去年（二○一八）九月，我於方丈接任典禮中講到：「過一天算一天。」意思是做一日和尚撞一日鐘，以我現在擔任的執事，謹慎因果是必須的，更要把握因緣，集合眾人之力，以期開創未來。

我們每天的生活，都是透過眼耳鼻舌身五種感官與外境接觸，有時在腦海中留下深刻印象，有時從內心生起種種感受，這是每個人很直接、也很真實的生活經驗，就好像照相一樣。只是有些人不懂，或是不願去正視現象僅是暫時存在的事實，而被外相與自心中的殘影給騙了，由於執著，導致大大小小的各類煩惱叢生。

因此，修學佛法，應當認識兩個重要觀念：一個是因果分明，一個是因緣性空。因果與因緣是互通的，卻不能偏執一端。如果只講因果而不講因緣，往往會在相上執著，落入人天善法。如同〈永嘉大師證道歌〉所云：「仰箭射虛空，努力盡，箭還墮。」等到福報享盡，仍將流轉於六道途中。如果只講因緣而不講因果，則會流於頑空。

因果是生滅法，從生滅法中見到不生不滅的空性，那就是因緣法的實相。有大智慧的人，往往能從一句佛法，直接證悟因緣的法性；一般人還是要從因果分明著手，再透過收心、攝心的方法，逐步深進體驗因緣法的空性，才能踏實。

這就是法住法位，基本上，種什麼因就有什麼果，卻也不是絕對的，這個無法絕對把握的因素就在因緣。而因緣一定是眾多因素匯集所生，只要其中一個因素改變，結果便不同。因此我告訴自己，要隨緣努力，更要與空相應，空的意思，是要空掉對自我中心的執著，那就不會自尋煩惱，而能夠把握因緣，全力以赴。

◎轉載至《法鼓雜誌》350期