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提得起．放得下
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| 最近几年来，国内宗教界风波不断，使得社会大众对宗教，特别是佛教有更多的误解。这是因为许多佛教徒自以为信了佛教，自以为是在修行，其实是对佛法认识不清，了解不够正确，更没有照著正确的佛法去实践。所以，我们信佛学佛，最重要的是到底信的是什么？学的是什么？ |
佛是指人格的完成者，也就是智能和慈悲都圆满的人。我们学佛，就是要效法佛的智能和慈悲。慈悲是对众生而言的，慈悲的人，绝对不会因为自己的行为失检，而伤害他人；慈悲的人，可以使跟我共同生活、跟我一起工作的人，都能恰到好处的得到利益，在适当的时机，给别人恳切的规劝或施以援手。这样学佛，才能赢得别人的尊敬与爱戴。
所谓智能，就是少一点烦恼、少一点跟自己挣扎的艰难；在面临理智与私欲时，能够清清楚楚做出正确的选择。人之所以会伤害他人，都是因为自私；一般的人，在理智上明明知道某些事情不应该去做，可是在私心上，希望自己多得利益、贪欲之心蒙蔽了智能心，于是，不能控制欲望，反被欲望牵制，种种烦恼，种种伤害别人的行为就出现了。因此，我们要学佛的智能，就是要学习做自己的主人，学习如何把自己管好，行善止恶，为家庭、为社会尽本分。
我在美国的时候，有一位太太哭哭啼啼的来找我。她说她的先生失踪半年后又突然出现了；原来他不告而别，是跟别的女子同居。这位太太说，本来以为他死了，心情还能渐渐平静，没想到是这么一回事，简直快气疯了，恨不得把他给杀了。我就问她：「杀了他，你怎么办？孩子怎么办？」她说：「我不管，我带孩子去自杀算了！」我说：「是你先生犯错，你跟孩子都是无辜的呀！」她说：「师父，你可不可以把我先生教好？」我说：「你先生没来，我无法教他，即使你把他抓来了，他不相信我，我也帮不了他的忙，不过我倒是可以教你怎么处置这件事。」
我告诉她，佛的智能教人要「提得起，放得下」，所以，她应该放下对先生的瞋恨心，勇敢承担起此后独力照顾孩子的责任；而且，运用慈悲心，原谅她的先生和那位第三者。听了我的话她还是不甘心，她说：「这不公平！我不甘心！孩子姓他的姓，我为什么帮他照顾孩子？」我说：「难道孩子不是你的吗？他不尽父亲的本分，你可不能不尽母亲的本分。况且，天底下不公平、不合理的事太多了，有的可以改善，有的无法可想，我们管不了；如果每一个人管好自己，每一个人都尽了本分，不公平的事件就会减少了。」
「提得起，放得下」，我们信佛、学佛，就是要学智能和慈悲，让自己在纷乱的现实世界中，认清事实、止息烦恼。佛的智能从修行而来，没有修行，智能是不够的。修行的方法、修行的生活，说穿了就是老老实实的去做，很简单，没什么炫人眼目的花招。
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---本文摘自<< 人行道 >>一书---
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