法鼓山的创新与特色

为了坚持大乘佛法的核心精神，真正利益现代大众，法鼓山大悲心水陆法会的形式及内容结合了环保理念、数码科技、佛教艺术、人文本质等元素，呈现兼具教育与关怀功能的文化活动。

（一）回归经典依据，秉持环保理念

流传一千五百多年的水陆仪轨参杂了许多道教及民间信仰的内容。其中有许多仪式需藉由烧化方式来举行，不仅与法鼓山推动环保的理念相违，也与现今的政府法令不符。为了回归佛陀本怀，适应时代性，法鼓山决定修订部分仪轨，淡化不符合佛法精神或不环保的作法。不烧化，是大悲心水陆法会的最高指导原则。法鼓山首创利用现代艺术的设计，取代传统仪轨中「发符」、「告赦」所需要的纸紮人、马；并透过计算机动画绘制的数码牌位，取代信众在法会期间所写的书面消灾、超荐牌位。以影像替代实品，避免不必要的资源浪费及烧化牌位所带来的污染，这是突破实体牌位局限的创新，不同过往因送圣仪式大量烧化的作法，更符合佛陀慈悲济世的原始精神。

（二）超越宗教格局，展现多元面向

除了以计算机动画绘制虚拟消灾、超荐牌位外，并应用数码投影技术，将牌位投射在坛场的屏幕上，解决实体牌位占据空间的问题；还透过创意的视觉设计，让牌位不局限于传统牌位的形式，彷佛诸佛慈悲守护著一切众生。

另一方面，法会在「清净、环保、简约」的理念诉求中，结合人文、艺术等内涵，充分展现了现代精神。以坛场的空间设计为例，部分坛场利用法鼓山原有的佛堂空间来布置，部分坛场则是利用其它室内空间做规画设计，如斋堂、露台、副殿、国际宴会厅等，室外坛场的部分，则在法鼓大学预定地搭建临时帐篷来使用，将法鼓山建筑的内外空间做了充分的应用，加上现代美学设计和材质元素，完整表达富有崭新创意的法会空间。不但提升法会的质量与层次，更传达教育与关怀精神，可说是一场冥阳两利的精进共修胜会。

（三）十一坛圆满 坛坛是好坛

法鼓山大悲心水陆法会广设十一个坛场，所诵经典几乎囊括汉传佛教重要典籍，而诸坛持诵经典与佛事内容皆各有特色，与会大众皆可在法会期间，按照个人所相应的修行法门选择坛场精进用功。在八天的法会期间，法鼓山园区全山法音缭绕，置身其中，宛若亲临佛国净土般殊胜庄严。