《地藏經》講座第二堂～親得離塵垢，子道方成就
安和分院地藏經講座第二堂以釋經題及地藏菩薩因地修行為主軸，果慨法師表示，《地藏經》有二個重要的核心，一是孝，二是願，法師以「親得離塵垢，子道方成就」勉勵大眾孝養父母，同時也期許大家透過發願找到生命的方向。
釋經題
果慨法師先是介紹經題，為何要如此做？印順法師這麼說：「一部經的名稱能夠含攝整部經的意義，也可以直示一部經的精要。」故須先釋經題。那麼《地藏經》經名從何而來，〈如來讚嘆品〉：「佛告普廣：此經有三名：一名地藏本願，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力經。」
法師解釋，地藏菩薩之所稱為地藏菩薩就是發了願不可思議，而「願」則包含「行」跟「力」，有願必須去實踐，力量才會顯發。「有些人福報很大，過得很好，缺乏境界考驗，心會慢慢沒力量，因為沒有行，力量出不來。」如果時常遇到境界雖然很煩惱，心的力量則會由此產生，如同電影《少年Pi的奇幻漂流》，Pi在海上漂流數百天之所以活了下來，一部分原因就是那隻會吃他的老虎，讓Pi必須時時保持覺照力。
至於地藏菩薩的「菩薩」是通名，「地藏」地兩字是別名。什麼是「菩薩」？聖嚴師父說：「每個發心學佛的人都可以稱為菩薩」，又說「練習對自己用智慧化解煩惱，對他人用慈悲救濟苦難。有智慧使心中不起煩惱，有慈悲使心中沒有敵人。能夠做到這兩點，就是菩薩。」
「地藏」的「地」指的是大地，就是我們本性，可以包容我們、可以覆載萬物，也是藏著寶藏。地有個特質就是再怎麼有毒的水，入地三尺就乾淨了，這就是為何佛陀將我們交給地藏菩薩的原因在此，因為地可以化腐朽為神奇。而且地能納垢，我們將不好的東西丟到大地，大地會變成養分滋養我們，大地就是有此功能。「地」從來沒有想到要成就他自己，而是想到眾生怎麼從土地裡得到每個人的需求。所以，能夠感受大地這份偉大，就能感受到佛菩薩的恩德。
地藏菩薩因地修行所發的願
接著法師說明地藏菩薩在因地修行發的願，根據《地藏經》，地藏菩薩在因地修行時發了四次願，無論是大長者子、小國王、婆羅門女或光目女，每次發的願都跟「罪苦」眾生有關，而六道眾生又以地獄眾生最苦，所以地藏菩薩悲心殷切。這是他的悲願，這就是地藏菩薩跟娑婆世界的眾生因緣深厚，也是佛陀將我們付囑給地藏菩薩的原因。
除此，地藏菩薩因地修行時，所發願也與「孝」有關，婆羅門女及光目女皆是，法師特別援引蓮池大師的叮囑：「父母恩重，過於山邱，五鼎三牲未足酬，親得離塵垢，子道方成就」，所謂「親得離塵垢，子道方成就」指的就是父母親遠離生死煩惱，為人子女的修行才算是成就。
法師一再強調一件事，自身的修行一定可以利益父母親。即使父母親已經往生，也可以學習地藏菩薩發願讓讓眾生離苦得樂，也就是救度父母親可以誦經念佛迴向，而最有用的方法就是身體力行去做利益社會的事。
總結來說，《地藏經》第一核心是孝，第二個核心是願，發願可以找到生命的方向。發願應該是「高高山頂立，深深海底行」，一開始發願要發大願，而從最低處開始下手。
聖嚴師父說，願，找到生命的方向，「願」應當是一個大方向，就是希望這一生 能朝正面的路走，不要走向負面。正面是什麼？就是願這一生能以慈悲對待別人，不要自私自利；願這一生能以智慧對待自己，不要常常起煩惱；願這一生能踏踏實實地走，不要三心兩意或是好高騖遠。在這個方向之下，對外，我們不會做出對社會、家人無益的事；對內，不會做出損壞自己健康、傷害自己心靈的事情，也不會自討苦吃、自投羅網、自我作繭。
釋疑 關於地藏菩薩的四個疑惑
Q1：地藏菩薩是目連尊者嗎？法師解釋，相同的是，動機都是為了救度母親，一個是現男眾，一個是現女眾，不同的是一個菩薩一個是羅漢，願力也不同，地藏菩薩發的願是廣度罪苦眾生，目蓮尊者發的願救度的是今生及七世父母，發展出來的佛事也不一樣。
Q2：地藏菩薩是閻羅王嗎？地藏菩薩雖然出入地獄，又有「幽冥教主」 之稱，不過這個頭銜卻常常讓人把他和民間傳說的閻羅王混為一談。
Q3：地藏菩薩是土地公嗎？ 非也！法師說，土地公與《地藏經》中的堅牢地神類似。〈地神護法品第十一〉佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護，乃至草木沙石，稻麻竹葦，穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。
Q4：家裡可以供地藏菩薩嗎？當然可以！〈地神護法品第十一〉：「我觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮讚歎。是人居處，即得十種利益。何等為十：一者、土地豐壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、現存益壽；五者、所求遂意；六者、無水火災；七者、虛耗辟除；八者、杜絕惡夢；九者、出入神護；十者、多遇聖因。
為何有這部《地藏經》
果慨法師說，《地藏經》真正要講的第二品，也就是佛陀囑託地藏菩薩，「託孤付囑」，佛陀最放心不下的就是我們，因為我們容易隨境界起心動念，在佛陀即將入滅前必須先將我們打點好，付託給誰？就是地藏菩薩。
經云：「汝觀吾累劫勤苦，度脫如是等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者，隨業報應。若墮 惡趣，受大苦時，汝當憶念吾在忉利天宮，殷懃付囑。令娑婆世界，至彌勒出世已來眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記」
法師解釋，佛陀將我們打點這麼好，下一尊佛還要五十幾億年才會出世，這段時間是無佛世界，誰來照顧眾生，佛陀就是將我們交給地藏菩薩，付囑地藏菩薩要讓這些眾生永離諸苦，遇佛授記。
〈囑累人天品第十三〉：「地藏地藏，記吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說，不可說，一切諸佛菩薩，天龍八部，大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑於汝。無令是諸眾生，墮惡趣中，一日一夜，何況更落五無間，及阿鼻地獄，動經千萬億劫 無有出期。」法師慈悲期許，聽到這段經文，我們不是等待地藏菩薩來救度，而是思考怎麼當地藏菩薩的左右手，想辦法讓眾生不墮地獄，這才究竟。
文.陳麗珠/攝影.若蘭
