《楞嚴經》講要(卷二、卷三)

經典課程學習單

2013-03-04 經典課程學習單

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卷二：十番顯見(三) 顯見不滅在佛法的觀點中，說有個永恆不變的靈魂是錯的；說什麼都沒有，空空如也亦是不對，那麼究竟是誰在輪迴?誰在生死？且聽佛陀層層地為我們解開謎底。	楞嚴經講要卷二 01：十番顯見(三)顯見不滅	1:07:28
卷二：十番顯見(四) 顯見不失經典中有言：「心、佛、眾生，三無差別。」諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法。既然如此，又是因為什麼，而使得我們煩惱、輪迴，不得解脫呢？且聽世尊與阿難的精彩問答，引領我們進一步地釐清與思惟。	楞嚴經講要卷二 02：十番顯見(四)顯見不失(一)	1:03:38
	楞嚴經講要卷二 03：十番顯見(四)顯見不失(二)	1:05:17
卷二：十番顯見(五) 顯見無還「顯見無還」的「還」意指當一個現象的因歸因、緣歸緣，各還其位之後，這個現象就消失了。然而煩惱心、分別心，可以「還」；真正的本性、本心，則無從「還」起，也不需要「還」。可還、無還，究竟要引領我們勘破什麼樣的錯誤知見呢？讓我們一起透過經文來了解吧。	楞嚴經講要卷二 04：十番顯見(五)顯見無還(一)	1:11:22
	楞嚴經講要卷二 05：十番顯見(五)顯見無還(二)	57:30
	楞嚴經講要卷二 06：十番顯見(五)顯見無還(三)	1:08:11
	楞嚴經講要卷二 07：十番顯見(五)顯見無還(四)	1:07:02
卷二：十番顯見(六) 顯見不雜凡夫用分別妄想心來看世界，如同戴了一副有色眼鏡，彼此之間因而產生對立和矛盾。本集開示引導我們，以慈悲心來體證差別之中有統一。凡事不落於主觀，而是實事求是，自能證得無漏、清淨的智慧。	楞嚴經講要卷二 08：十番顯見(六)顯見不雜(一)	1:05:34
	楞嚴經講要卷二 09：十番顯見(六)顯見不雜(二)	1:11:40
	楞嚴經講要卷二 10：十番顯見(六)顯見不雜(三)	41:08
卷二：十番顯見(七) 顯見無礙本集透過生活實例的講解，說明「空」的積極運用，不是什麼都不要，而是在不同的時空下，都能扮演好不同的身分和角色。只要好好體會當下的生活，就能夠隨處安心，隨時都過著自在與如意的生活。	楞嚴經講要卷二 11：十番顯見(七)顯見無礙(一)	44:29
	楞嚴經講要卷二 12：十番顯見(七)顯見無礙(二)	1:06:19
	楞嚴經講要卷二 13：十番顯見(七)顯見無礙(三)	1:17:39
卷二：十番顯見(八) 顯見不分生命是真的還是假的？如果當作真的，發生變動或變故的時候，就會很痛苦；如果當作假的，可能會掉入消極的陷阱。本集內容告訴我們，生命是因緣聚合才有的，要藉由這假的、臨時的色身，來修我們的真智慧。	楞嚴經講要卷二 14：十番顯見(八)顯見不分(一)	48:59
	楞嚴經講要卷二 15：十番顯見(八)顯見不分(二)	1:09:27
	楞嚴經講要卷二 16：十番顯見(八)顯見不分(三)	30:58
	楞嚴經講要卷二 17：十番顯見(八)顯見不分(四)	1:15:06
	楞嚴經講要卷二 18：十番顯見(八)顯見不分(五)	1:02:04
	楞嚴經講要卷二 19：十番顯見(八)顯見不分(六)	1:05:24
卷二：十番顯見(九) 顯見超情本集以「明、暗、空、塞」來說明一切現象都在不斷變更，只要有因有緣，就會產生變化。因此對於我們所遭遇的一切，都是可以改善的。只要調整自己的觀念，人生際遇會轉變，環境也會隨之轉變，處處遇到的都會是菩薩。	楞嚴經講要卷二 20：十番顯見(九)顯見超情(一)	1:01:45
	楞嚴經講要卷二 21：十番顯見(九)顯見超情(二)	58:41
	楞嚴經講要卷二 22：十番顯見(九) 顯見超情之三	54:00
卷二：十番顯見(十) 顯見離見佛法言明凡是用主觀的心所衡量、判斷的，都是有偏差的，都是會讓人起煩惱的；當離開自己的煩惱見、主觀見、分別見，體悟實相無相、無不相，那就是真正的智慧。且讓我們透過《楞嚴經》，勘破虛妄，成就真實的智慧。	楞嚴經講要卷二 23：十番顯見(十)顯見離見(一)	1:01:37
	楞嚴經講要卷二 24：十番顯見(十)顯見離見(二)	52:45
	楞嚴經講要卷二 25：十番顯見(十) 顯見離見之三	50:20
卷二：兩種妄見世尊言：「一切眾生輪迴世間，皆是由於二顛倒妄見，一者，眾生別業妄見；二者，眾生同分妄見。」究竟「別業」與「同分」是什麼意思呢？且聽世尊為我們一一解惑釋疑，引領大眾漸離輪迴生死的層層妄見。	楞嚴經講要卷二 26：兩種妄見(一)	49:44
	楞嚴經講要卷二 27：兩種妄見(二)	1:02:08
	楞嚴經講要卷二 28：兩種妄見(三)	26:46
	楞嚴經講要卷二 29：兩種妄見(四)	51:48
卷二：進退合明世間的任何現象都因和合而生滅，此段阿難尊者提出，證菩提心大概也是由於種種因緣聚合而得。然而佛言：「這樣的想法錯了。」究竟是哪裡不對了呢？讓我們一起透過經文來逐一釐清。	楞嚴經講要卷二 30：進退合明(一)	1:10:29
	楞嚴經講要卷二 31：進退合明(二)	1:10:44
	楞嚴經講要卷二 32：進退合明(三)	1:06:21
	楞嚴經講要卷二 33：進退合明(四)	1:03:46
卷二：和合俱非佛言：「凡夫眾生所感受到的世界，都是自己心中的虛擬影像，並非是真實的世界。」當我們能逐漸領略這虛妄不實的事實，必也能漸漸遠離因虛幻而起的執著，進而展現無我、無相的大智慧。	楞嚴經講要卷二 34：和合俱非(一)	55:51
	楞嚴經講要卷二 35：和合俱非(二)	42:48
	楞嚴經講要卷二 36：和合俱非(三)	1:14:09
	楞嚴經講要卷二 37：和合俱非(四)	1:08:07
	楞嚴經講要卷二 38：和合俱非(五)	1:06:34
	楞嚴經講要卷二 39：和合俱非(六)	1:17:47
卷二：四科佛法把我們身心和環境的狀態，分為四大類，稱為四科。要了解人生、宇宙，就須觀察和體驗四科的運作，從中體悟世間的一切，都是因緣的聚散所組成。能夠體認到其幻起幻滅的本性，就能減少內心的執著。	楞嚴經講要卷二 40：四科(一)	1:08:09
	楞嚴經講要卷二 41：四科(二)	1:09:09
卷二：五陰《心經》云：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」倘若我們對於五蘊的組成與運作根本不了解，又如何照見五蘊皆空呢？且讓我們透過聖嚴法師精闢入理、深入淺出的闡釋，一起來認識五蘊的虛幻不實，進而領略「度一切苦厄」的自在與喜樂。	楞嚴經講要卷二 42：五陰(一)色陰(一)	1:06:09
	楞嚴經講要卷二 43：五陰(一)色陰(二)	39:30
	楞嚴經講要卷二 44：五陰(一)色陰(三)	1:09:36
	楞嚴經講要卷二 45：五陰(二)受陰	1:02:07
	楞嚴經講要卷二 46：五陰(三)想陰	1:03:05
	楞嚴經講要卷二 47：五陰(四)想/行陰	1:18:52
	楞嚴經講要卷二 48：五陰(五)識陰	1:15:31
卷三：六入 1995年《楞嚴經》系列講座，由於當時的因緣變化，在此〈六入〉的主題中，告了一個段落。無比珍貴的講經開示得以保存至今，且讓我們共同用感恩心來圓滿這段難得的學習因緣。	楞嚴經講要卷三 01：六入(一)眼入(一)	1:15:13
	楞嚴經講要卷三 02：六入(一)眼入(二)	1:15:35
	楞嚴經講要卷三 03：六入(二)耳入	1:14:10
	楞嚴經講要卷三 04：六入(三)鼻入	45:20

更新日期：2021-02-20 瀏覽人次：2092