如果要對自己多一分肯定，就必須腳踏實地多一分努力，並且對自己多一分反省；從不斷地反省、不斷地努力之中，就能夠發現自己的長處和短處。當愈來愈清楚自己的優點和缺點，就能夠截長補短、去短補長；讓長處繼續發展，並減少缺點的發生。如此，自信心就會逐漸增加，對自我價值的認定和判斷也逐漸有把握，知己所能與所不能。對於自己所能的就要積極去做，所不能的則要避免再犯錯誤，不要再暴露自己的缺點。這不是掩飾，而是自我檢討，進而改進，能夠這樣做，缺點也可能變成優點。

某天早上，我跟往常一樣坐上車，等待著其他人上車的時候，掏出手機看訊息。恍然發現，掏手機看訊息這個動作，已成為我生活中的慣性。幾乎一有空檔，就會不自覺地拿出手機來滑，或找其它事情做。

大部分人覺得生命裡還有一些想要的東西，解決之道不是去得到完美的伴侶、房屋、汽車、國家，沒有一件事是完美的，不滿足感永遠存在，某些地方老是不對勁。......

過度理性往往缺少慈悲，毫無彈性變通的餘地；反之，過度感性往往缺乏智慧，好心做壞事而不自知。

把心從攀緣於色、聲、香、味、觸、法等不同的對象收回來，以身體為對象，是練習止觀的第一步。

相較於禪期的密集獨處，閉關則是修行上的全然獨處，藏傳佛教的大伏藏師吉美林巴尊者曾說：「對修行人來說，最大的福德就是能維持獨處，而且除了修持佛法之外，什麼也不做。」

國一的時候，發生了一件事，讓我氣了好多年。我在一個比較小的宗教 ─猶太教中長大。當時的同班同學彼得說了些反猶太人的言論，害我哭著跑出教室，跑到洗手間，哭了一整天。我以為別人侮辱我時，我就應該這樣氣 得哭起來，我以為有人說了不厚道的話時，那是唯一的反應方法，我浪費了一整天在學校洗手間哭泣，不過就因為彼得的反猶太言論。後來我們念同一所高中，也在同一所大學念了一段時間，但那件事之後，我再也沒有跟他說過話，我對他的心態像是一塊冷冰冰的石頭、硬梆梆的牆，因為我認為別人不尊重我時，理當如此。有好多年的時間，我的憤怒都像一把刀子插在心上。

「如果我們不能微笑，世界就沒有和平。」摘自一行禪師所著《活得安詳》一書。 「表情是一個人內在心境的投射，而笑容正是內在喜悅的投射。」法鼓山紐約象岡道場住持果醒法師平和親切的聲音從電話那頭傳來。具有豐富禪修指導經驗的果醒法師，接受《人生》雜誌越洋專訪時，特別與讀者分享微笑的好處及對禪修的幫助。

不久前，雖然已經修行多年，仇視與憤怒卻仍然如波濤般在心中翻滾，讓我感到有些吃驚。有一群人似乎使盡全力跟我過不去，讓我開始出現如何報復他們的念頭。我愈去想這件事，就變得愈憤怒，直到最後突然恍然大悟：自己已經被這種念頭沖昏頭，陷入了難以自拔的負面情緒中。領悟到這點之際，夜已深了，無法出去散步、跑步，舉重、甚至與朋友聊天。我只好獨自坐在牢房中。

「如果我們不能微笑，世界就沒有和平。」摘自一行禪師所著《活得安詳》一書。 「表情是一個人內在心境的投射，而笑容正是內在喜悅的投射。」法鼓山紐約象岡道場住持果醒法師平和親切的聲音從電話那頭傳來。具有豐富禪修指導經驗的果醒法師，接受《人生》雜誌越洋專訪時，特別與讀者分享微笑的好處及對禪修的幫助。