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请说忍辱
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| 一个人会用什么样的心态，面对自己所处的环境？这就要看他「忍辱」的工夫做得够不够。听说在监牢里一关十几二十年的囚犯，很多是带著满腔恨意出狱的；所以，出狱以后往往变本加厉，犯下更大的罪案。
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在佛经里，「忍辱」的意涵是很丰富的；挫折、打击固然要忍，成功与欢乐也要忍；逆来受，顺来也要受。但是，所谓「受」，并不是被动的接受认可，而是以积极主动的态度，把境遇转化超越，让自己从中得到学习成长的机会。一般人受到冤屈挫折，心理上总是忿忿不平；然而，正因为忿恨难消，痛苦煎熬也如影随形、挥之不去。如果藉著面对打击来锻炼自己的心性品格，甚至把打击你的人看成来度化你的菩萨，谢谢他给你试炼自己、提升自己的机会，心里没有怨恨，自然不会感到痛苦。
有几位智障儿的家长告诉我，经过漫长的岁月，他们已经能在照顾孩子的艰苦和磨难当中，慢慢体会到自己的心量都被打开来了。他们能用接受考验的心情欢喜承受，所以，即使外人看来，他们的处境是苦不堪言，他们却甘之如饴。在逆境中忍辱负重、蹒跚前行，这个道理大家能接受；在事事顺利、飞黄腾达的时候也要修「忍辱」行，恐怕就不容易理解了。其实，人生的各种境遇，都是我们学习的功课；有人能处逆境，却未必能处顺境。「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花」，许多人在失意的时候还能刻苦自励，一旦春风得意，就放荡起来了，得意忘形，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就随之而至。所以要居安思危，成功要忍，欢乐也要忍。
我常说，参禅打坐应如在十字街口，在那种车来人往、纷乱嘈杂的环境里，能不能控制自己，丝毫不受干扰？如果外在环境有一点点风吹草动，都会影响你的思想行为，难保烦恼不会跟著来。况且，外在境遇是顺是逆，一切唯心造，那是凡夫俗子主观认定，客观事实未必如此。因此，让自己保持客观化，以免心被外境搅得团团转，才能断烦恼、生智能。
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---本文摘自<< 人行道 >>一书---
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