网络版221期 2008.05.10 出刊
 
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【法鼓山的四大坚持(四)圣严师父开示】

以汉传禅佛教和世界文化接轨

汉传佛教是包容、容纳所有一切文化,尤其是没有性别差异的,所以,现在这个多元文化的世界,正是汉传佛教最适合发展的空间,因此,我们法鼓山四大坚持的最后一项,就是汉传的禅佛教。

四大环保的第三项是「生活环保」。生活就是生活的很干净、很整洁,不干扰其它的人,不制造噪音和髒乱,也不浪费自然资源,省吃俭用、净洁朴实、整齐清洁,这些都是生活环保的内容。

做好生活环保可以节省很多钱,也可以少制造很多垃圾,譬如说一张纸用过以后,如果一团一团往纸篓一丢,马上就成了垃圾;但是如果用过一次,而且只用一面,那么反面还可以用,可以收集起来,就成了回收可用的资源;就算反面用过以后,也可以用碎纸机碎过,去制造再生纸,就可以减少垃圾量了。只要稍微用心,垃圾就会少,所谓生活环保,就是靠我们来节省各项资源。节省是一种是功德、是美德,也是一种环保。

第四项就是「自然环保」。我们随手都可以做自然环保,譬如你一个人,可以坐捷运、搭公车,不一定要开一辆车,甚至可以不要骑摩托车,换成走一段路,可以健康一些。我们少浪费、少使用自然资源,就是自然环保。虽然真正对自然进行大破坏的,多数是政府、企业界商人,而且这些政府还不是小国家的政府,都是强国的政府,以及强国里面的大企业。他们破坏一整片地、一整片山、一整个海洋,全部一下子就破坏掉。这些情形,也许没有办法立即阻止,但我们唯一能够马上做的,就是自己少浪费、少破坏,多节省自然资源,做到自然环保。

接著是我们的第四个坚持,就是坚持汉传佛教,也就是汉传的禅佛教。我们是以汉传禅佛教的立场,与现代的世界佛教接轨,也就是说,我们现在举办的一些青年活动、国际活动,都是朝向这方面去思考。有些人想不通,为什么我们要和国际上一些不是佛教徒的人联合?即使和国际上的佛教徒联合,他们也不会帮我们宣传汉传佛教,那我们跟他们来往做什么?

其实我们主动跟他们接触,是让他们知道有汉传佛教,而汉传佛教里最精彩、最精华的部分是禅。我们现在正朝向国际佛教的趋势发展,所谓国际佛教,就是与南传、藏传、北传,甚至是欧美佛教结合,还可更进一步,跟世界各宗教接轨,这样更能够建设人间净土。如果在佛教界,仅仅只有我们好、我们认同是没有用的,还要使整个世界认同汉传佛教。

我们汉传佛教并不是独善其身的,也不是排外的、排除异己的,汉传佛教是包容、容纳所有一切文化,尤其是没有性别差异的,所以,现在这个多元文化的世界,正是汉传佛教最适合发展的空间,因此,我们法鼓山四大坚持的最后一项,就是汉传的禅佛教,并以禅佛教的立场,和世界佛教、世界各种文化接轨。(全文完)
(二○○七年七月三十一日,师父讲于北投云来寺)

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【中阶禅七心得】

贴近方法的「心」体验

◎许常则

「每一次的呼吸都是新的,每一次的体验都是新的。」记著师父曾开示过的话,我再次来到法鼓山禅堂,参加第二次禅七。

几天禅坐中,心愈来愈安定,妄念却愈来愈多,发觉到自己的念头竟然是快速在变迁的,一个接著一个,不停的快速生起、消逝,就像心电图般飞快的振动。几次暂歇后回到禅堂,一上座,开始学习放松身心,提起心力,集中注意力于鼻尖,心中偶有妄念飘过,也不再理,只有集中、再集中。经过几次练习,清楚的感觉渐渐由鼻尖扩散,遍至全身。身体的呼吸、周遭的情形,甚至心中偶然飘过的妄念,无一不清清楚楚。

师父开示时,为禅众解释「止观」的意义,让我深受启发。师父说明「止」为「止于一境」,就是专注在一个念头或是身心反应上;而「观」,就是「清楚的知道」。「直观」则是看到事物是什么就是什么,而不起第二念;另外,师父也解释了「身在哪里,心就在哪里」、「应无所住,而生其心」等种种禅修观念。经由师父的解说,让我更深刻地体验到禅法,接下来打坐时,我按照师父的引导去体验,身心也比前几日更加摄受。

这七天中,每晚还固定播放师父开示《六组坛经》中〈定慧品〉的影片,虽然我以前就看过《六祖坛经》,但对内容是一知半解。影片中,师父以通俗简单的语言来解说经典,加上先前开示的止观、直观方法,突然间我感受到观念与方法融会贯通的法喜,觉得自己从来没有这么贴近佛法过!

回到生活中,我仍一直用著禅七时体验到的方法,不管是面对人事物,还是行住坐卧,都学习保持「清楚」状态,比起第一次禅七后的感受更深刻。我发现,原来当回到生活中,真正的修行才正要开始,也期许这「观念」和「方法」融会的「心」体验,能帮助自己更加精进,迈向成佛之道。

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【半日禅心得】

安定让我驱散疲劳

◎杨智凯(法青会员)

三月二十三日下午,是法青第一次举办半日禅,来了近四十位学员。许多学员从一个月前就开始期待这次的修行日,希望在宁静、庄严的主题规画下,体验一个单纯的修行时光。然而这次的半日修行,却出乎意外,实实在在地考验大家修行的工夫,因为农禅寺二楼禅堂后方正进行著拆除工程,「喀拉!喀拉!」一声声的卡车搬运声,毫不客气地把施工现场带进禅堂来。

在法师引领下,施工的噪音一步步远离禅堂,大家专注地练习梵呗与法器,庄严的唱诵与规律的佛号,帮助我们驱除了心中所有妄念。禅坐时,我学习著把注意力专注在呼吸上面、专注在臀部与蒲团中间;接著试著放松后颈部,放松小腹、额头、脸颊、指间......渐渐的,将心安在身体各部位的放松上,不但发现呼吸愈来愈清楚,外境的干扰也愈来愈模糊。

晚课时,在法师引领下作发声练习。我尝试将小腹微微用力,带动整个胸腔共鸣震动,让声音从丹田升起,往上直升至后脑杓,再往嘴巴传送出去,过程中,连牙齿都感觉到空气的明显震动,耳朵内,只清楚听见齐整、庄严的唱诵声。

从师父的开示影片「你可以不生气」中,大家学习情绪控制的工夫,并以分组讨论方式,来观察「生气」。讨论中发现,虽然每个人面对生气的处理方式都不相同,但引发的原因多是因为外境和「我」对立,而让自己不生气的好方式,就是「转念」与「慈悲心」。

透过窗户,微凉的空气伴著傍晚的日光,从法师的背后洒进禅堂地板,法师与学员们爽朗的笑声,让这半日修行显得格外温暖。一直都很喜欢共修的时刻,学习以「清楚」观照周遭的一切,而当中产生的安定,也为我驱散了整周的疲劳,期待下次半日禅的到来,再和大家相聚精进。

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【禅修Q&A】

禅修有什么处?



禅修最大的好处,就是──不管是懂得佛法的人,或是不懂佛法的人,只要来接触,都能够得到利益。

不管你愿意花多少时间,对自己都有好处。

愿意深入,就有深入的好处,浅入也有浅的好处,但不来就没有好处了,最大的好处就是「成佛」。

而对一般的人来讲,会对身体健康有益,帮助头脑清爽,心情平顺一些,而身体的抗压力自然也会增强。

而最高、最好的好处,应该是增长慈悲心和智能心,慈悲和智能是无限的,圆满的时候就是成佛。(传灯院 提供)

◆更多禅修问答,请至:http://blog.yam.com/chanfaq

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