續訂立了天津條約、北京條約等通商條約，台灣的雞籠、淡水、安平、打狗四個港口，乃被迫闢為通商口岸。十七世紀的航海強權國荷蘭及西班牙，已被新興的英國和法國所取代了。英國尤其注意台灣的經濟利益，於是在開放的各口岸設立洋行及領事館。

1946年3月英人重新復館，直至1972年，因為中華人民共和國和英國建交的緣故，英國撤館，並委託澳大利亞大使館代為管理。後來澳國再與中華民國斷交，再託美國大使館代為管理，中美斷交後再移交「美國在台協會」代管。一直到1980年，經由中華民國外交部的奔走和教會的斡旋，方在6月30日交回中華民國，再次整修後於1984年開放供民眾參觀。

這是今天行程的最後一站了，在這麼不好的天氣情況下，更顯出老師們的求知欲真的很強，雖然有點累，但收穫滿滿，大家都很歡喜。美金會長準備了豐富的禮物送給阿明菩薩，阿明菩薩非常的熱心，陪伴著大家走到捷運站後，告別了今日的行程。

歷史是從全面性、整體性的角度來談，活在當時的人，是無法預測這一切在歷史上會如何來定位？如今我們談歷史、看古蹟，更顯出個人生命的短促及渺小，但在這短促及渺小中，卻也在成就人類的歷史。