你，是法鼓山的萬行菩薩

水陸法會才剛剛圓滿一周，安和分院福田班的菩薩們無不散發著法喜的芬芳，神采奕奕前來上課，未見絲毫疲態，求法的願心懇切，定是深深明瞭正法難聞，如優曇缽華，以至於能夠把握因緣，修習積聚善業善根。

然而，因緣變化無常，菩提道上，偶遇阻礙、困厄，菩薩行者如何安住於願心，不傾動？為此，福田班規畫生活禪修課程，幫助菩薩們時時身心安定；並以心六倫的觀念協助大家與他人和諧相處，引導菩薩們於人世間廣修六度，具足萬行，成就無上菩提。

只是，邁開萬行菩薩之路前，得先有個指南針般的願景，以願導行，才不會迷失方向。因此，請到了信眾教育院的常惠法師為大眾講解法鼓山共識，那就是大家朗朗上口的--「提昇人的品質，建設人間淨土」，並以「回歸佛陀本懷，推動世界淨化」為指導方針，抱持「奉獻自己，成就大眾」的精神，透過「教育與關懷」，達到「成熟眾生，莊嚴淨土」的目的，而此「嚴土熟生」的工作就是法鼓山正在做的事，與三世諸佛所做的事情無二分別。

面對如此的鴻鵠大志，承擔起來是有些壓力，為了增持菩薩們的信心，常惠法師以《增一阿含經》經文--「佛世尊皆出人間，非由天而得也」勉勵大家，所謂人成即佛成，當人品圓滿時，即與佛無異，期盼菩薩們，將法鼓山的共識應用於生活中，減少內心貪瞋癡的污染，一起為建設人間淨土而努力。

有了菩提大願作為方向，如何以行滿願？無非就是廣修六度萬行，現任聖嚴書院佛學班服務學長謝純美菩薩以師父所寫的「菩薩行」，向大家詳細說明萬行菩薩的精神。也就是，雖知菩薩道是難行道，也能不畏苦難，抱著「難行能行，難忍能忍，難捨能捨」的態度，廣行六度，祈求眾生離苦得安樂。同時，透過「菩薩行」的悠揚旋律，菩薩們亦可從中領受到沉穩裡帶有一股壯闊磅礡之氣，一方面提醒著我們菩薩道宜步步踏實，另一方面勸勉我們的菩提心應如海一般浩瀚廣大。

但是，菩薩們遊化於人間，常因習氣未除，受到紅塵俗事的牽絆，造成人與人之間的矛盾衝突。師父了解大家的問題，遂於２００７年正式推廣「心六倫」。信眾教育院常照法師表示，「心六倫」的核心價值是從自心淨化開始，再擴展到家庭、校園…..自然環境等六大領域，希望人人相處融洽，且愛惜週遭環境的一景一物。

如此一來，我們的生命就如《華嚴經》上所言的「因陀羅網」般，「一珠現一珠，一珠現千珠，千珠現一珠，千珠現千珠。如是影復現影，重重無盡」。是啊，菩薩們，您的善行必將利益他人，您的慈悲光芒亦將照亮他人，世界變得美好，人間淨土浮現矣！

不過，菩薩道是長長遠遠的，得時時保持輕鬆自在，才不會產生疲厭之想，否則建設淨土的工作尚未完成，自己已被煩惱所覆，甚至起了退心，此時，禪法的修習就成了菩薩們相當重要的功課。為此，請到信眾教育院常嗣法師教導大家禪法的日用，菩薩們藉由八式動禪及生活禪法的修習，了解如何在出坡、走路、動靜之間，均能維持身心調和的心法，就是專注、清楚、放鬆。

常嗣法師進一步解釋，「專注」則易覺察自己或他人的身心狀況，能及時調整情緒；也因為清楚，才能時時回到當下，達到放鬆，以至於可以用欣賞的角度體會每一次的經驗。經過解說，菩薩們不會再誤解「禪」只在寺院、禪堂中，如師父所言，禪法不離日常生活，普遍於一切處。大家不妨於生活中多多反覆練習，功夫日深，定能領略到禪法的妙用。

為了讓菩薩們見到禪法的實際利益，讀書會帶領人莊德純菩薩特地現身說法，聽到他在三日禪修中，戒除長達四十年的煙癮，現場響起一片讚嘆聲。他說，透過不斷的自我提醒「我在戒菸」、「我正在戒菸」、「我現在正在戒菸」，成功與煙癮道再見，從此，更將專注眼前當下的禪修方法應用於義工工作及日常生活，身心長處從容狀態。

對於法鼓山，莊德純菩薩則滿是感恩，誠如他說言，來擔任義工或參加活動，不是法鼓山需要我們，而是我們需要法鼓山，是法鼓山成就了我們的善根，讓大家結下殊勝的法緣，得以在菩提道上一起修行。相信這也是所有菩薩們共同的想法，希望菩薩們將您所獲得的利益布施分享與他人，讓眾生同霑法益。

另外，安和分院福田班班導師果旭法師則以近期帶禪訓班的經驗及《佛心、宇宙與覺醒—聖嚴法師與太空人米契爾博士靈性對談》一書勉勵菩薩們，在宇宙之中，人類很渺小，自我也很渺小，若能常常如此看待，將會更有智慧如實面對自己所處的環境，每天遇到的生活事件也就微不足道，心靈垃圾自然會慢慢減少。

在法師的祝福叮嚀及菩薩們的感恩回向聲中，福田班99年度的課程就此結束，下次見面已是民國100年，每當新年到來，總會更加思念師父的身影，菩薩們，想必也是如此吧。那麼，請繼續跟隨師父的悲願前行，一起來當法鼓山的萬行菩薩，為建設人間淨土努力耕耘！