《降調》之七：“無情不生娑婆”（四） 我欲隨風歸去，亦將乘願再來 又是一年的秋天，按我以前的話說，又到了我思想成長的時刻。這一系列的文章，斷斷續續地寫了一年，現在，終於到了結束的時候。其實所有的題目我最初都已擬好，但每一篇都是在有了真實的感悟以後才去動筆。從《降調》的“緣起”篇，到面前的第七篇，這八篇文章代表了我在學佛以及生活的不同階段內心深處的想法。就像在娑婆世界修行難免會有“退轉”一樣，文章中也體現了我的獲得智慧的喜悅、對生活歷程的感恩，以及不可避免的，被輪回之業所裹挾時的困頓與掙扎。

記2012年360度禪修營體驗 時間過得真快，轉眼禪修營結束已經快一周了。回想起那三天的禪修經歷，仍覺得回味無窮。個中感覺正如聖嚴師父開示時所說“因緣因果不可思議”。為什麼呢？

圓圓的、圓滾滾的東西，阿今看了就歡喜。 阿今寫字基本上很少稜角，筆順轉彎的地方都是半圓，封閉的地方阿今就畫個圓代替。 許多年過去，有人跟阿今這麼說，才發現真的ㄟ，怎麼會這樣好妙。看到像彌勒佛般胖呼圓滾〜的人，就忍不住覺得好可愛好親切（誤）。

《抱願，不抱怨 》一書，是法鼓山方丈和尚果東法師的新書，在昨日已出版了。 這本由有鹿出版社和法鼓文化聯合出版的書，未上市就已有回響了。一者來自方丈和尚的第一本新書，再者，這書名真好。

禪修從培養發心開始，這是修行很重要的部分，我們若能覺知自己的發心，就會更了解自己。我們若自覺地培養愛、慈悲、利他的發心，便可以跟自己做朋友。而且，我們的行為所造作的業力種子絕大部分源自發心，而業力種子又會影響我們未來世的生命經驗。

鄭石岩老師到雲來寺演講了，好感恩orz，講題是「你可以讓快樂增值」。在週一的一早聽這個題目真是一個吉祥圓滿的開始。阿今不藏私，先把鄭石岩老師的結論告訴大家了： <結論> 1. 快樂是經營來的 2. 透過上述線索，你的快樂就會增值。

相較於此兩種習字法， 佛教有《念住經》之「四念住」修習法。 佛陀教導比丘們， 學習認識自己的身體（呼吸與動作）、 受（感覺與感受）、心（心識）、法（真理）等四方面， 時時徹知無常，消除對身心世界的貪瞋， 使「覺察性」念念分明， 憶持不忘，敏銳且穩定的修行， 很類似將「支撐點」穩定與 「動轉點」自在之習字法的原則。

什麼是親密的感覺？ 多數人會把親密定義成生活美滿，你儂我儂，彼此分享心情。我對親密的定義跟過去不太一樣，近年來西方人對親密感的研究，從生理上轉成心理上的一個最大的關鍵就是：對自己能不能親密？它無法清楚地定義，但有一個必備的條件，就是當心安於己上，有滿足之感。這種滿足感是無法言傳的，就是到任何一個地方，都能很安定、無恐無懼，跟別人相處也就會很平和、體會深刻。

昨晚興致翻開《聖嚴說禪》，在目錄中看到一篇〈規矩不可行盡〉，特別感興趣，因為常聽到「話不能說盡」，卻是第一次看到「規矩不可行盡」，再細看前後三篇，正是〈勢不可使盡〉、〈福不可享盡〉、〈好話不能說盡〉。

聽說持咒有感應、念佛能安定、讀經開智慧，但要怎麼念、怎麼讀才正確？很想修行，卻不知從何門而入？很想在家布置一個佛堂，不知從何下手，本刊將提供大眾自修時應該知道的方法，引領您輕鬆自在地自修。