网络版213期 2007.09.10 出刊
 
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▲师父提出法鼓山理念、三大教育、四种环保、汉传禅佛教「四大坚持」,并表示「四大坚持」乃法鼓山对世界不变的关怀。(本刊资料照片)

师父提出法鼓山的四大坚持

坚持法鼓山理念、三大教育、四种环保、汉传禅佛教 用以关怀全世界

【高煜玟/台北报导】「四大坚持,是法鼓山对这个世界不变的关怀!」七月三十一日,圣严师父首度于北投云来寺,为现场近三百位专职和义工菩萨,以及全台八个同步视讯联机的分院进行「精神讲话」。师父提出了「四大坚持」,并用「四大坚持」将法鼓山的理念和方针,次第而完整地联系起来,同时期勉所有专职菩萨,都能成为落实法鼓山理念的先锋。

师父说明,过去人们提起法鼓山,大多只从「提升人的质量、建设人间净土」或「心灵环保」这几句话,来领略法鼓山的精神,不一定能透视法鼓山理念的完整性和关联性,因此,师父统合法鼓山的重要理念,特别提出「四大坚持」:一、理念的坚持;二、三大教育的坚持;三、四种环保的坚持;四、汉传禅佛教的坚持。

师父提到,目前社会上价值观混淆、人心浮动不安,需要大家伸出援手,但在帮助别人的同时,别忘了也要提升自己人品。师父表示,以身作则是最能影响他人的方式,比起一般人,体系内的专职菩萨更了解法鼓山理念,因此有更多的义务和责任去坚持理念、提升自己,除了让人「士别三日,刮目相看」,更能进而改变他人言行。

至于提升人品的具体方法,则是「三大教育」及「四种环保」的坚持。法鼓山三大教育中的大学院教育,已有中华佛研所、僧伽大学、法鼓佛教研修学院,以及筹备中的法鼓大学。佛研所目前已转向学术研究为主;僧伽大学培育法鼓山体系所需的出家法师;研修学院则是培育不论出家在家,皆能弘法的宗教师;法鼓大学是以品德薰陶为主的人文大学。如此培训僧俗四众的人才,才能实现佛法、理念、教育、情操的传承,进一步落实大关怀、大普化教育。

「心灵、礼仪、生活、自然」这四种环保的坚持,则是每个人精进自己的实际方针,特别是由佛法发展出的「心灵环保」,更是当中的核心。「心灵环保就是心理的建设、精神的提升和养成。精神生活的养成,心理人格才能健全」,师父指出,也许环境对人有不好的影响,但如果心理人格健全,就能对自己心灵起保护作用,不会被各种伤害击倒。

「汉传禅佛教的坚持」则是法鼓山向世界接轨的立场。当今世界交流频繁,宗教发展也获得更广的触角,这样的空间,正适合具有广纳包容特质的汉传佛教来发展。因此,汉传佛教必须主动向世界介绍自身的精华─禅,并以此立场与更多的文化、宗教对话,让目前纷扰不断的世界,建立起和平喜悦的人间净土。
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▲「环保网络普度」记者会上,师父提出珍惜地球资源的祭祀观念,台北县长周锡玮(右)深表认同。(张舒懿 摄)


珍惜地球有限资源 以诚心普度祭祀

「环保网络普度」记者会上 师父期勉大众转化观念 提升传统民俗文化

【张舒懿/板桥报导】中元普度一定要烧纸钱吗?九日上午,圣严师父应台北县长周锡玮之邀,出席台北县政府举办的「环保网络普度」记者会,针对传统祭祀方式,提出几个层面的思考和建议,希望大众在诚心感怀祖先之际,也要珍惜有限的地球资源。

周县长表示,台北县每年焚烧纸钱的金额约达四亿元,不仅影响空气质量,对民众的经济也造成负担,因此,今年首度推动「环保网络普度」,希望民众利用县府提供的网络普度,一方面为减少金纸焚烧污染,一方面也发挥爱心,将办理普度费用捐款至慈善机构,帮助弱势团体。

师父指出,大家都知道焚烧纸钱会造成污染,但过去习惯如此,很多人就因袭传统。其实阴间没有生产消费,纸钱对亡魂并无实质帮助,反对生者造成负担,因为印制纸钱不但加速资源消耗,而且焚烧的微粒更会对人体及环境造成损伤。

师父提到早期桃园斋明寺内设有多座金炉,每年焚烧大量纸钱和香,但在法鼓山四种环保理念的影响下,金炉现在已完全消失。由此可见,习惯和观念是可以改变的,如果政府能加强宣导,再配合相关法令执行,相信会有显著成效。

师父还以日本为例,说明祭祀也可发展成具有「地方特色」的文化。师父表示,日本民俗在二次战后进行改良,各地民俗节庆转为文化祭,不仅富有当地特色,也达到观光效果。如果台湾各庙宇,能将神明受人尊敬的原因,以及祖先的文化呈现出来,相信对文化保存及提升会有很大帮助。

「只要怀著诚挚的心念,亡灵便会受到感召」,师父期勉大众从精神层面着手,无论是超度、法会或祭典,透过经文诵念、鲜花、素果来追思,虔诚礼敬,就能达到同样效果。师父期许不久的将来,这样的观念广为大众接受,如此不但能为传统祭祀文化开启新局面,更能为地球资源保育尽一份心力。

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▲台中市长胡志强(左)、夫人邵晓铃(右),连袂出席在台中举行的「游心禅悦」书法巡回书法展,并和师父展开对谈。(曾禹瑄 摄)


▲师父在高雄「游心禅悦」巡回书法展开幕展上,为立法院长王金平左二)、高雄市长陈菊(右二)、前高雄市议会议长陈田锚(右一)讲说作品。(张锦德 摄)

「游心禅悦」书法展台中高雄展出

历时半年巡回 民众体会禅机法趣 共同成就兴学大愿

【曾禹瑄/台中报导】圣严师父「游心禅悦」书法巡回展,七月二十七至八月五日移师台中新光三越百货展出。二十八日早上开幕展,师父亲临会场,与大家一同分享「字」中深意,方丈和尚果东法师、台中市长胡志强贤伉俪、书法家杜忠诰等贵宾也都莅临参于,一同体会字里行间的禅机法趣。

师父为大家讲说「戏外看戏忘了戏,梦中作梦不知梦」这幅作品时,回忆自己当时创作的用意:「人生如梦,但人常身在其中而不知」,师父表示,其实戏外人本就是旁观者,经过禅修洗礼,人才能真正懂得自己身在何方。

与师父对谈的胡志强市长,形容师父的作品是「字里有禅,禅里有字」,字字让人「知梦、知戏、知人生」;书法家杜忠诰则指出,一般人写书法多重技巧,而师父的笔墨,却自然流露出禅学修养及气韵。

展示现场,不少人请领师父墨宝,来自印度加尔各答的戴安得表示,虽然无法完全辨认作品中的每个字,却可以感受到师父行笔间的慈悲与智能,对于法鼓山的理念,更因此兴起了由衷感佩。

【张锦德/高雄报导】尽管南部地区有豪雨特报,圣严师父依然展现兴学的大愿力,八月十一日前往睽违两年多的港都高雄,为「游心禅悦」高雄巡回展进行开幕。当天在高雄市立文化中心举办的开幕展,由高雄市立高雄中学校长黄秀霞主持,会场人潮不断,立法院长王金平、高雄市长陈菊、高雄市议会前议长陈田锚伉俪、立法委员黄昭顺、罗世雄、林岱桦及各级民代贵宾,都前往共襄盛会。
师父致词时,一再谦虚表示,自己不是书法家,大胆将书法展出的目的,是为了筹募兴办法鼓大学的经费。师父指出,法鼓山要办不一样的大学,要教育出能够关怀社会、净化社会的优秀人才。

王金平院长非常认同师父的理念,并推崇师父的书法,可以带领人们领略禅修的喜悦。陈菊市长以过去担任公职时,与法鼓山合作的经验,表示对法鼓山的素朴平易感到敬佩,「如果能把人间净土的精神,落实在每个不同生活境界,台湾社会一定会不一样。」前议长陈田锚伉俪则率先请领师父墨宝「和喜自在」和「真实义」,并发愿为教育尽一份心力。

历时半年的「游心禅悦─圣严师父书法展」,接下来将移师台北展出,继续邀请众人成就师父的兴学大愿。
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「法华钟礼赞」系列演讲 圆满成功

多位艺术家作品赠法鼓山 持续分享现代佛教艺术

【张舒懿/金山报导】配合「法华钟礼赞──佛像与经文的对话」特展举办的系列演讲,自二月十日推出后,深得民众好评,七月二十八日进行最后一场「钟鼓涤心清.大愿法华行」座谈,在法鼓佛教研修学院校长惠敏法师主持下,由参展艺术家詹献坤分享创作历程,研修学院助理教授庄国彬带领三百多位与会者回顾前六场活动,为系列演讲画下圆满句点。

座谈会上,詹献坤老师以「牛鼻上的零圈」为题,分享自己三十多年的创作过程,就象是牛拉车,只要掌握牛鼻上的零圈,就能轻松前行。詹老师表示,创作除了表达自己,也要与人沟通,拔除傲慢与坚持,才具备在艺术中修行的能力。紧接著,由庄国彬老师带领大家进行回顾,从圣基会董事长施建昌「钟声响起谈法华」、果晖法师「妙法大愿迎新春」,到郑石岩老师「大愿成就法华赞」,透过影音画面,众人再回味每场演讲的精采内容。

自去年十二月法华钟落成后,法鼓山佛教基金会随即推出「法华钟礼赞」特展,为期七个月的展出,计有十万人次参观。特展「总舵手」凤甲美术馆董事长邱再兴表示,这次特展不仅开启佛像和经典合作的可能,多数艺术家并决定将作品赠予法鼓山,希望持续与众人分享现代佛教艺术。
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大悲心水陆法会 展开巡回说明

纪念师父法脉传承 广邀大家汇聚善念 使凡圣冥阳皆受益

【释常惠/综合报导】继二○○五年开山落成大典之后,法鼓山即将于十二月八日至十五日,在法鼓山上举办盛大隆重的水陆大法会。在这场以「大悲心」为主题的水陆法会,是为了纪念圣严师父的法脉传承─曹洞宗东初老和尚,以及临济宗灵源老和尚百岁冥诞。为将两位师公的恩泽,化为教育事业的兴办,培养人才,以回馈国家社会,师父指示法鼓山僧团筹办第一届「大悲心水陆法会」。

水陆法会源于一千五百多年前,相传南朝梁武帝梦见高僧指示「六道四生,受苦无量,何不作水陆(大斋)普济群灵?」于是召集高僧批览群经,历时三年完成水陆仪文,并于金山寺启建。从唐代至民国初年,在历代祖师大德精修之下,仪文更臻完备殊胜。

为广邀各界参于这场「大悲心水陆法会」,筹备小组规画了海内外预计四十多场巡回说明会。首场海外说明会,于八月四日在马来西亚分会举行,台湾的首场说明会,则于八月十一日在农禅寺展开。

在农禅寺的说明会,由筹备小组成员常慧法师主持,当天约有六十多位北一辖区召委、委员出席。由于水陆法会的功德殊胜,常慧法师鼓励众人广邀亲友参加,将众生的善念汇聚成为一股力量,使凡圣冥阳皆能蒙受利益。
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师父提出法鼓山的四大坚持

珍惜地球有限资源 以诚心普度祭祀

「游心禅悦」书法展台中高雄展出

「法华钟礼赞」系列演讲 圆满成功

大悲心水陆法会 展开巡回说明

 
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