我從小，就不喜歡笑。尤其長大之後，看到美容節目，有說過常笑的話，會有皺紋，有這麼免費可以不長皺紋的美容方式，更成為我理所當然不笑的理由之一。

今天在校閱《法鼓》雜誌時，看到一則報導，讓我不禁哈哈大笑了起來，真是令人拍案叫絕的經典名言。 這是一則報導洛杉磯分會所舉辦聖嚴書院的新聞。由於洛杉磯的課程好不容易可以開班了，美國幅員廣大，學員們來自加州各地，交通是一大困境，為擔心學員們半途而廢，一位跟隨聖嚴師父二十多年的老法師，為鼓勵學員們一定要精進、珍惜難得的課程，一開班就很慈祥的勉勵大家：「上課一定要來，不能找藉口不來，如果確定不能來，還是要來，一定要來，除非一口氣喘不過來，才能不來。」

接觸法鼓山已有七年多，曾參與初級禪訓班、法會等活動，並在二年前皈依，但總以家中還有幼子須照顧為由，不積極學習佛法。雖然如此，同修參加「精英禪三」後，跟我分享總本山的莊嚴，希望我有機會一定要去；同辦公室的麗文師姐總是跟我分享法鼓山的精神甚至布達各項活動，這些因緣慢慢的在我心中種下了善的種子！

耳邊傳來吵雜的聲音，一定又有人興奮得提早起床。睜開眼看了時間4:13。「時候到了！」 儘管前一天經過七個小時的舟車勞頓，沒辦法立刻生龍活虎，但是恢復清醒的過程倒是出乎意料地輕鬆。遠處隱隱約約傳來扣鐘偈的清唱聲，急忙拿起眼鏡從窗外仍然一片漆黑當中找尋是否下雨的蛛絲馬跡。「Yes！沒有下雨，今天朝山的因緣真棒！」

人往生以後，正是面臨下一生何去何從的重要時刻，如何正確處理遺體，並且幫助往生者提起正念，也就非常重要。 面臨家人往生，必然會造成家屬極大的哀慟，但為了讓往生者能夠安定地隨著念佛，家屬應避免於往生者面前嚎啕大哭、呼天叫地，也應避免激烈搖動往生者的遺體等情緒失控的舉動。

過度專注於自我、永不滿足、要求優異的壓力、還沒準備好負起一個成人的責任、心存優越感（或自卑感），還有對於被羞辱的過分恐懼，凡此種種皆是自尊陷阱的普遍徵兆，一如我先前提到的。甚至是在幼童之中，我們就能看到這些徵兆的發端了，譬如：某個孩子的需求與另一個人的需求相衝突時，即使對方的需求比自己來得重要，他似乎也不願讓步，一如瑪麗和她的兒子麥可相處時的狀況。自尊陷阱最低程度的困擾是會產生不快樂的大孩子。他們覺得自己有缺陷，只因為無法擁有想要的東西或成為心中想像的樣子。而它最糟糕的情況是，它在童年與青春期未經仔細處理、又受到其他社會條件的加強，以致造成諸如沮喪、自戀與嗜藥等長期的情緒失調。

今夏，榮幸受邀參加360度禪修營；才知何謂是“有口難言”。 對佛法禪坐所知有限，不曾有過半日或一日禪。第一次就參加三日密集精華360度禪，還真是挑戰，卻也收益良多。給我帶來難以忘懷的震撼與感動，身體的心理的都有。 中午報到完畢，抬頭就見牆上貼著兩個大字“禁語＂。驚呀！禁語是仼何時候都不能跟他人交談，也不能跟自己說話。整整三天，從未嘗試過。

國一的時候，發生了一件事，讓我氣了好多年。我在一個比較小的宗教 ─猶太教中長大。當時的同班同學彼得說了些反猶太人的言論，害我哭著跑出教室，跑到洗手間，哭了一整天。我以為別人侮辱我時，我就應該這樣氣 得哭起來，我以為有人說了不厚道的話時，那是唯一的反應方法，我浪費了一整天在學校洗手間哭泣，不過就因為彼得的反猶太言論。後來我們念同一所高中，也在同一所大學念了一段時間，但那件事之後，我再也沒有跟他說過話，我對他的心態像是一塊冷冰冰的石頭、硬梆梆的牆，因為我認為別人不尊重我時，理當如此。有好多年的時間，我的憤怒都像一把刀子插在心上。

今天有一位老友來訪，相識十多年，雖然近年來甚少聯繫，但是一談起這幾年的近況，聽到他提到一句「自己也被修理過」，真是心有所感，一過十多年，分享起來，在彼此心中都能意會，一切的成長來自於煩惱，而如今能走過，都因能運用上佛法，而得以轉變，體會到一點點的「轉煩惱為菩提」。

這一次來聆聽林富元菩蕯在法鼓山舊金山分會所演講的職場倫理，是一個很寶貴的經驗。怎麼說呢？首先，這是第一次我現場聽林菩蕯演講而沒有受主辦單位要求入場費的，也因為沒繳錢，被邀請寫心得的時候也就不好意思拒絕。看看參與的來賓許多都是業界有名望的人，若要講什麼心得，也實在輪不到自己。好在，林菩蕯的演講非常的精要而具啟發性，就連駑鈍如我之人，也略有感悟。再者，這職場倫理是聖嚴師父所提倡心六倫的其中一倫，對於仍在職場上的人而言，也很可能是生活中所花時間與心力最多的一倫。先別說職場上能成功且快樂是一般人嚮往不已的事情，對修習佛法的弟子們，職場更是自我內在修為最佳的檢驗道場。