【圣严师父勉新任方丈】

众生有尽 我愿无穷

我有四点勉励新任方丈以及法鼓山的僧俗四众：

第一，刚才新任方丈从我手中接下的信物有三项： （一）法鼓山僧团组织章程；（二）法鼓山创办人之指导方针；（三）一○八粒的念珠一串。一、二两项是由僧团代表大会通过，交代方丈遵行实施。第三项是勉励方丈，时时提起戒定慧三学的正念，息灭贪瞋痴三毒的一○八种烦恼障碍。若能依此三项信物来担任方丈职务。必定能使法鼓山教团及方丈个人的慧业福业，日日增长。

第二，我们不要随俗说：「创业维艰，守成不易。」那是不够正确的，因为我们法鼓山这个团体是在时代环境的希求下，以及社会大众的支持下，水到渠成的，这不是我圣严的创业，而是这个时代社会的共同资产。因此，我要勉励新方丈，不用迷信「守成不易」，只要本著法鼓山的理念，推动三大教育及四种环保，就可随时顺势而为、应时而生，结合教团内外的各项资源，经常开创新情势，为今后的世界社会，带来新风气新局面。

第三，我们不要说，新方丈是法鼓山的唯一接班人，而要认知我的下一代乃至每一代的每一位成员，都是我们法鼓山的接班人。我们是共同体的僧团，是依众靠众，是共同分担工作、分担权责，每一个领域的每一个层面，都有各司其职各负其责的人，方丈只要鼓励全体四众，同心协力，为法鼓山的理念努力，就会如同载著一船人，每个人都划著一支桨，顺风顺水似的那么容易。

第四，我们的时代社会，希望我们用佛法来奉献的事很多，我们的人力物力及时间却很有限，应当判断选择轻重、缓急、先后次第来做，个人做不完的，劝大家来做；这一代做不完的，勉励下一代的人来做；这一辈子做不完的，发愿永生永世继续来做---众生有尽，我愿无穷。每一个职位可以换手做，净化人心净化社会的悲愿宏誓，是尽未来际做不完的。

承先启后 法鼓山的世代传承

法鼓山创立十七年来 新世代承担起如来家业

【张锦德／特别报导】历经十六年的建设，法鼓山世界佛教教育园区在去年正式落成开山，大约在一年后，圣严师父选择在此时选任新方丈，不论就过去历史，或是未来展望上，都有其跨时代意义。

首先，是去年九月二日举行的「传法大典」，圣严师父对僧团弟子首度传法，象征了法鼓山承先启后、世代交替的因缘成熟，更是印证了第二代弟子承担如来家业的事实。同样的，今年的方丈接位大典，所选出的新任方丈果东法师，今年五十一岁，出家十三年，曾任助念团、护法总会辅导师，以及男众部副督监、关怀院监院，这代表僧团中生代弟子，已具备足够的经验与智能，而有弘化一方的能力。事实上，法鼓山僧团已成立二十多年，许多弟子不但长年跟随圣严师父修行、奉献，也在法鼓山体系默默耕耘，而于佛学、教育、文化、关怀等方面贡献良多。

另一方面，今年六月，法鼓山获教育部许可成立法鼓佛教研修学院，无疑是对法鼓山二十年来努力推动大学院教育的肯定。面对法鼓佛教研修学院及未来即将成立的法鼓大学，同时呼应时代环境的需求，必须更积极于培育「净化社会、净化人心、关怀社会、服务社会」的现代佛教人才，法鼓山全体僧众选择这个时候敦请第二任方丈来分担法鼓山教团弘法工作，有其时代性的任务。

未来，新任方丈将依循创办人圣严师父的指导方针来领导僧俗四众，以期汉传禅佛教永传于世。诚如师父所说：「担任方丈要有非常大的悲愿，因为这不是权力的交接，而是一种责任的承担。」

因为法鼓山不同于政治团体，方丈不是权力中心，法鼓山的权力是属于全体僧团及信众，而方丈则是僧团大众所交付的执行者。任何重要决定，也都必须藉由各级会议讨论、规划，并交由各部门分工处理。

事实上，依据「方丈敦聘办法」所选出的新任方丈，其实已经象征著法鼓山佛教体系的制度化，这是继承传统寺院方丈晋山仪式后的一种创新，也是圣严师父的心愿。