我，是最簡短的詞；卻是最龐大的物體。我們總是將自我無限地延展。所有的人事，我們都希望能有所關聯而成為我們的所有：我的家庭，我的朋友，我的工作，我的房子，我的錢/財產(你的就是我的？！), 我的世界，甚至，你，在呼吸我的空氣。還有，這是我的生活。

所 以，「我」有如此巨大和重要嗎？ 我是誰？ 我如何定義我自己？我的名字可以代表我嗎？ 什麼又是我的？我的財產真的屬於我嗎？當你看著我時，我可以在你的眼中看到我自己。所以，「我」是在你的眼中嗎？ 當你想到我時，「我」又在你的心裡嗎？ 那到底那一個我才是真正的我？ 那就是果醒法師所說的，「你心裡的媽媽不是媽媽。」人總是容易將自我的感受當成是「我」，也將身邊的物品當成是「我」。我可以告訴你我生命的經歷，也可以 告訴你我每天的生活。我可以向你介紹我的家庭和朋友。我甚至可以告訴你我正在想什麼。但不論我告訴了你什麼，這些都只是一部份的「我」，也可能不是 「我」！這些資料並不能說明全面的，真正的「我」。於是，開始去思考「我」的存在？ 如果我們可以去嚐試著了解，我們所擁有或所經歷的並不是真正的「我」，我，我們並非真實的存在，這一切都是影像。所有環繞我們的事物，也並非我們所擁有。 我們只是太強調自我的存在而忘了我們其實共享著所有的資源。我們以為且這樣相信這就是「我」。「我」就是我的名字，我的工作，我的學歷，我的記憶…

當 我們想到我們的生命時，我們會想到我們所曾經歷的，那是我們的記憶。所以可說是將記憶當成了「我」，並且認為記憶是眞實的存在。即使我們可以了解記憶並不 是真的，卻很難脫身而出。我們因事物而快樂時，是因這事物曾帶給我們快樂的記憶。同樣地也會因為記憶對悲傷的聯想，而帶給我們悲傷。我們被記憶所控制，即 使我們清楚地知道記憶並不再是真實的存在。我們如此愚蠢卻仍繼續地愚蠢 下去。我們需要有智慧來認知這並不是一個真實存在的世界，並不是永恆不變。如果我們有這樣的體認，我們會比較容易放下，並不再受限。我們不需要去掌握世 界，卻可以擁有世界。我們可以什麼都沒有，卻擁有了所有！這是放下自我執

文： Tina Tai 菩薩201106
文提供：舊金山分會