网络版221期 2008.05.10 出刊
 
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  ▲〈人间净土〉图出自圣严师父的构思,由知名陶艺家连宝猜绘制。  

到人间净土寻找净土

在所有法鼓人心中,位于金山的法鼓山世界佛教教育园区,就是一处人间净土,您知道吗?其实在这个人间净土中,还有另一个人间净土。本期就带您走访园区,探访这个圣严师父心中的人间净土。

◎文/陈玫娟.图/本刊资料

以佛法净化人心和社会,将人间建设成净土,这是圣严师父的理想,也是法鼓人致力推动的理念,您可曾想象:这样的「人间净土」会是怎样一幅景像?


▲〈人间净土〉图汇聚世界各宗教、族群以及娑婆世界各类有情众生,构筑出师父心中的「人间净土」。

师父心中的〈人间净土〉

来到法鼓山园区内的祈愿观音殿,一幅静谧祥和的陶版画,以质朴的笔法,描绘出令人耳目一新的画面,令人忍不住伫足欣赏。这幅〈人间净土图〉,出自圣严师父的构思,由知名陶艺家连宝猜绘制。作品汇聚世界各宗教、族群以及娑婆世界各类有情众生,构筑出师父心中的「人间净土」样貌。

这幅〈人间净土〉以盛开朵朵青莲的池塘为前景,画作背景则是大家熟悉的法鼓山园区,而环抱园区的双溪,以汇流之姿注入金黄大海,衬托出画面中各形各色的人群和众生,不但点出建设人间净土的起始点,也展现「海纳百川,有容乃大」的胸怀。

菩提树下的人群,是作品的重心所在。宗教对立、族群纷争,这些问题每天在世界各地上演,然而画面中,不同宗教、族群的人欢喜和乐聚在一起,宛若一个相亲相爱的大家庭。不只人与人之间相互关怀、包容,在画面中,人类认为是凶猛的大蟒蛇、狮子、老虎,还是温驯的兔子、猫熊、梅花鹿,都和人类平等和谐人地相处在一起。

是什么原因,让宗教和族群的对立消失、人与自然界的紧张关系不再?从画面中,我们可以感受到人群的亲善互动,说明了因为关怀、包容和尊重,使所有冲突得以消弭,这不正是「大悲心起」的精神?当人人都能起大悲心,当今世界就是人间净土。


▲〈耕心田〉传达师父对大家精进修行、自我提升的期勉。
〈耕心田〉传达师父的期勉

除了〈人间净土图〉,位于法鼓山园区接待大厅活动中心里,还有一幅同样出自师父构思、连宝猜执笔的陶版画作〈耕心田〉。

这幅作品以佛陀向农夫托钵乞食的故事为题材。故事出自《杂阿含经》的记载,述说佛陀在一次游行教化途中,向一位农夫乞食,农夫认为佛陀也应该下田耕种。佛陀告诉农夫,自己也是在做「耕田下种,以供饮食」的工作。农夫便问佛陀,怎样耕田下种?

佛陀回答农夫,耕田下种的方法,就是:「信心为种子,苦行为时雨,智能为时轭,惭愧心为辕,正念自守护,是则善御者,包藏身口业,知食处内藏,真实为真乘,乐住为懈息,精进为废荒,安隐而速
进,直往不转还。」佛陀说的「耕心田」之法,正是作品的精神内涵,也传达出师父对大家精进修行、自我提升的期勉。在画面中央上方,可以看到佛陀端坐青莲上,下方为一朵硕大青莲,观世音菩萨居中坐在莲花瓣内,周围的莲花瓣中,是三十三位不同地区、民族的人物,代表观世音菩萨的三十三个化身,在娑婆世界度化众生。

画面的背景时空,是一百年前的台湾农村社会,远方的七星山脉,点出了这是位于金山地区的农村,画面右上方描绘了佛陀向农夫说法;更远处则是一名农夫肩挑金山特产茭白笋和蕃薯,沿著小路步行回家。孩童围绕村妇,分食香蕉的画面,是出自师父小时候拿香蕉到学校,和同学一起分享的故事。

在右下角及左方的画面,分别画出农夫耕种、播种、插秧、除草、收割、晒稻等辛勤耕作的过程。在烈日当空下忙晒穀,在暴风雨中忙抢割,恶劣气候条件下,农夫们「直往不转还」,分工合作、胼手胝足,营造了平安祥和的家园,这种精进、安隐而速进的耕作精神,不正是最踏实的修行工夫?
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▲台湾陶艺家连猜,是〈人间净土〉和〈耕心田〉两幅作品的绘制者。

连宝猜 耐心耕出一片净土

◎陈玫娟

「二十世纪杰出艺术成就奖」得主,作品遍及德、义、法、美等博物馆典藏的台湾陶艺家连宝猜,是〈人间净土〉和〈耕心田〉的绘制者。「我是做陶的,画画其实不是我的专长,」谈起师父当初为何找自己帮忙,「大家都说:因为师父看你很有耐心。」连老师微笑地说。

的确,这两幅作品从二○○二年开始构思,中间经过和师父多次讨论、修改,到定稿、上色,最后数码输出、制成陶版,前后花了近三

年时间,如果没有相当的耐心和毅力,绝不可能完成这两幅「高难度」的作品。 提到作画过程,「就像在演连续剧。」连老师回忆,师父初始对〈人间净土〉的构想,就在莲花池旁边,有菩提树、有光。不过,和师父数次接触、讨论,连老师了解师父对人类的爱和关心,于是融入亲情、家庭、伦理的互动,表现世界各种族的和谐和包容。

「树上怎么没有鸟?」连老师回忆说,当人物画好后,师父仔细看了之后这么问。于是,连老师赶紧找图监资料,画上台湾的鸟、猕猴、大冠鹫,连台湾土狗、台湾熊、雉鸡、穿山甲,几乎台湾所有的动物通通画进去,「乳牛是师父说要加进去,师父说法鼓山就是一条乳牛。」随著构想的增加,〈人间净土〉的「卡司」也愈来愈大,直到现在的样貌。

「师父很仔细,对我是一个很大的挑战!」回想画〈耕心田〉时,连老师说除了「卡司」阵容庞大,内容也修改了十遍。例如画耕作中的牛,从原先的印度牛,画到敦煌牛,最后是台湾牛,「由于师父也是务农出身,一看到图便告诉我:牵牛的姿势不对。」于是,连老师找到以前台北关渡平原的农夫,请农夫告诉她怎么牵牛、怎样握耕耘机。画面中的每一处细节,无一不是经过这样的考证工夫。

「不对就要修改,直到最后完成。」对于艺术家来说,创作本身就是一个修行的过程。连老师说,对自己而言,任何事都是一种学习,「虽然不容易,但画到最后,真的很开心!」

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【礼赞法鼓山】

迎宾观音

编按:知名心理学家郑石岩教授,是大家熟悉的作家。常走访法鼓山的郑教授,对于山上清净的景致感动不已,撰写多首诗文礼赞。本期起,邀请大家一同分享郑教授的感动和法喜!

◎郑石岩

四众朝圣入三门,
三十二应巧迎宾,
净水洗尘了无垢,
满目青山一道场。

小启:图中观音为来迎观音,〈迎宾观音〉一名是作者取其「迎接宾客」之意,为诗命名。

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▲园区发心奉献的可爱菩萨,让法鼓山上各项事务运作顺畅,充满温暖的人情味。(本刊资料)

【园区义工心得】

义工菩萨个个都是宝

◎徐果受(住山义工)

当住山义工十二天,身心沉浸在园区清净的氛围里,内心很是宁静安定。我被分配到香积组的上行堂,尽管工作吃重,但能与来自十方的组员相遇,我心中充满喜悦。

住山期间,认识了菊妹师姊,她告诉我自己的故事。两岁便给人送养的菊妹师姊,今年六十五岁,她感恩师父教她离苦得乐的观念,虽然没念太多书,但经常持诵《金刚经》,渐渐体会佛法智能,生活中不

管遇见什么挫折都当作磨练。打禅七时,就用师父所讲的佛法安心;闲暇时就到开山观音前去许愿、忏悔。

另一位来自嘉义的彩云师姊,一脸祥和,负责捡、切菜,话不多,有位年轻义工见到她便亲切叫著「奶奶!」让我误以为她们真是祖孙,相处融洽就像亲人般。

八十二岁的淑勤师姊负责水果,早晚打坐,常会送我金玉良言,叫人回味无穷!大厨月娥、惠美、雪月、彩霞、玉霞等这群身手俐落的菩萨,每天一下子就把几百人的斋饭准备妥当,让我好生佩服。

多亏山上有这群发心奉献的可爱菩萨,让法鼓山上各项事务运作顺畅,充满温暖的人情味。难怪山上法师常说:「义工菩萨个个都是宝,法鼓山更是个宝山,菩萨在众生中求,一切等待我们来发掘、来成就。」

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【园区义工讯息】

◆召募住山义工

忙碌生活总让人无暇放松身心、沉淀心灵,如果您有一段假期,不妨上山来,和住山义工一起透过每天的任务,练习禅修方法调身、调心,重新看自己。

·报名条件:年满18岁、认同法鼓山理念而愿发心修行、身心健康并能独立照顾自己

·请先电洽义工室,预约面谈时间。

◆召募一般义工

服务接待、环保清洁、交通、参学导览、机动、中央厨房??法鼓山园区的义工种类好多,大家都在做什么呢?欢迎您来听义工们现身说法,和我们一起享受当义工的乐趣!

·新义工工作说明会(请事先报名)

·时间:7月20日(日)9:00?16:30

◎一年365天,随时欢迎您加入园区义工的行列!您可以当一日随喜义工,更欢迎您来认养固定任务喔!
以上信息详情请洽:法鼓山义工室(02)2498-7171转2661?2663

E-mail:ddmvol@ddm.org.tw 或上法鼓山园区网站【义工召募】在线报名:http://fagushan.ddm.org.tw

◆景观维护日

园区的溪畔、石缝、草地上开始变色了,乌子草、紫花和黄花酢浆草??都约好一起开花,园区好像铺上了一片又一片的彩色地毯!景观义工坐着、趴著,忙著悠闲,是地毯的编织高手呢!欢迎大、小朋友一起来景观维护,学习生活禅,体验与自然融合的温馨喜悦!

·活动日期:5月10日(六)、25日(日)、6月14日(六)

(请携带雨衣、保暖衣物、工作手套、饮水、帽子)

·报名请洽(02)2498-7171转2502

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到人间净土寻找净土

连宝猜 耐心耕出一片净土

礼赞法鼓山

园区义工心得

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