聖嚴師父的禮物～心靈環保

近年來，環境災難層出不窮，嚴重威脅人類的生存，其問題根源無非是人心的染污，究竟解決之道則在於淨化人心，也就是聖嚴師父所倡導的「心靈環保」，這是法鼓山的核心主軸，也是人人應該學習的重要課題。唯有人心安定清淨，不受煩惱無明牽動，並能超越自私的藩籬，才能徹底杜絕人類對環境危害，為世間帶來祥和。

為了讓菩薩們明瞭「心靈環保」的內涵，10012安和福田班請到林信德菩薩講授實踐心靈環保的方法。首先必須從調整觀念著手，凡事往光明面解讀，常懷感恩心，保持美好的身語意，外加拜懺、念佛等修行方法，如此漸次薰習，必能時時身心安定，減少三毒染污，心清淨了，國土也就清淨了。如同《維摩詰經》所言，「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則國土淨」，因此，建設人間淨土的根本關鍵就是自心清淨，先改變自己三業，提升自己的人品，才有機會協助他人，改變世界，這也是每位菩薩行者應該努力的方向。

不過，菩薩們於紅塵中，難免遭遇各種考驗，菩提道上如何能於一切時處保持悠遊自在？聖嚴師父以《四眾佛子共勉語》勉勵大家，透過信眾教育院常惠法師的細細解說，短短二十句話，師父勸勉我們要信敬三寶，叮囑我們懂得知恩報恩，提醒我們廣種福田、布施行善，期盼我們慈悲智慧兼具….，師父的殷殷教誨、懇切叮嚀，言猶在耳，如常惠法師所說，《四眾佛子共勉語》是師父留給我們的珍貴禮物，是幫助我們穿越苦海的船票，希望每個人親自體驗，那麼距離「處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛」的人間淨土不遠矣。

有了「心靈環保」作為身口意的指南，有了《四眾佛子共勉語》當作日常生活修行的基礎，於內，淨化自心，形諸於外則是合宜的舉止，也就是法鼓山所推動四種環保之一的「禮儀環保」，而寺院是我們最佳培福修慧場所，言行舉止都須合乎基本的禮節，為此請到班導師常嘉法師為菩薩說明入寺的禮儀，從寺院的食衣住行等各方面來認識心靈的家，經過簡單的寺院巡禮後，相信每一個到法鼓山的菩薩們，無論是當義工或是參訪，都能身心歡喜。

只是，若您願意發心到法鼓山來承擔義工工作，希望享受奉獻的快樂，則不得不先行對義工應有的心態有番理解，否則起了煩惱心，便失去付出的歡喜，安和分院監院果旭法師以長年與義工相處的經驗，向菩薩們說明如何透過義工廣結善緣，利人利己。果旭法師說，義工是萬行菩薩，不等於萬能；是奉獻，不是犧牲，要能放下身段，並能「把握需要人做的、沒有人做的、我來吧」等等原則，常常以師父的法語～「隨時服務他人，終生幸福；有力不結善緣，後悔莫及」來提醒自己，與每個人建立良好的關係。若能秉持上述原則，當您承擔義工工作時，必然是快快樂樂、法喜充滿。

一旦，我們對自己的付出產生得失心，計較報償，那麼無論您是服務家人或他人，身心將陷入煩惱苦海中，現任花蓮地區召委葛金雲菩薩遠道而來，分享自己生命點滴。一向帶給他人歡樂的她，承擔照顧年老父母及姐姐的幾年間，心裡難免記掛著「希望自己的付出被人肯定」的期待，導致身心受到極大煎熬，甚至中斷勸募工作，偶然間再度見到師父的著作寫道「凡夫遇到挫折時，容易被自己的煩惱所轉，致信心退失」，感到無比慚愧懺悔，仰賴對佛菩薩的信心，秉持的師父的教誨，走過八、九年照顧生病家人的漫漫長路，在場菩薩都被金雲菩薩的堅毅以及慈悲智慧感動的紅了眼眶。

一個人能在困境中，提起悲願心，不忘失初發心，的確不容易，聽完金雲菩薩的分享，頓時覺得自己的苦惱實在微不足道，也不僅想起師父從未在艱困中失去弘傳佛法的悲願，八十年的生命歷程，留給我們無數珍貴禮物，使我們面臨逆境時，得到鼓勵、得到寬慰；當順遂時，又提醒我們切莫忘記培福修慧，師父的言教、身教是生命的明燈，如此美好的禮物，相信菩薩們不吝與他人分享，願世間人人解脫自在，福慧圓滿。

文 麗珠 / 圖 御承