信佛学法敬僧．三宝万世明灯
　如果你尚未承认是佛教徒，这一项可以不勾选。如果你已经是认同佛教，也接受了佛法的人，这一项是容易做到的。信一切佛或者信某一尊佛；修学一切法或者修学某一法门，敬一切僧或者敬某一僧人，乃至仅供一朵花、一杯水、称名念一句佛号，对僧人起一念恭敬心，都算是自我提升。

提升人的质量．建设人间净土
　凡是能够自我提升的人，你的人格质量，必定是在提升了。即使偶而还会犯错，日积月累地做着日课下去，不犯错的时日便越来越多，这就表示你是在自我提升之中，有进步了。因此，乃至只能每日课表中勾选一项做到了，你便是在自我提升了。人间净土是在我们提升自我的过程中，同时进行的。只要自己不存害人之心，不起贪瞋怨怒猜疑妒忌之心，那怕仅仅一分钟或几分钟之间，你所见到这个世界的万事万物，都是和谐的、安定的、清净的，这个时间的你，是不会伤害他人的，你的心也不会被环境污染和伤害的。这就是你在建设人间净土了；这便是一念心清净，一念建设人间净土，念念心清净，念念建设人间净土。

知恩报恩为先．利人便是利己
　不论我们所遇到的顺缘与逆缘，也不论是正面的扶助及负面的打压，都是促使我们成长及坚强的恩人，为了报答，我们必须以利益他人来作为成就自己的方法。把钱放在家里不用，等于无钱；把牛牵在桩上，光吃草不做工，一样也会老死；把自己奉献给社会大众，乃是最安全最可靠的投资，也是一本万利的储蓄。
　 为大众谋取幸福的利益，必定有利于自己，也有益于后代的子孙。以利益他人来作为知恩报恩的人，必定也是自我提升的人了。

尽心尽力第一．不争你我多少
　 自我提升的日课，是为自己做的，不是做给别人看的。在这世间上的每一个人，都是各有各的福报、各有各的知能，不论是先天的身心条件，或者是后天的努力所得，都是百人有百样，千人有千差，万人有万别。所以，提升自我的程度，自我奉献的功能，不必去跟他人比高低、比多少、比大小，也不必去向他人要求肯定、要求光荣、要求赞美，只要凡事尽心尽力，便是大大地提升了自己。

慈悲没有敌人．智能不起烦恼
　 凡是能够原谅他人、包容他人、照顾他人、关怀他人、协助他人、尊重他人、恭敬他人、保护他人、赞美他人、欣赏他人、支持他人的人，以及不瞋怨、不妒忌、不破坏、不讨厌他人的人，不说他人事非长短、也不以自己所拿的尺度来衡量计较他人的人，做了其中的任何一样，都可算是慈悲没有敌人啦。凡有智能从心头生起之时，自己就会觉得快乐、舒服、安全、平衡、自在、轻松、心胸开朗、勇于担当、乐观积极、无忧无虑、不慌不乱。能够以清明平静的心，来处理复杂危急的事；能够拒绝各种诱惑，不被环境污染，不受情况影响。能够居安思危，随时作好未雨绸缪的准备，便可化解危机成为转机；不做不切实际的幻梦，不做不自量力的估计，脚踏实地、步步为营。任何状况在你面前出现，请用「四它」来因应。做了其中任何一样，都可算是智能不起烦恼罗。

忙人时间最多．勤劳健康最好
　 忙人的意思，是指工作的项目多、种类多、场所多；工作的质量优良、效果杰出；所负责任重大，花的时间和心力，可能多于常人，但也并不致于忙成日以继夜，忙得焦头烂额。会忙的人，能够化繁为简，能够执简驭繁；能够高瞻远瞩、速断速决；会忙的人，能够借力使力，顺势而为。遇事能做该做的即做，不能做不该做的即不做，不会犹豫不决，也不会跌跌撞撞。会忙的人，一定知道事情的轻重缓急、来龙去脉，掌握情况依序完成。不论你的专业知能如何，也不论你的工作性质如何，只要有心多做一些有益于己有利于人的事，你就会安排出时间来做的。在你日常的本职本业之外，做了任何一项工作，都算是忙人时间最多。
　 凡是忙人，必定也是勤劳的人，凡是经常做义工的人，必定既是忙人、也是勤劳的人。不论是脑力或者体力，在正常的状况下，必须适当地多用多动，才会健康；脑力闲置不用，体力懒散不动，便会迅速衰退，失去健康。
　 下等人好逸恶劳游手好闲，中等人为己忙、为家忙、为名利忙，上等人为社会国家忙、为天下苍生忙。只要不做下等人，只要不是为了损人利己而忙，凡是劳心劳力的忙，都可算是以这个项目来做提升自我的日课了。

为了广种福田．那怕任怨任劳
　 如果自知福报不多的人，应该多种福田；如果眼前虽能享受各种幸福，却不是自己辛勤努力而来的，那就应该好好惜福、勤于种福了。因为享福等于损福，种福才真有福。依《大智度论》卷十二所说，福田有两大类，一是怜愍福田，二是恭敬福田。恭敬供养佛僧父母师长及诸有德之人，是敬田；周济贫病急难，参于社会公益，支持文化教育等福利事业，是悲田。
　 我们除了要为生活而辛劳，也要多为广种福田而任怨任劳。坐着享福的人是无法提升自我的。凡是吃苦耐劳、广种福田的人，一定是自我提升得最快的人。不论敬田或悲田，随时随处、随分随力，乃至做一天半天的义工，量力储存布施钱财，你便是在实践这项日课了。

布施的人有福．行善的人快乐
　 培福与种福的人，就象是在福报的银行里，不断地储存，越存越多，便是大大有福的人了，也是最最快乐的人了。至于如何培福？如何种福？便是勤做布施功德。《大智度论》卷十四说，共有三类布施，那就是财布施、法布施、无畏布施；也即是说，快乐地做施舍或捐献，可用财物及金钱，可用时间及体力，可用知识及技能，可用观念及方法，更可用自己的品行信誉等。大概都在这三类布施之中，例如修行的观念及方法，是法布施，品行信誉是指持杀生、偷盗、邪淫、妄语、等五戒，名为五大布施，持戒的人能给众生有安全感，故即施人无畏了。其它各种布施，均属于财施。只要你能做到其中的任何一样，都可算是在做自我提升的功课了。

时时心有法喜．念念不离禅悦
　 在我们的日课表中，所列的每一个项目，都是生活化的佛法，只要做到其中的任何一项，乃至某一项目的一小部份，便能使我们得到自我提升的利益，便能让我们体会到一些人间净土的安乐之感。因此，凡是当你意识到你自己正在时时做着自我提升的日课之际，你就会感到法喜充满，因为自觉太有福报了。
　 如果您能心有法喜，必定也会领略到禅悦的心境。闻法修行而得的喜悦，称为法喜，修行佛法而减少乃至解除贪、瞋、恐慌、浮动等各种烦恼心的扰乱，便会出现安定明净、轻松喜悦，便是禅悦。即使仅仅几分钟的时间，也算是自我提升了。

处处观音菩萨．声声阿弥陀佛
　 在汉传佛教的化区内，观世音菩萨及阿弥陀佛，乃是家户喻晓的信仰对象，都是代表著苦海的慈航。在一切大菩萨中，有关观世音的灵感事迹最多；在一切诸佛之中，唯有阿弥陀佛被释迦牟尼世尊赞歎得最多、也介绍得最多。所以不论你是为了现世利益，或者为了究竟成佛，阿弥陀佛的愿力不可思议，观世音的慈悲不可思议。有事没事，均应选择两者之一，处处念、时时念；乃至每日仅仅十念，也必有效果感应，必能助你提升自我。