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人的生活不能太緊張,身心放鬆之後,做任何事都可以不慌不忙而循序漸進。

人的生活不能太緊張,身心放鬆之後,做任何事都可以不慌不忙而循序漸進。

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「大悲心起」是指廣大的慈悲心。是把所有的人當成自己,不僅是當成家人,更是待人如己。

「大悲心起」是指廣大的慈悲心。是把所有的人當成自己,不僅是當成家人,更是待人如己。

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要覺知無常——環境的無常、身體的無常,最重要的是心的微妙無常。

要覺知無常——環境的無常、身體的無常,最重要的是心的微妙無常。

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只要我們的內心能夠平靜、安定、和諧,經常保持慈悲心與智慧,那麼對自己而言,就是身處一個和平的環境或者時代之中。

只要我們的內心能夠平靜、安定、和諧,經常保持慈悲心與智慧,那麼對自己而言,就是身處一個和平的環境或者時代之中。

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身體要鬆,方法要緊。「鬆」意味著身體是自在的;「緊」意味著心是警覺而不緊張的。

身體要鬆,方法要緊。「鬆」意味著身體是自在的;「緊」意味著心是警覺而不緊張的。

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知音難遇正常事,勿因孤獨不理人;少煩少惱福德長,多思多慮障礙增。

知音難遇正常事,勿因孤獨不理人;少煩少惱福德長,多思多慮障礙增。

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話到口邊想一想,講話之前慢半拍。不是不說,而是要惜言慎語。

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把自己的心轉過來,運也就好轉過來。

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佛法的智慧,正是要讓人在紛亂的現實世界中,提得起、放得下,認清事實、止息煩惱。

佛法的智慧,正是要讓人在紛亂的現實世界中,提得起、放得下,認清事實、止息煩惱。

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「放下」不等於「放棄」。「放下」是不想過去、不想未來,心不執著;「放棄」是什麼都不相信,完全失去信心和勇氣。

「放下」不等於「放棄」。「放下」是不想過去、不想未來,心不執著;「放棄」是什麼都不相信,完全失去信心和勇氣。

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要有希望,要有未來,首先我們自己要有信心、要努力,在努力中抱持希望自然能夠有未來。

要有希望,要有未來,首先我們自己要有信心、要努力,在努力中抱持希望自然能夠有未來。

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禪的精神就是活在當下,用輕鬆愉快的心情過生活。

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超越是放下,就是超越自我的煩惱。超越的態度應該是有也好、沒有也好—我不追求、不爭取、不占有,但是我依然奉獻。

超越是放下,就是超越自我的煩惱。超越的態度應該是有也好、沒有也好—我不追求、不爭取、不占有,但是我依然奉獻。

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時時以感恩的心來過生活,「自我」就會消融。

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人生的過程就像山峰起伏,處順境的時候不可以驕傲,處逆境的時候不需要灰心。我們必須要記住,隨時隨地都會有新的可能發生。

人生的過程就像山峰起伏,處順境的時候不可以驕傲,處逆境的時候不需要灰心。我們必須要記住,隨時隨地都會有新的可能發生。

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