聖嚴師父～我們的知音 我們的生命導師

人生旅途中，總有跌跌撞撞，高低起伏，能有一知音相伴，於困境時，寬慰傷悲的心；於開心時，共同分享喜悅；於犯錯時，適時提點，毫不鄉愿。所以說，「知音」是人世間最光明的力量，是散發智慧的善知識。因此，「知音難尋」跟「佛法難聞」一樣，得有深厚的善根福德因緣，才得以覓得知音，聽聞佛法；而今，法鼓山僧俗四眾可說是具有大福報之人，生此娑婆世界，卻兩者兼而得之。 聖嚴師父，無疑的，是我們的知音，是我們的生命導師，在我們沉溺苦海時，以佛法潤澤我們乾枯的生命，不捨身命予以救拔。今日，師父已然遠行，大家的心中總有無限的思念，希望師父對於身處紅塵中的我們，時時處處給予教導，讓人人於家庭、工作、學校…，均能如意自在。安和分院為了滿菩薩們的願，2011年8月12日特別禮請曾任聖嚴師父侍者，現任僧伽大學副校長常寬法師蒞臨演講，由法師講述中，領受師父的慈悲與智慧。 2000年決定出家的常寬法師，前後擔任聖嚴師父侍者長達五年的時間，這是一份菩薩們都非常欣羨的工作，既能夠近身學習師父無言身教，又能夠時時接受師父的指導，常寬法師慈悲不藏私，分享了擔任侍者期間的點點滴滴，透過螢幕，傳來了師父的聲音，柔軟和雅，幽默風趣，那年是2000年，結夏安居期間，師父正向僧團法師講授華嚴經凈行品，說到「見愁憂人，當願眾生，於有為法，心生厭離。」期勉弟子們為身處苦惱的眾生發願，祝禱眾生厭離有為法，進入清涼蓮池，離苦得樂。對於憂鬱患者日增的現代，菩薩們也一定本著慈悲心腸，跟著師父一起祈禱，讓正受憂苦所累的人們，早日脫離熱惱，樂觀正面過生活。 其實，這世間就如師父所言「知音難遇正常事，不因孤獨不理人」；若能「少煩少惱福德長」，一旦「多思多慮障礙增」，所以對於諸多「正常事」，心得自在開朗些，才能減少自擾擾人。這也是師父有天看到常寬法師越來越瘦，所給予的關懷與提醒；並說，農夫耕田時，心中不會再想其他事，因此，修行用方法，只要將心用在方法上。短短四句話，不僅表達對弟子的關心，同時也給予修行上的指導，師父的慈悲與智慧善巧顯露無疑。

隨後，常寬法師再拿出一幅字，「善軟心」，是師父病情惡化時，贈與常寬法師的書法。那幅書法未經裱框，只見法師緩緩的攤開捲軸，「善軟心」三個字就落在那潔淨而柔軟的宣紙上，想必在場的菩薩們都充滿了感動，那紙張雖質樸，卻有滿滿的祝福，堆疊了無限的期勉。說是贈與常寬法師，卻也是師父對我們的期許。常寬法師向菩薩們解釋，「善軟心」一詞出自《法華經》，意指以慈悲智慧的心對待眾生；以柔順柔和的心對待眾生；也是順應眾生根機，而演說不同之法的意思。我想，這就是所謂觀機逗教，演說應眾生根機之法，充滿了無量的悲心，亦兼具善巧方便的智慧。 另外，常寬法師還分享了師父在中正精舍療養中，抄寫《阿彌陀經》的過程，當時，抄到「善男子」時，師父連二次少了「男」字而重抄，第三次再度落了「男」字，師父乾脆就在旁另以小字補上，並對常寬法師說道，「當修行時，不斷提醒自己，也是一種妄念」。是啊，如同常寬法師所說，修行的心本身就是修行，有時不斷提醒反而是干擾自己。不知菩薩是否也有此經驗，有時為了讓自己的言行舉止更符合心中的目標，不斷鞭策自己，提醒自己，結果有時反而不如期待，師父的開示，無非是勉勵我們以一顆自在、平常的心，修學佛法。 師父除了以文字教導我們外，生活中的一言一行亦是值得學習，「隨遇而安」的功夫更是令人讚嘆、折服。常寬法師講述2004年師父出訪世理會時，因休息地點通風不佳，老人家竟以吉祥臥隨地閉目休息；又一次於聯合國大樓中隨意將椅子併一併，就地午休起來，舉凡對一般人稱得上不甚舒適的方式，對師父而言卻一點也不造成困擾，地板上、椅子上處處是休息的好地點，這是修行的工夫，哪裡都好，何時何地都知足。常寬法師說，師父不斷教導出家人應該「上與君王並坐不以為貴，下與乞丐同行不以為賤」，也就是，他人給我好的待遇，很好；待遇差，也很好，修行應是隨緣努力、精進不懈，也得隨遇而安。 演講最後，常寬法師分享了2005年，師父第一次進開刀房，連動二個手術之際，即便身體承受不適，師父以我們耳熟能詳的《心經》經文「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，來緩和不適感；不僅如此，又體會進開刀房者的恐懼不安，遂發願祝福所有進開刀房的病患心中沒有佈畏恐懼，平安健康，也祈願世間沒有人需要進開刀房。這是我們的師父，猶如觀世音菩薩般，以慈悲智慧光芒照護著我們。今日，我們難得的人身已得，佛法難聞已聞，知音難遇已遇，當發願以佛法利益他人，回報四恩，即使遇到挫折，思及師父的生命歷程以及教誨、叮囑，菩薩們的心想必是堅毅的，總能在障礙中突圍；是柔軟的，總能適時伸出援手，安慰人心。 撰文:麗珠 / 圖:玉滿