四教歸一，教觀無別
成佛之道由每日定課做起

「聽聞佛法，是不容易產生力量的。就像走在沙灘上，浪一來，沙灘上的腳印就沒有了。學佛就像跑馬拉松，一定要透過每天的定課，訓練自己每天多一秒的覺照，一旦境來了，平日背的經、偈自然而然就出來，心才會有力量跟境拉開。」果慨法師每一次的宣講，總是不斷地勸勉大家一定要做定課!這次透過在安和分院《教觀綱宗》研習四次講座、近三個月的共學，透過每天規定的一點點作業，帶領參與研習營的學員養成做定課的習慣。用心良苦的課程安排，讓學員真正落實《教觀綱宗》教觀無別、解行並重、體用無二的核心精神。

12月15日法鼓山安和分院《教觀綱宗》最後一堂研習講座，仍有七百多位學員參與，果慨法師進入四教的「圓教」。「圓教說的是『態度』，佛教徒開始學佛，便應志在成佛。圓教以眾生為道場，外觀諸緣，證入中諦大般湼槃，圓教之所以能夠修一法，十法俱足，在於掌握了：心、佛、眾生，三無差別。從清淨心中流出度眾生的本願，無住與生心同時升起。」果慨法師勉勵在座的每個學員，要堅信「成佛是普遍的行為」，一定要先相信自己是「未成之佛」；若未能有這麼大的信願，起碼此生修學，要先踩在「空」的基礎，才是真正修學菩薩道，走在通往成佛的道路。

藏、通、別、圓四教，「藏」教學的是方法，代表字為「離」，離貪欲、薄身見。「通」教代表觀念，代表字為「幻」，誠如《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀」。「別」教的代表字為「行」，行的是菩薩道，發的是菩提心，因為大悲心起、為利眾生故，所以從空入假。「圓」教說的是態度，代表字為「即」，講述的是佛的境界。四教雖然名相上看似了了分明，但是最終「沒有所謂四教，因為全部融為一體。圓人受法，無法不圓，只要有圓教的想法，無一不是圓教。」果慨法師再三強調修學佛法的知見非常重要，知見、發心一有偏差，即使修學的方法相同，最後的成就，截然迥異。

六祖慧能「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」的偈子，最能體解圓教一心本具、即空即假即中的境界。圓教之人，了知煩惱是外來的，所以知道就好，不被它帶著跑，故能不伏而伏，伏的是界內、界外諸煩惱。要訓練自己有一顆不被境界帶著走的清淨心，「每天一定要有定課，讓自己的心安住在簡單清淨的境，熟悉方法，練習讓自己的心產生力量，能和境界拉開。」果慨法師透過近三個月、四次研習講座、30小時的宣講，最後仍不忘懇切叮嚀在座的每位學員，唯有回到觀法(禪坐)的練習，才能培養「自覺」的能力，走上「覺他」的成佛之道。

《教觀綱宗》接下來將舉辦兩個梯次四天三夜研修營，分別是2018/12/29-2019/1/1及2019/3/21-3/24，安和分院將會以電子郵件的方式，通知錄取的學員。

攝影：張愛玲 / 報導：施心媛菩薩