185期 2005.05.01
 
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北京大学宗教系哲学系系主任赵敦华(左一)、常务副校长迟惠生(左二)、佛教学者楼宇烈(右一)一起欢迎圣严师父至北大演讲。(李宜纹 摄)

师父在北大学的演说,吸引了满场听众。(李宜纹 摄)

圣严师父展开大陆学术行

访北京、清华、南京、中山四所大学 与南京大学签署「法鼓人文讲座」

【李宜纹/北京报导】法鼓山人文社会奖助学术基金会本著推动人文教育、促进学术交流的理念,四月二十五日起一连五天主办「二○○五圣严法师大陆学术之旅」。此行除了在北京大学、清华大学、广州中山大学各有一场专题演讲外,法鼓人文社会学院更与南京大学联合举办「心灵环保与人文关怀」学术研讨会,并由师父代表签署设置「南京大学法鼓人文讲座暨奖学金」。
奖基会执行长曾济群校长表示,此次师父分别于二十五、二十六日在北京大学、清华大学进行两场演讲,乃是奖基会与两所大学签署「法鼓人文讲座」后,师父首度拜访演讲,两校皆高度重视;而中山大学人文学院宗教研究所与中华佛学研究所为学术交流的姊妹所,师父也在中山大学专题演讲,受到极大回响。
这三场专题演讲,师父皆以深入浅出的方式向广大观众演说,其中在北京大学论及「中国佛教的特色」,师父先提出整个佛学的特色,进一步解释禅学是中国佛学的代表,更强调中国佛学的适应力特别强;而于清华大学演讲「佛教的传入对中国文化的影响」,则从中国及佛教的哲学与宗教分别谈起,仔细说明佛教对儒道两家、中国文国艺术的广泛影响。最后则在中山大学阐述「禅学与心灵环保」,由许多例证解释何谓禅学,再探讨人类心灵的四种层次,进而讨论心灵环保的真意,与禅学间的结合。
除了重要的拜会演讲行程外,四月二十八、二十九日在南京大学知行楼会议厅举行的「心灵环保与人文关怀」学术研讨

会,以「东亚思想传统中的身心关系、修养功夫与生活实践」为主题,开幕式由南京大学副校长张异宾致词,师父演讲「禅学与禅文化的人间行」,师父分别详尽解释禅学、禅文化及人间性这三个名词,归结到禅是人间性的,是与日常生活融合一起的,当面对任何人事物都恰如其分的处理,就是在日常生活中的禅修型态。
两天的议程共有八场研讨会,来自台湾、大陆重要学者专家发表论文,台湾方面包括中华佛研所副所长惠敏法师、台湾大学历史系黄俊杰教授、中央研究院文哲研究所副研究员林月惠共十位学者,与南京大学哲学系主任徐小跃、南京大学中国思想家研究中心教授周勋初等十多位教授交流研讨,现场讨论气氛热烈。
曾执行长强调,南京大学举办的「心灵环保与人文关怀」学术会议,乃是继二○○三年在北京大学举办的「心灵环保与人文关怀」学术研讨会,第二次在大陆重点学府举办的学术会议,此会议将有助于心灵环保的理念继续在校园扎根与散发,从学生开始影响,成为推广心灵环保的种子。
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圣严师父致贺新任教宗拉辛格

期盼新教宗领导天主教 为世界和平、宗教和谐继续努力

【陈玫娟/台北报导】由于天主教教宗若望保禄二世于四月三日病逝,梵谛冈梵蒂冈展开继任教宗选举,新任教宗已于四月二十日(台北时间)产生,由德国籍枢机主教拉辛格当选,封号为本笃十六世(Benedict XVI)。圣严师父随即传真祝贺信至梵蒂冈驻台大使馆,转由梵蒂冈大使馆代办安博思转达。
在此之前,圣严师父获知教宗若望保禄二世逝世的消息后,即于四月四日亲至梵蒂冈驻台大使馆,以法鼓山创办人的身分,代表法鼓山全球信众表达对教宗的悼念,并将吊唁信送大使馆转交梵谛冈梵蒂冈;此外师父也以「世界宗教领袖理事会」(World Council of Religious Leaders)主席的身分,代表世理会全体成员对教宗的逝世表示哀悼之意。
若望保禄二世于一九七八年当选教宗,任内为促进人权、世界和平、宗教交谈,做出了很大的贡献和努力。因此师父在吊唁信中,表示教宗的逝世是「整个世界的损失」;不过教宗的努力、智能和慈悲,已为宗教间的交流互动,开启了一扇大门,师父指出「这是全人类一项珍贵的遗产」,将会在这个世界上永远留存。
由于一九九七年十月,圣严师父曾到意大利出席「第十一届国际各宗教领袖和平会议」,并前往罗马拜会教宗。在吊唁信中,师父特别提到和教宗的会面,是一生中永远难忘的事;师父也深信,虽然教宗辞世,但全球所有人士都会永远怀念他。

【圣严师父致贺新教宗】
敬爱的阁下:
本人极为荣幸能代表法鼓山禅修文教体系,向您致上由衷的祝福和恭贺,恭喜您当选新任教宗。期盼在您经验丰富且成功地领导下,继续推动世界的和平和诸宗教之间的和谐共处。
我诚挚地祝福您和罗马梵蒂冈,以及众生万物和整个世界。

法鼓山文教禅修体系创办人
圣严法师 谨上

圣严师父吊唁逝世教宗】
敬爱的阁下:
得知教宗若望保禄二世已于四月三日逝世的消息,令我感到非常地悲伤。教宗的逝世,是我们整个世界的损失。
教宗是一位全人类的宗教领袖,对于促进世界和平、推动宗教间的对话,坚定奉献,不遗余力,全世界的人一直都能感受到,因此我深信,不论任何一个宗教、国家、种族的人士,都会永远、永远地怀念他。
一九九七年我曾在梵谛冈和教宗会面,那是我一生中永远难忘的事。在多元的对话和包容当中,教宗展现的智能和慈悲,为所有宗教的团结,开启了一扇大门。这是全人类一项珍贵的遗产,将会在这个世界上永远留存著。
我谨代表法鼓山在全球的一百万位信众,向教宗逝世致上诚挚的哀悼。

法鼓山文教禅修体系创办人
圣严法师 敬悼

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WYPS/台北论坛 邀李家同教授演讲

指出缺少道德考量 科技和民主国家亦可为恶

【陈汉杰/台北报导】第八场「WYPS台北论坛青年代表培训计划」,三月二十六日于安和分院举行,共有三十九位青年学员参加。这是一系列培训课程最后一场,邀请到暨南大学信息工程学系教授李家同前来演讲,法鼓山僧团男众部副都监果醒法师、青年代表李志强也分享有关推动和平的思考和经验。
当天上午由李家同教授进行演说,李教授说明人类当前九大问题,包括:道德问题、彼此的仇恨、少数人操纵重大决策、自然资源消耗殆尽、环境污染、贫富不均、军备竞赛、攸关人类重大幸福的科技由少数人柯断、经济发展鼓励浪费等。李教授指出,这当中有些已不是制度面问题,而是道德问题,缺少了道德考量,即使科技和民主发达国家亦可以为恶。
下午由果醒法师讲述「无我与和平」。法师指出,和平与心性修为的目的皆在追求快乐,然而快乐并非建筑于外在,而在于掌握内心的永恒喜乐。法师进一步指出,佛陀正是把握内心的永恒快乐,因而能超越世间种种幻象,所以无论是苦难或乐土,在佛陀眼中都是净土,这令人体认到无我的宽阔胸怀,是推展和平的重要基础。
青年代表李志强藉由影片播放,说明世界上有许多人正以个人力量改善、挽救人类命运的实例,让大家体会「我们只有一个地球」的珍贵意义。此外透过专案规划与执行的说明,青年学员也从中了解如何逐步实现自己的理想,以及构思推动和平的简易做法

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《香巴拉太阳》杂志 介绍圣严师父禅法

传达汉传佛教观念 指出活在当下就是修行智能

【陈玫娟/台北报导】加拿大知名的佛教杂志《香巴拉太阳》(SHAMBHALA SUN),三月份发行的「修行专刊」特别以超过十页以上的篇幅,向广大的北美读者介绍圣严师父的禅修观念。经常受邀至世界各地弘法、指导禅修的师父,在西方社会已是为人熟知的禅师,《香巴拉太阳》的刊载,足见汉传禅法已引起北美地区民众高度的兴趣和重视。
《香巴拉太阳》是一本介绍种种生活修行课题,并运用佛法思惟探讨当代社会、政治问题的杂志。如何在修行中得到开悟,一直都令人感到好奇和困惑,对西方人来说尤其如此,也因此这期的《香巴拉太阳》以「Sought For, It Is Not Seen」(追寻,不见)为题,介绍圣严师父对此问题的思考和体验。
师父在文中指出,修行者总以为透过禅修便可以去除妄念,认为只要妄念不起,就可以证悟佛性,其实这是不正确的,因为「想要开悟」的念头,本身就是一个妄念。师父以个人的修行体验,说明修行其实就是活在当下,不眷恋、执著于过去,对未来不担忧、不期待,这才是修行的智能。
《香巴拉太阳》刊载的这篇文章,摘录自师父去年底出版的最新英文著作《心铭》(Song of Mind)。这篇文章不但传达了汉传佛教的修行观念,也提供了实用修行方法,对有心修行的人深具参考价值。

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东初禅寺监院果明法师代表出席在纽约曼哈顿河边教堂举行的一场跨宗教活动。法师第一位上台致词强调汉传佛教的宽广心量。(东初禅寺提供)
东初禅寺出席纽约跨宗教活动

【纽约讯】东初禅寺应邀参于四月四日晚上在纽约曼哈顿河边教堂(Riverside Church)举行的一场「走出伊拉克阴霾,建立心灵家园」跨宗教活动,这场活动由「世界妇女和平促进会」(the Global Women's Peace Initiative)主席、亦是圣严师父宗教界友人琼安·坎贝尔牧师(Rev. Dr. Joan Brown Campbell)所发起,包括天主教、基督教、犹太教、回教及佛教人士都出席参加。东初禅寺则由监院果明法师代表出席。
由于当天是美国人权领袖马丁·金恩博士(Dr. Martin Luther King, Jr.)逝世三十七周年,因此活动开始前,由一位天主教神父、犹太教牧师共同宣读金恩博士的一篇著名演说,呼吁大家消弭种族歧视,包容各种不同宗教。接著活动正式揭开序幕,果明法师受邀第一个上台,在唱诵〈四弘誓愿〉后进行一段简短致词,并由随行的常悟法师翻译。果明法师指出,佛法即是心法,心的力量是无穷的,如果我们能常常观照身、口、意三业,诸恶莫做,众善奉行,世界和平指日可待。
随后各宗教代表一一发表演说,其中两位因伊拉克战争而丧子的母亲,在诉说忆子之情的同时,并呼吁大家同心协力,让战争不要再发生,令人动容。

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【新闻简讯】

果晖法师取得日本立正大学博士学位
法鼓山僧团果晖法师在赴日求学八年后,顺利取得立正大学佛教学系博士学位后,于四月十日返回台湾。果晖法师在赴日求学前曾担任僧团都监多年,目前则担任贤首院长老。
果晖法师自台大毕业后,1985年于农禅寺剃度出家,在师父的鼓励下,1997年前往日本深造,师从专研阿毗达摩和天台宗的三友健容教授,博士论文为〈修行道之研究—─以《佛说大安般守意经》为中心〉。
《佛说大安般守意经》虽在中国佚失,不过1999年寻获遣唐学僧所携回日本的版本,果晖法师的博士论文为研究该经的先驱,成果深受中日学界注目。(陈汉杰)

 
圣严师父展开大陆学术行

圣严师父致贺新任教宗拉辛格

WYPS/台北论坛 邀李家同教授演讲

《香巴拉太阳》杂志 介绍圣严师父禅法

东初禅寺出席纽约跨宗教活动
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